《孟子梁惠王上》
王无异于百姓之以王为爱也的翻译是什么?
王无异于百姓之以王为爱也，翻译为：大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。这里的“异”是意动用法，对……感到奇怪。出自：战国孟轲《孟子·梁惠王上》。原文：曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”译文：（孟子）说：“你不要对百姓...
《孟子 梁惠王上》 全文及其译文是什么
《孟子 梁惠王上》: 孟子见梁惠王①。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣②。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家③?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国④,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万...
天油然作云,沛然下雨,则苗渤然兴之矣.什么意思。
意思是天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。出自春秋战国时期《孟子》中的《孟子梁惠王上》，作者是孟子及其弟子。该作品主要表述孟子劝解梁惠王做一个仁君的故事。原文：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者...
认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。出处：《孟子·梁惠王上》——...
《孟子·梁惠王上》
孟子梁惠王上是儒家经典孟子中的一篇重要文章，记录了孟子与梁惠王之间的对话。这篇文章集中体现了孟子的仁政思想、民本思想以及道德伦返返悄悄理观念。具体解释如下：1、文章一开始，梁惠王向孟子请教如何才能使国家繁荣昌盛。孟子回答说，最重要的是实行仁政，即以仁爱之心来治理国家。仁政的具体措施包括...
《孟子见梁惠王》全文翻译是什么?
《孟子拜见梁惠王》全文翻译 孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?” 孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利?’大夫说,‘怎样使我的家庭有利?’一般人士和老百姓说,‘怎样使我自己有利?’结果是上上下下互相争夺...
《孟子·梁惠王上》翻译
现在（大王的）恩德已施行了禽兽身上，而功德却体现不到百姓身上，偏偏是什么原因呢？称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。大王请认真地考虑考虑吧！难道大王要兴师动众，使将士们身陷危险，同别的国家结下怨仇，然后心里才痛快吗？相关信息：《孟子》一书共...
《孟子·梁惠王上》翻译
《孟子·梁惠王上》翻译如下：梁惠王说：“我愿意高兴地听您指教。”孟子回答说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？”惠王说：“没有什么差别。”孟子又问“用刀子杀死人和用政治手腕害死人，有什么区别吗？”惠王说：“也没有什么差别。”孟子又说：“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，...
七十者衣帛食肉,黎明不饥不寒,然而不王者,未之有也。翻译句子
意思是七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓不感到饥饿、寒冷，这样还不能称王，是从来不曾有过的事。出自《寡人之于国也》，是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。全文（...
孟子·梁惠王上》体现了孟子什么思想?
《孟子·梁惠王上》体现孟子“仁政”思想。《孟子·梁惠王上》出自《孟子·梁惠王》，作者孟子。作品名称 梁惠王上 作者 孟子 创作年代 战国时代 作品出处 《孟子·梁惠王》文学体裁 文言文 快速 导航 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 简介 《梁惠王》是《孟子》第一...
洱源县威麦回答： 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千乘之家;...
丹询19674836240问： >翻译《孟子 梁惠王上》 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?... - ？
洱源县威麦回答：[答案] 孟子见梁惠王①.王曰:＂叟②!不员千里而来,亦将有以利吾国乎 ＂ 孟子对曰:＂王!何必曰利 亦③有仁义而已矣.王曰,'何以利吾国 ' 大夫曰,'何以利吾家 '土庶人④曰,'何以利吾身 '上下交征⑤利而国危矣.万乘之国,弑⑥其君者,必千乘之家;...
丹询19674836240问： 《孟子.梁惠王上》说明了一个什么道理 - ？
洱源县威麦回答：[答案] 《孟子梁惠王上》中的孟子抓住了梁惠王渴望称王天下,建立霸业的心里,集中阐述了“保民而王,莫之能御”的仁政思想.孟子以设问的手法引人就范,以日常习见的小事喻说道理,环环相扣,生动有趣,具有较强的说服力,充分反映了孟子的语言...
丹询19674836240问： 《孟子.梁惠王上》原文 - ？
洱源县威麦回答： 第一章 王何必言利 【原文】孟子见梁惠王①.王曰:“叟②!不员千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦③有仁义而已矣.王曰,'何以利吾国?' 大夫曰,'何以利吾家?'土庶人④曰,'何以利吾身...
丹询19674836240问： 《孟子·梁惠王章句上》载:“地方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长... - ？
洱源县威麦回答：[选项] A. 强调与民休息 B. 协调统治关系 C. 重视人生修养 D. 增强作战能力
丹询19674836240问： , ,天下可运于掌. (《孟子 梁惠王上》) - ？
洱源县威麦回答：[答案]老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼
丹询19674836240问： 《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以... - ？
洱源县威麦回答：[选项] A. “五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想 B. 孟子主张为政以德的政治思想 C. 孟子的思想被当时的统治者欣然接受 D. 孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要
丹询19674836240问： 《孟子·梁惠王上》 五十步笑百步“五十步笑百步”比喻( )从本文中得到什么启示? - ？
洱源县威麦回答：[答案] 比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人. 逃了五十步和逃了一百步,虽然在数量上有区别,但在本质上是一样的——都是逃跑.梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠,但他发动战争,欺压黎民,在压榨人民...
丹询19674836240问： 《孟子 梁惠王上》 翻译 从梁惠王曰:“寡人之于国也.翻译到斯天下之民至焉 - ？
洱源县威麦回答：[答案] 梁惠王说:“我对于国家,那可真是尽心啦!黄河北岸魏地收成不好,遭饥荒,(我)便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒,也如此办.考察邻国的统治者,没有哪个君王像我这样用心的.邻国的...
丹询19674836240问： 孟子梁惠王上曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有... - ？
洱源县威麦回答：[答案] 没有固定的产业,却有稳定不变的思想,只有士人能做到.至于百姓,没有固定的产业,随之就没有稳定不变的思想.如果没有稳定不变的思想,就会胡作非为,坏事没有不干的了.等到犯了罪,然后就用刑法处置他们,这就像是安下罗网坑害百姓.哪有...
