《信心铭》原文

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求禅宗《信心铭》全文?
信心铭 禅宗三祖僧璨大师〈一〉至道无难 唯嫌拣择 至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔;欲得现前,莫存顺逆。违顺相争,是为心病;不识元旨,徒劳念静。圆同太虚,无欠无余;良由取舍,所以不如。莫逐有缘,勿住空忍;一种平怀,泯然自尽。止动归止,止更弥动;...

信心铭全文及翻译
信心铭(【隋】 僧璨 作)《大藏经》第48卷 【至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。】译文:终极无上佛道没有什么困难,只怕有分别执着,难以成就。只要没有憎爱之心,就会清楚明白地了知“至道“的内涵。【毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。】译文:起心动念之间稍有偏差,对“道“...

万法归心的下一句
下一句是不二法门。出自佛法《信心铭》,原文:万法归心,不二法门。直指人心,见性成佛。离心无别法,心光遍宇宙。只这心是佛,离心无别佛。

莫逐有缘,勿住空忍,一种平怀,泯然自尽是什么意思?
出处:《信心铭》——僧璨大师 原文:圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。译文:人人本具的佛性,圆满如同太虚空。我们的心性是具足了体大、相大、用大,我们原本的那一颗心,是圆满无缺的、是真善美的。由于我们的取舍心太强了,好的就取、厌恶...

此段佛偈,是出自那位大德和典故?
这是禅宗三祖僧璨大师《信心铭》中的话,原文是 至道无难,唯嫌拣择。 但莫憎爱,洞然明白。 毫厘有差,天地悬隔。 这几句话,可谓说尽禅宗大意,说的是禅的根本法则。 「至道」指的是佛的智慧、佛的果位,代表最高的成就。「至道无难」,就是说,成佛这回事,一点也不难。 说是这么容易,...

势不可用尽,用尽,祸比来。福不可享尽,享尽,缘必断。
1、出处 宋代法演禅师的《佛鉴和尚》2、原文 大凡住院,为己戒者有四:第一势不可使尽。第二福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。3、释义 当一个人有权威势力时,不可用尽威严势力,去胁迫他人做事,不可以为了达到目的不择手段,不然必定会自食恶果。当一个人有福,有喜乐时,...

《佛教三字经》
信心铭,超今古。第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。六祖下,二禅师,南岳让,青原思。南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。青原下,一石头,石头路,滑似油。分五家,派各别:临济宗,行棒喝,玄要分,宾主别,人与境,夺不夺;沩仰宗,示圆相,暗机投,义海...

菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点
菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃?

僧璨大师的《信心铭》主要讲述了什么?
信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师,这一篇东西是禅宗里面很重要的文献,换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则。

本来无一物,何处惹尘埃是什么意思?
“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

淡垄13082015399问: 信心铭(中国禅宗修学指导原则) - 搜狗百科
牙克石市当飞回答: 三祖僧璨大师……信心铭至道无难,唯嫌拣择.但莫憎爱,洞然明白.毫厘有差,天地悬隔.欲得现前,莫存顺逆.违顺相争,是为心病.不识玄旨,徒劳念静.圆同太虚,无欠无余.良由取舍,所以不如.莫逐有缘,勿住空忍....

淡垄13082015399问: “至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白”是什么意思? -
牙克石市当飞回答: 三祖僧璨大师《信心铭》的头两句是:「至道无难,唯嫌拣择.但莫憎爱,洞然明白.」 赵州和尚对大众说∶「至道无难,唯嫌拣择.才有言语,便是拣择,是明白.我不在明白里,你们还护惜我吗?」 有个僧人说∶「既然不在明白里,还护...

淡垄13082015399问: 势不可用尽,用尽,祸比来.福不可享尽,享尽,缘必断. -
牙克石市当飞回答: 势不可用尽,用尽,祸比来.福不可享尽,享尽,缘必断. 运势不应该用尽,一旦用尽了,祸害灾难必定随之而来;福气不可以享受尽,一旦享受尽,那么福缘必定会断开. 1、出处 宋代法演禅师的《佛鉴和尚》 2、原文 大凡住院,为己戒者...

淡垄13082015399问: 智者无为,愚人自缚.这句话是谁说的?什么意思? -
牙克石市当飞回答: 僧璨《信心铭》说:"智者无为,愚人自缚."他的意思是说,智者摆脱了世俗,自然清静无为;愚人(痴迷的人)想不开,总是把自身紧紧束缚.

淡垄13082015399问: 谁有好背的,但又不好懂的一段文字?
牙克石市当飞回答: 道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 此两者同出而异名 同谓之玄 玄而又玄 众妙之门 道德经上篇一章

淡垄13082015399问: “至道无难,唯嫌拣择.但无爱憎,洞然明白.”《信心铭》.但问仁者哪一法不是佛法? -
牙克石市当飞回答: 至上的大道不难,只怕你挑这挑那,只要当下没有爱没有憎,什么事都洞然分明. 佛陀花捻花是道,唱茶是道,一言一行,行住坐卧都是道,佛陀并没有说我说的就是道,他说他什么法也没说,什么人也没渡,他本身的言行就告诉了我们什么是...

淡垄13082015399问: 请问有句诗叫:'普提本无树,'后面是什么? -
牙克石市当飞回答: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? .

淡垄13082015399问: “圆同太虚,无欠无余”出自哪里?是什么意思? -
牙克石市当飞回答: 出自《信心铭》是说明佛法的大慈.“圆”是圆满,毫无欠缺.“太虚”是讲虚空,拿这个来做比喻,其实我们真心比这个太虚空还来的要圆满,为什么呢?因为太虚空是真心变现之物,这个境界不可思议,没有法子可以能够想像得到,正是...

淡垄13082015399问: ”智者无为,庸人自缚.心若无异,万法如一.”是哪位大师的话?拜托各位大神 -
牙克石市当飞回答: 禅宗三祖僧璨大师,《信心铭》中的话


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