生者为过客死者为归人全诗翻译

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“生者为过客,死者为归人”这句诗的意思是什么?~

这个不是李白的诗么。
拟古生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍。
天地既然是个旅馆,活着的人住在其中,自然只是过客,而只有死去才能离开这个旅馆,而归于永恒,这样就是归人了。这个意思大概来自于庄子的齐物论:
予恶乎知悦生之非惑邪。予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎。
苏轼有一临江仙词,亦有两句相近:
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温,无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦,人生如逆旅,
亦是行人。
末二句即对李诗前四句的缩写,所谓行人,亦指生为过客,死后方归之意。


这两句出自李白的《拟古十二首·其九》:
生者为过客,死者为归人。
天地一逆旅,同悲万古尘。
月兔空捣药,扶桑已成薪。
白骨寂无言,青松岂知春。
前后更叹息,浮荣安足珍。
从道家思想来看,万物都是道的下化,世间万物不过是道的入世形态,人生百态都只是道在变化的一种临时表象。
所以在道家(道教)思想来看,人不过是道所寄存的一个躯壳,生,是道和肉体的联动,死,是道和肉体的分离——或者说肉体也转化为道的一部分,回归大道才更合适。
这样说,“生者为过客,死者为归人”的意思就很明白了——李白是站在“道”的角度看人生。当然,这里用的“生者”是指“道”寄存、联动的肉体,而“归人”实际上是指“道”的回归,用“人”来指代是一种通俗理解,也符合诗歌的韵脚。

这两句出自《拟古十二首·其九》:

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣安足珍。

“生者为过客,死者为归人”。

我们来这世上走一遭,活着的时候,都是过客,只有死去,才能真正归于安宁。

生老病死是人之常态。

“天地一逆旅,同悲万古尘。”

天与地犹如一所迎送过客的旅舍。人生苦短,古往今来有无数人为此同声悲叹。

生死之离是从来无法改变的。

“月兔空捣药,扶桑已成薪。”

在仙界,嫦娥虽然获得了长生,却只有月宫里的兔子陪伴,而那高两千丈,大两千围的扶桑神木,都已经被砍做了柴火。

世事沧海桑田,何必长生痛苦。

“白骨寂无言,青松岂知春。”

在地府,白骨寂寂无言,不记生前繁华,就好像苍翠的松树自生自荣,无知无觉,对世事、季节的变化身处其中却茫然不知。

“前后更叹息,浮荣安足珍。”

悠悠人世莫不如此,一时荣华实在不足珍惜。



生者为过客,死者为归人。天地之间同悲苦,都可化为尘埃。月中白兔徒然捣药,扶桑神木已经变成柴火。地下白骨寂寞无言,青松岂知冬去春来。往事如烟,更加叹息。功名富贵不值得珍惜。


生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
出自诗仙李白的五言古诗《拟古·生者为过客》。原文:生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍?

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
出自《拟古十二首(其九).生者为过客》作者:李白 (唐代)生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍?释义:活的人是世间过客,死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。月中...

生者为过客死者为归人全诗翻译
这两句出自《拟古十二首·其九》:生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣安足珍。“生者为过客,死者为归人”。我们来这世上走一遭,活着的时候,都是过客,只有死去,才能真正归于安宁。生老病死是人之常态。“天地...

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生者为过客,死者为归人的意思是:活着的人,在这个世界上像是匆匆来去的过客一样;死去的人,像是在这个世界上走了一趟之后,回了自己的家,再也不到这个世界上来了。喻意人生之短暂,也表达了一种豁达的生死观。生者为过客,死者为归人的出处该句出自《拟古十二首》,全诗如下:《拟古十二首》李白生...

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
1、出自于唐朝诗人李白的《拟古》十二首当中的第九篇。2、意思是:活的人是世间过客,死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。拓展内容:李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为...

“生者为过客,死者为归人”这句诗的意思是什么?
这两句出自李白的《拟古十二首·其九》:生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣安足珍。从道家思想来看,万物都是道的下化,世间万物不过是道的入世形态,人生百态都只是道在变化的一种临时表象。所以在道家(道教)...

天地一逆旅,同悲万古尘出自哪里
《拟古十二首.其九》唐代:李白 生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍?释义:活的人是世间过客,死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药,扶桑神木已变成...

生者为过客死者为归人是什么意思
天地既然是个旅馆,活着的人住在其中,自然只是过客,而只有死去才能离开这个旅馆,而归于永恒,这样就是归人了。这个意思大概来自于庄子的齐物论:予恶乎知悦生之非惑邪。予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎。苏轼有一临江仙词,亦有两句相近:一别都门三改火,...

“天地一逆旅,同悲万古尘”的出处是哪里
《拟古十二首-其九》唐代:李白 生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍?释义:活的人是世间过客,死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店,可悲呵,人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药,扶桑神木已...

生者为过客,逝者为归人什么意思
归人的解释(1) [returned people]∶ 回归 家园的人 荒途无归人,时时见 废墟 。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》 (2) [the dead]∶指死人 生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九 详细解释 (1).死人。 《列子·天瑞》 :“古者谓死人为归人。”...

青山湖区13394424579: 生者为过客,死者为归人是什么意思 -
字瑾更昔: “生者为过客,死者为归人”出自唐代诗人李白的《拟古十二首》(其九).这两句诗的意思是,活着的人在这个世界上像是匆匆来去的过客,而死去的人则像是回家的人,表达了人生之短暂,也表达了一种豁达的生死观.这句诗描绘了人生的短暂和无常,提醒人们珍惜生命,活出精彩,同时也表达了对死亡的豁达态度.

青山湖区13394424579: 如何解释 生者为过客,死者为归人 -
字瑾更昔: 这个不是李白的诗么. 拟古 生者为过客,死者为归人.天地一逆旅,同悲万古尘.月兔空捣药,扶桑已成薪.白骨寂无言,青松岂知春.前后更叹息,浮荣何足珍. 天地既然是个旅馆,活着的人住在其中,自然只是过客,而只有死去才能离开这个旅馆,而归于永恒,这样就是归人了.这个意思大概来自于庄子的齐物论: 予恶乎知悦生之非惑邪.予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪.予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎. 苏轼有一临江仙词,亦有两句相近: 一别都门三改火,天涯踏尽红尘.依然一笑作春温,无波真古井,有节是秋筠. 惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云.樽前不用翠眉颦,人生如逆旅,我亦是行人. 末二句即对李诗前四句的缩写,所谓行人,亦指生为过客,死后方归之意.

青山湖区13394424579: 归人是什么意思 -
字瑾更昔: 归人 guīrén [returned people]∶回归家园的人 荒途无归人,时时见废墟.——晋·陶渊明《和刘柴桑》 [the dead]∶指死人 生者为过客,死者为归人.——唐·李白《拟古》九

青山湖区13394424579: 天地一逆旅,独行何踽踽?谁能道其真,出我此囹圄” -
字瑾更昔: 本人文盲,回答如有错误请大神指证.天地一逆旅应出自李白的《拟古十二首·其九》.”生死吧有一篇文章出现上述诗句,题为《生者寄也,死者归也》,原诗句为“生者为过客,死者为归人.天地一逆旅,同悲万古尘.''意为活着的人象...

青山湖区13394424579: 生者为过客 死者为归人 落地为兄弟 何必骨肉亲什么意思 -
字瑾更昔: 这应该是诗.中国最著名的文学有唐诗,宋词,元曲和明清小说.李白的拟古十二首·生者为过客.原文应该是生者为过客,死者为归人天地一逆旅,同悲万古尘.月兔空捣药,扶桑已成薪.白骨寂无言,青松岂知春.前后更叹息,浮荣何足珍...

青山湖区13394424579: 李白的那首诗被翻译成"old dust"? -
字瑾更昔:[答案] 被翻译成"old dust"的是李白的五言古诗《拟古》.以下为五言古诗《拟古(其九)》的中英文对照:《拟古(其九)》【唐】李白生者为过客,死者为归人.天地一逆旅,同悲万古尘.月兔空捣药,扶桑已成薪.白骨寂无言,青松岂知...

青山湖区13394424579: 归人、过客,不过是一念之间 什么意思 -
字瑾更昔: 归人 拼音:guīrén 释义∶ 1、回归家园的人. 示例:荒途无归人,时时见废墟.——晋·陶渊明《和刘柴桑》 2、指死人 示例:生者为过客,死者为归人.——唐·李白《拟古》九过客 拼音:guòkè 释义:指过路的人. 出处:《韩非子·五蠹》:"穰岁之秋,疏客必食.非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也."“不过是一念之间”的意思是:不过是一个想法罢了.当然这个想法通常可以使整件事情逆转.“一念之间”是佛教用语,亦是直指人心,最为切要的一句话.我们在世间生活,是好是坏?是善是恶?是福是祸?是贵是贱?都在一念之间.

青山湖区13394424579: 如何理解"过客"的含义? -
字瑾更昔:[答案] 过客也许他是你的人生中最值得回忆的人把,也许他让你有过短暂的开心,有过一段短暂而有美好的回忆.每个人的人生都会经历几个过客,我们不需要排斥,虽然他只是短暂的但他能让你开心能让你快乐能让你回忆.生者为过客,死者为归人.天地一...

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