究天人之际通古今之变的意思
“究天人之际，通古今之变”的意思是：探究天道与人事之间的关系，通晓古今兴衰成败的规律。“究天人之际，通古今之变”出自西汉史学家司马迁的《报任安书》，原句为：“究天人之际,通古今之变，成一家之言”。
《报任安书》的介绍
《报任安书》是汉代史学家司马迁写给友人任安的回信。当时任安在狱中写信给司马迁，希望司马迁利用中书令的地位“推贤进士”。司马迁在信中向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。
《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，第一层，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策以舒其愤”的例子。第二层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。全文表现了司马迁崇高的人生信念及其为《史记》献身的精神。
天人之际,通古今之变,成一家之言出自何处?
是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此...
究天人之际通古今之变的意思是什么究天人之际通古今之变的解释
1、究天人之际通古今之变的意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述,有所取舍褒贬,寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。2、这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》。
如何理解《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”创作意图
司马迁在《报任安书》里就说，他撰述太史公书 的目的是“欲以究天人之际，通古今之变”。（《汉书·司马迁传》）“通古 今之变”，是认识历史古今发展变化的轨迹；“究天人之际”，是追求认识天 人的关系。天人之际，即天和人的关系，是战国秦汉时代士大夫所追求认识的 一个大问题。“五德终始...
天人之际,通古今之变,成一家之言。出自何处?
选句原文：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。选句译文：鄙人私下里也自不量力，近来用鄙人那不高明的...
究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思
究，研究。际，缝隙。究天人之际，就是研究天人之间的关系，天代表自然，人相当于社会中的人，这是指对空间的研究。通，就是弄通。通古今之变，就是从时间上来研究自然社会的变化\/变迁。成一家之言，这是做学问的谦虚，也是必备的一句话。司马迁的意思可以理解为，任何人都不要自以为掌握了绝对真理...
穷天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话是谁说的
司马迁在《报任安书》中写到自己写《史记》的目的在于：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这句话被后来多次引用，并借此来阐述《史记》一书的价值高深。那么这到底是什么意思呢？最近重读《中国史学史》的秦汉部分，才对这三句话有了更全面的认识。我就结合自己的见解，将之写下来。...
究天人之际,通古今之变,成一家之言 是什么意思
司马迁在其《报任安书》中说,他撰述太史公书的目的是：”欲以究天人之际通古今之变成一家之言 希望能够穷尽天人之间的关系,通晓从古至今的变化,形成一家的学说
究天人之际通古今之变成一家之言的著作是指
究天人之际，通古今之变，成一家之言的著作是指《史记》。究天人之际，通古今之变，成一家之言的意思是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自司马迁的《报任安书》。司马迁说他撰述太史公书的目的是...
“究天人之际,通古今之变”是什么意思
此句出自司马迁的《报任安书》，究天人之际是指追求认识天与人的关系，探讨天道与人事之间的关系，这是战国秦汉时代士大夫所追求认识的一个大问题；通古今之变是指认识历史与古今发展变化的轨迹，通过历史的发展演变，寻找历代皇朝兴衰成败之理；成一家之言是形成自己一家的言论，来表达自己某些独到的...
‘穷天人之际,通古今之变’是什么意思
这些是些司马迁的。是对司马迁《史记》的评论。"穷天人之际"，是说叙述穷尽了天人之事之实，"通古今之变”对于历史的叙述，让人很人很容易历史规律的变化。后阅者能通晓古今的变化！
党疮硫辛： “究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. http://wenwen.sogou.com/z/q715609281.htm 《太史公自序》:＂究天人之际,通古今之变,成一家之言.＂ 用它...
美兰区17662852602： 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? - ？
党疮硫辛： 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下: ”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀...
美兰区17662852602： “究天人之际,通古今之变,成一家之言.”的含义是什么? - ？
党疮硫辛：[答案] 这是司马迁本人说的,总括自己修《史记》的目的和意义.见于《史记》之《太史公自序》. 第一句说,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系 通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 ...
美兰区17662852602： 19. 究天人之际,通古今之变.析万物之理,判天地之美.为天地立心,为生民立命 这句话的意思. - ？
党疮硫辛： 意思是说我记叙事情都是经过认真找寻的,同事还要总结事情是否具有同种原因.最终达到记叙的真实性可靠性,不分王公贵族,还是平常百姓.一切皆以真实的来龙去脉去写,去评断.
美兰区17662852602： 究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思 - ？
党疮硫辛：[答案] 探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色
美兰区17662852602： 究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思?？
党疮硫辛： “究天人之际”是宇宙观和哲学意蕴层;“通古今之变”是明成败兴坏之理的历史意蕴层;“成一家之言”是达于不朽的文学审美意蕴层.这三个层次结构内外交融,共同显示出皇皇《史记》“史蕴诗心”的文化学意义.
美兰区17662852602： “通古今之变,成一家之言”说的是什么意思?和《史记》有什么关系 - ？
党疮硫辛：[答案] “究天人之际”,是追求认识天人的关系.天人之际,即天和人的关系.“通古今之变”,是认识历史古今发展变化的轨迹.“成一家之言”是说要写出自己独到的见解.“究天人之际”,是追求认识天人的关系.天人之际,即天和人的关...
美兰区17662852602： 究天人之际,通古今之变,成一家之言何解? - ？
党疮硫辛： 主要是说 司马迁的史记 博采众长,自己亲自考察,而且家学渊源深厚,都是史官.而且史记的体例很庞大,十二本纪、三十世家七十列传,十表和八书. 一家之言,说的是司马迁用自己深厚的学识将之前的“散史”辑录成书,并有自己的评论.如太史公云. 这样的说法,是对司马迁《史记》成就的高度的肯定和赞赏.
美兰区17662852602： 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.怎么的翻译啊? - ？
党疮硫辛：[答案] 想要了解上天的反映和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律,形成自己的著作
