究天人之际成一家之言
如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
意思是想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。出自——西汉司马迁《史记》之《报任少卿书》。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变，进而...
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言:
【答案】：B 此名言出自司马迁的《报任安书》。故正确答案为B。[b]本题相关知识点[\/b]：《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻...
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这句话的意思是：想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言。出处：出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸...
究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思
这句话的意思是，通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系，通晓从古到今的历朝历代的发展演变，进而寻找历代王朝兴衰成败之道理，通过史实记述，有所取舍有所褒贬，形成自己独特的自成一家的史学理论学说。出自西汉著名史学家司马迁之口，这是他总括自己修《史记》的目的和意义，...
究天人之际,通古今之变,成一家之言的含义是什么?
“究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思是：想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。
“集百家之长,成一家之言。” 是什么意思?
意思是：吸取了众人的长处。 自成一派，成就了独具特色的风格。出自：司马迁 [西汉]《报任安书》。原文：“欲以究天人之际，集百家之长，成一家之言。释义：想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信...
天人之际,通古今之变,成一家之言出自何处?
是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此...
究天人之际通古今之变成一家之言是谁说的?
这句话是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，...
究天人之际通古今之变成一家之言是谁说的?
是司马迁在《报任安书》说的。原文：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此...
究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思是什么?
意思是也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自司马迁的《报任安书》。司马迁说他撰述太史公书的目的是“欲以究天人之际，通古今之变”，即用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化...
官渡区乙肝回答：[答案] 这是司马迁本人说的,总括自己修《史记》的目的和意义.见于《史记》之《太史公自序》. 第一句说,通过史实现象揭示本... 探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系 通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 通过...
诏沫18832894718问： 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? - ？
官渡区乙肝回答： 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下: ”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀...
诏沫18832894718问： 欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.语出自哪里? - ？
官渡区乙肝回答：[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话. 究:研究、探索、讨论、思考. 天:天道、规律、自然、天命、命运. 人:人事、社会、人生、王朝. 际:边缘、联系、关联、彼此之间. 通:理顺、明白、贯通. 变:变化...
诏沫18832894718问： “欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自哪本书 - ？
官渡区乙肝回答：[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话.究:研究、探索、讨论、思考.天:天道、规律、自然、天命、命运.人:人事、社会、人生、王朝.际:边缘、联系、关联、彼此之间.通:理顺、明...
诏沫18832894718问： 究天人之际,通古今之变,成一家之言,这是司马迁撰写史记的目的成一家之言指的是什么? - ？
官渡区乙肝回答：[答案] 究天人之际,通古今之变,成一家之言. 司马迁 (公元前145年—公元前90年) 西汉史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门.所以司马迁自称＂迁生龙门＂《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水....
诏沫18832894718问： 究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思 - ？
官渡区乙肝回答：[答案] 探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色
诏沫18832894718问： “亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”翻译 - ？
官渡区乙肝回答：[答案] 用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.
诏沫18832894718问： 究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思?？
官渡区乙肝回答： “究天人之际”是宇宙观和哲学意蕴层;“通古今之变”是明成败兴坏之理的历史意蕴层;“成一家之言”是达于不朽的文学审美意蕴层.这三个层次结构内外交融,共同显示出皇皇《史记》“史蕴诗心”的文化学意义.
诏沫18832894718问： “究天人之际,通古今之变,成一家之言”指的是司马迁的《 》,又称《 》 - ？
官渡区乙肝回答：[答案] 《史记》《太史公书》
诏沫18832894718问： 究天人之际,通古今之变,成一家之言 出自哪? - ？
官渡区乙肝回答：[答案] 这就是司马迁在《报任安书》里对自己当时正在编纂的《史记》的评说阿~
