请人精辟说明下空性和实相。。。
我执，指的是有“我”便执着于我。空性，是当放下自我过释怀自我后，没有“我”了，空性自然。
真与妄相对，而实相绝待，所以也可以说无真无妄。真相离言绝相，故勉强叫做实相，又名佛性等等，不一而足。
明心见性请多看南怀谨教授的书.写的很好.本人在这先肤浅的回答:离有即为空.离虚便是实.呵呵.见笑.人们常认为“空性”就是空无所有，有的时候则认为空性是没有了什么东西，譬如说空杯子里没有茶。有些修行者误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则认为，空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西、或某种隐藏次元，只有具足智慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的概念非常难于了解，而我们唯一具有的，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都会设法先把心里已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴姜臣曾说：“若有执着即非正见。”
“空性”不是某种坚实存在的物体，也不是空无所有或虚空，例如把一切现象消失掉所遗留的空间当成是空性。消失表示先有个东西在，然后才能“消失”；这就像认为“自我”是不存在的问题一样：“自我”先存在，后来才不存在——但从来就没有的东西根本谈不上什么存在或不存在。
我们标示每一种客体。“空性”的意思是，事物并不是依照你所标示的样子存在。佛法告诉我们：凡夫所见的一切，都是透过情绪、习性和二元对立等自我的滤光镜，就像前面琥珀色太阳眼镜的例子一样，使我们看不清楚事物完整的显现，也看不清楚事物真实的本性。首先，你看不见事物的真实本性；接着，虽然你看到了显现，却不明白这种显现可能只对你而言是这样，并不通用于其他众生。我们自然倾向认为自己的见解最正确，别人见到的显现是错的，然后经常变得很生气，并且浪费时间去做一些无益的争论，试图说服别人——接受所谓“正确的看法”，而这种正确的看法其实是我们的看法。
空性也指“因缘相依”的真理。一切事物都互相依靠其他的东西而存在，就像左和右，如果没有右，那就没有什么叫做左——那就是空性。没有独立存在的左，也没有独立存在的右。如果右能够独立存在，不依赖其他东西，那么应该有一个不以左为参考点的右；同理，也应该有不需要客体的主体、有不需要他人的自己等等。由于存在与不存在是互相依存的，因此没有所谓的“真正存在”，也没有“真正不存在”。
有些人误以为“空性”就是空无所有，而且执着于那种想法，试着去观修空无所有——释迦牟尼佛在《大宝积经》里谴责这种见解。执着“有”大如须弥山还容易解决，但执着“空性”即使小如芥子许，都是很麻烦的事。空性的见地是最高的见地，但若执着空性真实存在，就无药可救了。
为什么佛陀赞美空性是至高的见地，却又谴责对于空性的执着呢？因为真正的空性超越了“存在、不存在、既存在又不存在、既非存在亦非不存在”这四种极端，它也超越了可能产生执着的主客二元对立。在相对的层次上，佛陀教导以空性见地来对治众生相信现象实存的这种虚妄见地，因为现象本身既非真实存在，也不是它们的“不存在”就是真实存在。你误以为，空性就是你原先认为真正存在的现象不再存在时所留下的“空无所有”，然后你又执着于它们的“不存在”是真实的——这样的见解完全扭曲了空性的真谛。这种谬误远比原先执着事物实存的见地更难根治。
空性的见地不会把你带到愚人的天堂，也不会以各种想像的未来苦恼和折磨来吓唬你。空性展现出事物的本来面目，也就是“实相”。
请人精辟说明下空性和实相。。。
明心见性请多看南怀谨教授的书.写的很好.本人在这先肤浅的回答:离有即为空.离虚便是实.呵呵.见笑.
真正厉害的人拥有强大的空性,如何保持空性,请学会三个高效心法_百度知 ...
在生活中，你会发现，一个人越厉害，越具备强大的空性。 空性是我们成长的根本，事实上，你会发现，如果一个人内在自我越强烈，空性越少，那么成长就会受阻。所以学会成长的根本，就是保持自己的空性，你才能持续迭代和前进。那么如何具备强大的空性，我们从三个方面下功夫，往往内在和格局就会越来越大。
佛教讲的空性,什么是空性
空性的大概简略意思是：不管你在哪个世间，你所居住的世界都不是永久不变的。比如人的世界会随着时间和人的思想行为不断的改变，以前的世界消失了，被现在的世界取代了，现在的世界将会被未来的世界取代。没有永恒，不是实质存在的。都是空性，是人共同的业力（也就是思想行为）造就的。比如人的思想和...
人类的生命体(一)
空性：静态的称之为空性。空在人类还有肉身的层面内心宁静，没有波澜起伏，表现在外面人事物上什么都可以包容，不为所动。在宇宙中，空性就是不动状态，也叫无，也叫阳。如果有人问什么是空性，谁是空性的人呢。比如：老子、佛陀圣人们，可以做到如如不动，很坚定的样子，一切事物都可以化解，这样的...
为什么说这个世界是虚幻的?
事物的这种“没有自身不可改变的、独立的、唯一的自我属性的本性”,释家叫事物的“空性”。释家认为,这种事物的“空性”才是事物的本质。“空性”并不是“无”,“空性”并不否定事物的“有”。这一点,下面会有论述。再比如,“人”。马克思对“人”下过一个非常精辟的论断。他说,“人是社会关系的总和”。换...
佛教要证明空性那人要不要有思维呢
证明空性，空性是要了解和领悟，不用“证明”，没有阿罗汉的神通，不能穿山过海，也证明不了，思维这个词很难解释，如果你是老修，学佛有基础就能明白的快一些，心经里有“无眼耳鼻舌身意”，而人又有八识，分别是眼耳鼻舌身意，末那识和阿赖耶识。前六个还能浅一些，因为有实体的，有感觉的，...
佛教讲的空性是什么意思
证入空性，就是实修证悟了空性，开悟了。 空性是佛法一个极重要的概念，理上自然可以讲，但更需要实证。理上讲，只是立个知见，知道道理，但讲千言万语、写千卷万卷，都只似指月亮的那个手指，而不是月亮，只是个努力的方向。而证悟了空性，就是真正看见了那个月亮，从此不再会迷惑，才真正走上...
安住空性的人,把人生当历练!
这个圆满发心不错，能够法法销归心性。先找到生命的本来面目，“达妄本空，知真本有”，叫称性起修。站在真如本性的角度发动菩提心，发动六波罗蜜，所谓的众生只是心中的影像，所谓的佛道也是心中的影像，是借假修真，假借这个影像来修真。所以，安住空性的人，把人生当历练，不是在受用人生。如果你没有...
空性的人如何思考
当分别念的束缚完全灭掉之后，空性的智慧和能力就非常强大。越没有分别，他的能力越大；越没有分别，越能照见实相；越能照见实相，利他的能力也就越大。所以修习般若波罗蜜多，主要是让我们能打破分别念。分别念一旦打破，利生的能力就能完全显现出来；不单利生没有障碍，而且绝对是深入展开利生的最...
佛性和色身的关系是什么?空性和佛性一样吗?性相一体的性,指的是什么...
一点浅见，抛砖引玉。佛性，也可以说是自性、众生性、法性。一切众生皆有佛性，也都有魔性、人性、畜生性，随众生心而显，众生心性执着畜生的心性就现畜生的相，人性就现人的色身，什么心就是什么。若无心呢？那就可以什么也不现，无形无相，你可以叫这个为空性，所以，有生于无，你的本体就是...
朝常盐酸： 人们常认为“空性”就是空无所有,有的时候则认为空性是没有了什么东西,譬如说空杯子里没有茶.有些修行者误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则认为,空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西、或某种隐藏次元,...
铁东区18949452615： 下面是净慧法师讲的缘生性空,请教其中的"事物的实相&q? ？
朝常盐酸： 楼主 您好!空性并不是指空无自性,而是真空有性,如果没有真实体性功能的真心能出生万法,如何有三界众生的出生乎?因此慧律法师说看到一切诸法都是缘起而无自性...
铁东区18949452615： 佛教的“空性”是啥呀? - ？
朝常盐酸： 空性者,空间之本性、本体、本质即是,汝心亦是!无处不在,细微无色,如空如水,不能眼见,不生不灭,不增不减,遍尽虚空,一切万物之本,此是一切众生觉悟成佛之本,亦是佛之神力之本与智慧之本,空性如水,能得入者,一切悉知,...
铁东区18949452615： 空性的佛教含义 - ？
朝常盐酸： 这一偈颂,总共有六句,第一句「彼器随生诸功德」是所立,后面五句以六个内容来说明.六个内容即﹕一、常能正受住净戒,二、勤行布施,三、修悲心,四、修安忍为度生,五、善根回向大菩提,六、恭敬诸菩萨.「彼器随生诸功德」,「彼...
铁东区18949452615： 般若 解释 智慧 最高无上的智慧 - ？
朝常盐酸： 般若,不光指智慧,也包括胆量、意志等等诸多方面. 《辞源》上有较为详细的说明.但是我推荐你看看国学大师南怀谨老先生写的《金刚经说什么》,上面有很详细的说明,现引用如下:所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、...
铁东区18949452615： 出家人四大皆空?是哪四大! - ？
朝常盐酸： 四大,是指「地、水、火、风」的四大物质因素. 佛法是用“四大皆空”来破除迷界的旧执着——盲目贪婪、极端自私的人生态度,用“相续不空”来建立悟界的新观念——积极奉献、造福人类的人生观. 据此,笔者认为“四大皆空”的正确...
铁东区18949452615： 怎样理解诸相非相? - ？
朝常盐酸： 佛说,一切色相都是无常虚妄相,若能破无常虚妄相,证知佛性真常,才能见佛真身. 这里须菩提与佛都以肉身面对面,相互身见,怎么会说“不能以身相见佛”呢?这个世界就是生灭法则,有生就有死,有诞生就有涅槃,佛也不违背这个法则...
铁东区18949452615： 明一法师:佛教中的“不可说”是什么意思 - ？
朝常盐酸： 「佛法」中的「不可说」是指「离言绝思」的「宇宙人生万法」的「真实本来面目」,即「诸法实相」;此「诸法实相」是「言语、思议不可及」的「绝待不二境界」,即所谓的「言语道断、心行出灭」. 佛经云:「一切万法皆是因缘所生法,...
铁东区18949452615： 佛性与空性的区别是什么? - ？
朝常盐酸： 佛性是觉有情,空性是观无常
铁东区18949452615： 什么是真正的佛法 - ？
朝常盐酸： 学佛须具正知见,开悟更须正知见.欲得正知见,理应依法修行.何者为法?法是佛陀的发现和教导;是事事物物皆存在;是胜义谛的经验. 真理不能创造,因为其本来即存在.释迦世尊发现世间宇宙、人生的真理,发现缘起性空、三法印的...
