夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。
1、出自：清‧康有为 《大同书‧<绪言‧人有不忍之心>》
2、释义：喜欢聚群、不爱孤独，乐于互助合作，属于人之常情。（或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人，才是真正的发自内心的快乐。）
3、大同书简介：近代康有为著。1884年始作、成于1901至1902年，1913年在《不忍杂志》上发表两卷。1935年由中华书局出版十卷本。吸取了欧洲空想社会主义、资产阶级民主主义和达尔文进化论，指出当时中国处于“据乱世”，必须向已进入“升平世”的欧美资本主义国家看齐，然后才能进入“太平世”，即大同世界。具体描写了“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的人类社会远景。
扩展资料
“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也”的创作背景：
1、戊戌变法失败后，血的教训，使康有为看到国家民族的苦难更加深重，他流亡日本，游历欧、美等地，寻找医国治民的良药，西方资本主义进化论学说和空想社会主义的思想对他产生了影响。
2、康氏在《大同书》中追寻的理想社会，就是《礼运》中的“大道之行也天下为公”、既有中国社会理想特色，又有西方空想社会主义色彩的世界。
3、本来农民就已经处于社会的最底层，生活没有保障，政治上也没有任何地位，而现在，帝国主义的侵略，打破了他们仅仅拥有的一点生活的稳定和平静，更是颠沛流离，背井离乡。希望有朝一日能够真正过上一种安居乐业、田园牧歌似的生活，幻想着有一个让他们可以放心的大同社会。
喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。什么意思?
这句话的意思是，那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。出自：清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。原文如下：夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，...
夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也什么意思
1、意思：那种喜欢聚群，不喜欢一个人呆着，彼此之间互相帮助相互扶持的人，才是真正的发自内心的快乐的人。2、出自：清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。3、原文节选：夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者...
夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。这句话的含义是什么?_百度...
意思是：喜欢群居而厌恶独处，相互扶助而又相互独立，这是人之常情中所乐意的【心态】。
夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。
“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也这”，这句话的意思是：那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人，才是真正的发自内心的快乐。此句出自：《大同书》，作者：康有为。大同书是近代康有为著。1884年始作、成于1901至1902年，1913年在《不忍杂志》上发表两卷。1935年由中...
夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也是什么意思
夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也 那些喜欢群而讨厌独处，相扶，相植的，人们心中所喜欢的
夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的意思
这句话出自北宋文学家苏洵的《辨奸论》，原文如下：“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也”这句话的意思是，人们喜欢结交朋友，厌恶孤独，相互扶持和帮助，这是人之常情。苏洵在《辨奸论》中运用了对比映照的手法，以古论今，抓住了王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈...
夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也这句名言给我们的启示是什么...
这句名言的意思是：喜欢聚群而厌恶孤独，是人类情感中自然而然会产生的喜好。它揭示了人类社会互动和合作的本质，以及我们倾向于选择与他人共同生活和工作的天性。从社会角度来看，这句话提醒我们关注群体合作的重要性。人类是高度社会化的动物，我们通过与他人的互动和合作来获得许多方面的满足，如学习、...
夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的意思
该句子意思是人们喜欢与他人一起生活，不喜欢孤独，喜欢相互扶持和相互依存，这是人情所乐意的。这句话强调了人类社会性的本质和人际关系的重要性。人是社会性的动物，喜欢与他人交往、合作和互助，这种群体性的互动和依存关系给人们带来了快乐和满足感。这句话的含义是，人们在与他人共同生活、相互扶持...
夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的拼音
夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也的拼音：fū xǐ qún ér è dú，xiàng fú ér xiàng zhí zhě，rén qíng zhī suǒ lè yě。夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也的意思是，喜欢群居而厌恶独处，相互扶助而又相互独立，这是人之常情中所乐意的心态。其告诉我们人们...
夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的意思
这句话意思是不喜欢一个人呆着。那种喜欢聚群，不喜欢一个人呆着，彼此之间互相帮助相互扶持的人，才是真正的发自内心的快乐的人。寓意：青少年需要养成亲社会行为。这句话出处于清朝康有为《大同书?绪言〈人有不忍之心〉》。
慈姿锯叶： 1、出自:清‧康有为 《大同书‧<绪言‧人有不忍之心>》 2、释义:喜欢聚群、不爱孤独,乐于互助合作,属于人之常情.(或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人,才是真正的发自内心的快乐.) 3、大同书简介:近代康...
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