喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。什么意思?

作者&投稿:熊幸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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这句话的意思是,那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人,彼此之间相互扶持相互帮助,才是真正的发自内心的快乐。

出自:清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。原文如下:

夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者,不以利害患难而变易者,人之所乐也。

译文:那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人,彼此之间相互扶持相互帮助,才是真正的发自内心的快乐。所以有父子、夫妇、兄弟之间相亲相爱,相互收敛、相互体恤,不因为利害患难而改变的人是人们乐于见到的。

这句话实际上是其实我们要融入社会亲近社会。

扩展资料:

大同书是清代康有为著。此书利用经学的公羊三世说和《礼记·礼运》中的大同思想,又吸取了欧洲空想社会主义、资产阶级民主主义和达尔文进化论,指出当时中国处于乱世,必须向欧美资本主义国家看齐,然后才能进入大同世界。具体描写了天下为公,一切平等的社会远景。

但是,康有为是主张改良主义的,他不主张通过暴力革命来推翻一个旧世界,建立一个新世界,所以,虽然他写了《大同书》,但他不可能找到一条通向大同的道路。主张用改良渐进的方法去实现这种社会。表现出民主主义的平等精神和某些社会主义的空想。




夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也什么意思
1、意思:那种喜欢聚群,不喜欢一个人呆着,彼此之间互相帮助相互扶持的人,才是真正的发自内心的快乐的人。2、出自:清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。3、原文节选:夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者...

喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。什么意思?
这句话的意思是,那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人,彼此之间相互扶持相互帮助,才是真正的发自内心的快乐。出自:清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。原文如下:夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者,...

夫喜群而恶独,相扶而相植,人情所乐也。出自哪里?
“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也这”,这句话的意思是:那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人,才是真正的发自内心的快乐。此句出自:《大同书》,作者:康有为。大同书是近代康有为著。1884年始作、成于1901至1902年,1913年在《不忍杂志》上发表两卷。1935年由中...

夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的拼音
夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也的拼音:fū xǐ qún ér è dú,xiàng fú ér xiàng zhí zhě,rén qíng zhī suǒ lè yě。夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也的意思是,喜欢群居而厌恶独处,相互扶助而又相互独立,这是人之常情中所乐意的心态。其告诉我们人们...

夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的意思
这句话出自北宋文学家苏洵的《辨奸论》,原文如下:“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也”这句话的意思是,人们喜欢结交朋友,厌恶孤独,相互扶持和帮助,这是人之常情。苏洵在《辨奸论》中运用了对比映照的手法,以古论今,抓住了王安石“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈...

夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也出自什么文章
1、出自:清‧康有为 《大同书‧<绪言‧人有不忍之心>》2、释义:喜欢聚群、不爱孤独,乐于互助合作,属于人之常情。(或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人,才是真正的发自内心的快乐。)3、大同书简介:近代康有为著。1884年始作、成于1901至1902年,1913...

夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也是什么意思
夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也 那些喜欢群而讨厌独处,相扶,相植的,人们心中所喜欢的

夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的意思
该句子意思是人们喜欢与他人一起生活,不喜欢孤独,喜欢相互扶持和相互依存,这是人情所乐意的。这句话强调了人类社会性的本质和人际关系的重要性。人是社会性的动物,喜欢与他人交往、合作和互助,这种群体性的互动和依存关系给人们带来了快乐和满足感。这句话的含义是,人们在与他人共同生活、相互扶持...

夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。这句话的含义是什么?_百度...
意思是:喜欢群居而厌恶独处,相互扶助而又相互独立,这是人之常情中所乐意的【心态】。

夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的意思
这句话意思是不喜欢一个人呆着。那种喜欢聚群,不喜欢一个人呆着,彼此之间互相帮助相互扶持的人,才是真正的发自内心的快乐的人。寓意:青少年需要养成亲社会行为。这句话出处于清朝康有为《大同书?绪言〈人有不忍之心〉》。

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