求助王安石的《材论》翻译！！
世上的目光短浅的人说：“一个人如果自身怀有不凡的能力，就像锥子处于囊中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在具有能力却没有表现出来的人。”这家伙只看到锥子处于囊中，却显然没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处，一样喝水吃草，嘶叫跺蹄子咬牙齿，从此之中寻找马的本领的人大错了。等到它拉沉重的车子，走平坦的道路，不用屡屡鞭策，不让人费力的驾驭，缰绳晃一晃，千里的路程已经走完了。在这个时候，让劣马一道，那么即使劣马将轮子弄倒，将缰绳扯断，筋骨受伤，日夜兼程地追赶，也是远远地不能赶上的，在这样之后良马和劣马才能区别开。
原文：
世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。
翻译：
世上的目光短浅的人说：“一个人如果自身怀有不凡的能力，就像锥子处于囊中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在具有能力却没有表现出来的人。”这家伙只看到锥子处于囊中，却显然没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处，一样喝水吃草，嘶叫跺蹄子咬牙齿，从此之中寻找马的本领的人大错了。等到它拉沉重的车子，走平坦的道路，不用屡屡鞭策，不让人费力的驾驭，缰绳晃一晃，千里的路程已经走完了。在这个时候，让劣马一道，那么即使劣马将轮子弄倒，将缰绳扯断，筋骨受伤，日夜兼程地追赶，也是远远地不能赶上的，在这样之后良马和劣马才能区别开。
自己翻译的，有些意译了，尽量不要一字字的对照。
世上被蒙蔽的人才说：“人怀有特别的才能在身上,就像锥子放在布袋里一样,它的尖端立刻就能显露出来,所以没有怀才而看不出来的人啊.”这只是看到了锥子放在布袋里，而本来没看到马在马棚里的（情景）。劣马和良马混杂在一起，喝水吃粗粮，嘶鸣啼叫互相啃咬，想看出（哪匹）不同于其它的马是没有的啊。到了它牵引着沉重的车子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地驾驭，只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了。在这个时候，让劣马和它一起赶路，那么（那劣马）即使倾覆了车的轮子，断了缰绳，损坏了筋骨，日夜追赶，遥远得已经赶不上了，这以后良马和劣马才有分别了。
《材论》的解释
（节选自 宋·王安石《临川先生文集·材论》）注释 ①形：外貌。何以：以何，凭借什么。②画策：出谋划策。③上之人：在上位的人，这里指统治者。④皋、夔、稷、契：皋，皋陶，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的...
王安石材论文言文
②“且人之有材能者”二句:况且有才能的人,他的外表同一般人又有什么两样呢?联系下文来看,王安石认为一个人的才干,只有通过实践才能表现出来,而不能光看外表。这表现了王安石重视实践的朴素唯物主义认识论。 ③画策:出谋划策。 ④皋、夔、稷、契:皋,皋陶,姓偃,相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔,舜时期的...
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世上的目光短浅的人说：“一个人如果自身怀有不凡的能力，就像锥子处于囊中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在具有能力却没有表现出来的人。”这家伙只看到锥子处于囊中，却显然没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处，一样喝水吃草，嘶叫跺蹄子咬牙齿，从此之中寻找马的本领的人大错了...
王安石的《材论》翻译,全文的,哪位牛人有?
原文：世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则...
材论的内容分析
王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量...
王安石《 材论》这篇有哪些兼词
材论 王安石 天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，...
材论中不舍昼夜而追之,辽乎其不可以及也什么意思
《材论》中“不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也”的意思是：日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。《材论》是王安石的散文作品，出自《临川先生文集》。本文论述统治者应如何去发现人才和使用人才，对人才的重要性和选拔任用人才的方法，作了相当精辟的论述。
觌武的引证解释觌武的引证解释是什么
觌武的引证解释是：⒈尚武，显示武力。引《国语·周语中》：“武不可_，文不可匿。_武无烈，匿文不昭。”韦昭注：“_，见也。匿，隐也。言不当尚武隐文也。”宋王安石《材论》：“此天下之利器，而决胜_武之所_也。”。觌武的引证解释是：⒈尚武，显示武力。引《国语·周语中》：“武不...
王安石的代表作有哪些?
王安石的存世作品有《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》、《临川先生文集》等。1、散文：《伤仲永》、《登飞来峰》、《上仁皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》、《材论》、《游褒禅山记》、《读孟尝君传》、《慈溪县学记》、《扬州新园亭记》、《上人书》、《...
王安石最著名的一首诗
《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。2王安石主要作品 散文:《伤仲永》《登飞来峰》《上仁皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《读孟尝君传》《慈溪县学记》《扬州新园亭记》《上《材论》《游褒禅山记》人书》《祭欧阳文忠公文》诗歌:《明妃曲二首》《...
狄奔风诺： 世上的目光短浅的人说:“一个人如果自身怀有不凡的能力,就像锥子处于囊中,它的尖端立刻会钻到外面来,所以不存在具有能力却没有表现出来的人.”这家伙只看到锥子处于囊中,却显然没有看到马在马厩中的情形.劣马与良马混杂相处,一样喝水吃草,嘶叫跺蹄子咬牙齿,从此之中寻找马的本领的人大错了.等到它拉沉重的车子,走平坦的道路,不用屡屡鞭策,不让人费力的驾驭,缰绳晃一晃,千里的路程已经走完了.在这个时候,让劣马一道,那么即使劣马将轮子弄倒,将缰绳扯断,筋骨受伤,日夜兼程地追赶,也是远远地不能赶上的,在这样之后良马和劣马才能区别开.自己翻译的,有些意译了,尽量不要一字字的对照.
墨竹工卡县15381913367： 《材论》的解释 - ？
狄奔风诺： 原文 且人之有材能者,其形何以异于人哉①?惟其遇事而事治,画策②而利害得,治国而国安利,此其所以异于人也.故上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契④之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异...
墨竹工卡县15381913367： 《材论>的翻译 - ？
狄奔风诺： 世上被蒙蔽的人才说:“人怀有特别的才能在身上,就像锥子放在布袋里一样,它的尖端立刻就能显露出来,所以没有怀才而看不出来的人啊.”这只是看到了锥子放在布袋里,而本来没看到马在马棚里的(情景).劣马和良马混杂在一起,喝水吃粗粮,嘶鸣啼叫互相啃咬,想看出(哪匹)不同于其它的马是没有的啊.到了它牵引着沉重的车子,走不平坦的道路,不需要多次鞭打它,也不需要繁多地驾驭,只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了.在这个时候,让劣马和它一起赶路,那么(那劣马)即使倾覆了车的轮子,断了缰绳,损坏了筋骨,日夜追赶,遥远得已经赶不上了,这以后良马和劣马才有分别了.
墨竹工卡县15381913367： 王安石《取材》必欲得人称职,不失士,不谬举的翻译 - ？
狄奔风诺： 译文:要想得到别人称职,不失士,不荒谬的举措. 《取材》王安石(节选) 原文: 夫工人之为业也,必先淬砺其器用,抡度其材干,然后致力寡而用功得矣.圣人之于国也,必先遴柬其贤能,练核其名实,然后任使逸而事以济矣.故取人之...
墨竹工卡县15381913367： 急求!王安石《取材》的译文 - ？
狄奔风诺： 《梅花》 墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.梅花,香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,因而历来为诗人们所吟咏,所歌颂.在我国古代为数众多的咏梅诗中,王安石的《梅花》堪称一首...
墨竹工卡县15381913367： 其受之天也贤于材人远矣什么意思 - ？
狄奔风诺： 他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人.伤仲永(4272人评分) 8.1 朝代:宋代 作者:王安石 原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收...
墨竹工卡县15381913367： 文言文王安石择食全文翻译 - ？
狄奔风诺： 王安石生性简朴率真,不讲究吃饭、穿戴,衣服满是污垢,饮食粗糙难咽,都不计较,从小就是这样.苏明允《辨奸》写的“不近人情”的人,大概就是他这样的,王安石少年时喜欢和吕公弼(惠穆是他的谥号)、韩绛(献肃是他的谥号)、...
墨竹工卡县15381913367： 其受之天也,贤于材人远矣.是什么意思 - ？
狄奔风诺： 翻译:他天生聪明,远胜过有才能的人. ~一刻永远523为你解答,祝你学习进步~~~ ~如果你认可我的回答,请及时点击【采纳为满意回答】按钮~ ~手机提问者在客户端上评价点“满意”即可~~ ~你的采纳是我前进的动力~~~ ~如还有新的问题,请另外向我求助,答题不易,敬请谅解~~
墨竹工卡县15381913367： 王安石原过全文翻译 - ？
狄奔风诺： 王安石:《原 过》译文如下:天有过错吗?有的话,那么日食,月食便是他的过错.地有过错吗?有的话,那么地的崩塌,水的枯竭就是他的过错.天和地都有过错,但他们又何尝不是覆育包容呢?天和地善于恢复调整到正常的状态啊.人在...
墨竹工卡县15381913367： 王安石传翻译 - ？
狄奔风诺： 王安石,字介甫,抚州临川人.他父亲是王益,官做到员外郎了.安石小时候喜欢读书,看过的终身不忘.他写作文很快,刚开始的时候好像漫不经心,等到写完了,看见的人都佩服他作文写得好.他朋友曾巩把他的作文拿给欧阳修看,欧阳修也对他赞赏有加..........王安石还没做大官时,就已经名震京师了,他性格不喜欢华丽的东西,非常节俭,有时候衣服旧了不洗,脸脏了也不洗,世上人大多认为他贤能.四川人苏洵却一个人认为:“这样不近人情的人,没有一个不是大奸臣的.”苏洵写了《辩奸论》这篇文章来讽刺王安石,说王安石是王衍、卢杞两个人的合体.
