《材论》的解释
所以,表原因的介词短语;所以……者是常用搭配形式,意思是”……的原因“,例:
所以异者:(造成这种)不同的原因
所以然者:造成这样/这种情况的原因
硬要拆开解释太过生硬了。所、以,都是高频常用词:所常做介词、代词、结构助词,“所以”中的“所”应该是助词,无意义,用于引出处所、动作、对象等,如古人说所由、所从、所法,今天说所喜爱的、所接受的;“以”则应为介词,引入相关的原因,”因……“,如果古人说以人废言、何以,今言“以”还有如“以……得名”、“以……闻名与世”的用法,这“以”也有“凭借”、表示原因的意思。
答案:
10.(1)只是 (2)方法 (各1分,共计2分)
11.A(2分)
12. (1)想要和普通的马一样尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?(2分)
(2)古代的君主懂得这个道理,因此 并不认为天下没有人才。(2分) (共计4分)
13.要善于识别人才(1分),重用人才,充分发挥他们的才能(1分)。(共计2分)
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
【乙】驽骥杂处,饮水食刍,嘶鸣啼啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则唯倾轮绝 勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之,辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之。试之之道,在当 其所能而已。阅读答案__世有伯乐,然后有千里马阅读答案__世有伯乐,然后有千里马。
(节选自王安石《材论》)
【注释】①骥:良马。后文的“骐”与此同义。②刍:喂牡畜的草。求:寻找,寻求。④烦御:烦劳驾驭。⑤顿:整顿,这里指拉。⑥辽:远。⑦骀:劣马。⑧试:试验。
10.解释下列句子中的加点词语。(2分)
(1)祗辱于奴隶人之手 ▲ (2)尽其道以求而试之耳 ▲
11.选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项(▲)(2分)
A.策之不以其道 不屡策,不烦御
B.食之不能尽其材 其所以饮水食刍
C.而伯乐不常有 不舍昼夜而追之
D.其真不知马也 在当其所能而已
12.用现代汉语翻译选文中画线的句子。(4分)
(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(2)古之君知其如此,故不以为天下无材。
13.比较【甲】【乙】两文,说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。(2分)
且人之有材能者,其形何以异于人哉①?惟其遇事而事治,画策②而利害得,治国而国安利,此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契④之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见⑤,故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,饮水、食刍,嘶鸣、蹄啮,求其所以异者寡矣。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿⑥其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒⑦,败筋伤骨,不舍昼夜而追之, 辽乎其不可以及也,夫然后骐骥与驽骀⑧别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之,试之之道,在当其所能而已。(节选自 宋·王安石《临川先生文集·材论》)
注释
①形:外貌。何以:以何,凭借什么。
②画策:出谋划策。
③上之人:在上位的人,这里指统治者。
④皋、夔、稷、契:皋,皋陶,姓偃,相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔,舜时期的乐宫。稷,是厉山氏的儿子,名农,能种植百谷。契,相传为舜帝的司徒官,主管教化,助禹治水有功,封于商,为商朝的祖先。
⑤“犹锥之在囊”二句:比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。囊,口袋。末,尖端。
⑥顿:整顿,这里指拉。
⑦绝勒:断了马笼头。绝,断。勒,带嚼口的马笼头。
⑧骐骥与驽骀:好马和劣马。
⑨“试之之道”二句:意思是考查一个人的方法,在于让他们担任适合自己的工作。
译文
况且有才能的人,他们的外表凭借什么和其他人不一样呢?在于他们遇到事情能够处理好,出谋划策能够得到好处,治理国家能够使国家安定,这就是他们和别人不 一样的地方。所以在上位的人如果不能够认真选拔,正确任用,即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的智慧,尚且也不能使自己和别人不一样啊!何况他们是处 于下位的人呢?世上目光短浅的人还说:“一个人如果身怀不凡的能力,就像锥子处于口袋中,它的尖端立刻会钻到外面来,所以不存在有能力却没有表现出来的人。”这 只是他看到锥子在口袋中的情形,却原本没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处,一样地喝水吃草,嘶叫踢咬,要寻找它们不同地方的人,那是很少的。 等到良马拉着沉重的车子,走平坦的道路,不用多次鞭打,不烦劳人驾驭,一拉缰绳,千里远的路程已经走到了。在这个时候,让劣马和它并驾齐驱,那么即使劣马 跑翻了车轮,扯断了马笼头,弄得筋断骨伤,日夜不停地追赶它,也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主知道这种情况,所以不认为天下 没有无才的人,于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。
他在上神宗皇帝的万言书中说人才是“陶冶而成”的,需要“教之、养之、取之、任之有其道”,而且专门写《材论》,阐述“古之人于材有以教育成就之
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塞柄立复: 原文 且人之有材能者,其形何以异于人哉①?惟其遇事而事治,画策②而利害得,治国而国安利,此其所以异于人也.故上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契④之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异...
阿拉尔市15686395213: 求助王安石的《材论》翻译!! - ?
塞柄立复: 世上的目光短浅的人说:“一个人如果自身怀有不凡的能力,就像锥子处于囊中,它的尖端立刻会钻到外面来,所以不存在具有能力却没有表现出来的人.”这家伙只看到锥子处于囊中,却显然没有看到马在马厩中的情形.劣马与良马混杂相处,一样喝水吃草,嘶叫跺蹄子咬牙齿,从此之中寻找马的本领的人大错了.等到它拉沉重的车子,走平坦的道路,不用屡屡鞭策,不让人费力的驾驭,缰绳晃一晃,千里的路程已经走完了.在这个时候,让劣马一道,那么即使劣马将轮子弄倒,将缰绳扯断,筋骨受伤,日夜兼程地追赶,也是远远地不能赶上的,在这样之后良马和劣马才能区别开.自己翻译的,有些意译了,尽量不要一字字的对照.
阿拉尔市15686395213: 《材论>的翻译 - ?
塞柄立复: 世上被蒙蔽的人才说:“人怀有特别的才能在身上,就像锥子放在布袋里一样,它的尖端立刻就能显露出来,所以没有怀才而看不出来的人啊.”这只是看到了锥子放在布袋里,而本来没看到马在马棚里的(情景).劣马和良马混杂在一起,喝水吃粗粮,嘶鸣啼叫互相啃咬,想看出(哪匹)不同于其它的马是没有的啊.到了它牵引着沉重的车子,走不平坦的道路,不需要多次鞭打它,也不需要繁多地驾驭,只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了.在这个时候,让劣马和它一起赶路,那么(那劣马)即使倾覆了车的轮子,断了缰绳,损坏了筋骨,日夜追赶,遥远得已经赶不上了,这以后良马和劣马才有分别了.
阿拉尔市15686395213: 千里马的答案在哪能找到 - ?
塞柄立复: 答案:10.(1)只是 (2)方法 (各1分,共计2分)11.A(2分)12. (1)想要和普通的马一样尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?(2分)(2)古代的君主懂得这个道理,因此 并不认为天下没有人才.(2分) (共计4分)13.要善于识别人才(...
阿拉尔市15686395213: 古文《材论》中“求其所以异者寡矣”一句中的“以”的意思以及“所”的意思 - ?
塞柄立复: 2、文中\"急湍甚箭,猛浪若奔\"一句是写水流势湍急,《三峡》一文中的哪句话与它有异曲~ 所闻\"这里的\"闻\"指什么? 得到知识,明白道理. 7、读完全文;你觉得应该学习作者的什么~-- 派派小说论坛为您解答
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