《待坐章》中，孔子何以「哂子路」？
那是侍坐不是待坐
曾子在其他三人走后问：“夫子何哂由也？”
孔子答：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
意思就是说子路要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。
当孔子让个人言志的时候，子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
孔子认为“为国以礼”，子路的确将民众的“勇”放在首位。孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想，治理国家应该遵循“礼”，让民众知礼有节，而不是成为勇夫。
曾子在其他三人走后问：“夫子何哂由也？”
孔子答：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
意思就是说子路要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。
《子路曾析冉有公西华侍坐章》的全文是什么
子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》 〔题解〕 本文选自《论语·先进》,题目是后加的.本文记述了孔子与四位弟子的一次谈话.文中既 表 现了弟子们各自的志向和不同的性格,也表现了孔子对一些问题的看法和态度.从中可以看 出孔子教育学生的目的和方法.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①.子曰：“以吾一日...
侍坐章译文及注释
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”作品译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们...
侍坐章的译文
孔子又问：“冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”孔子又问：“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国...
论语侍坐篇读后感
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!” 《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。《论语》是记述孔子和学生们谈志向的文章,记述富有文采,虽是语录体散文,却有完整的组织结构,是典型的刻画人物的一个好短篇。请划分并概括出文章的段落大意。参考:第一段(开头,则何以哉)写孔子向学生问志。第二段(...
谁有子路曾皙冉有公西华侍坐章的翻译
对于年轻人来说，这次谈话是一次难得的学习机会。他们不仅从孔子那里学到了知识，更学到了如何成为一个真正的人。他们深深地感受到孔子的智慧和胸怀，这将对他们未来的生活和事业产生深远的影响。而这一切，都体现在《子路曾皙冉有公西华侍坐章》这篇经典的文献之中。
《子路曾析冉有公西华侍坐章》反映孔子什么的教育理念
为人师表 因材施教 循循善诱 教化以礼
论语《侍坐章》的艺术特点?
《子路曾晰冉有公西华侍坐章》节选自《论语•先进篇》.全文虽不长,但可分三个段落.第一段写孔子问志.孔子的问话说得很委婉,态度是平易亲切的,说明了孔子教育方法是循循善诱的启发,使学生能够各尽其言.下面第二段写学生们的述志.子路首先发言,而且大言其治理国家的能耐,表现得不谦虚,所以...
《子路曾皙冉有公西华侍坐》人物性格是怎么样的?
1、《侍坐章》中子路的性格特点表现在他的率直与不拘小节，以及开阔的思维和远大的志向。孔子对他回答的哂笑，既显露出对其勇气的赞赏，也透露出一丝对其稍显放肆的不满。2、冉有的回答则显得更为谦逊而有分寸。他提出的治理小国、使民众富足的目标，以及自我谦虚地表示愿将礼乐让贤人去施行，这种中庸之...
《三国演义》中有哪些地方体现了儒家的“五常”思想?
一、《三国演义》的观点立场与儒家文化 众所周知，《三国演义》的基本观点是“尊刘抑曹”，下面笔者试着追溯其源。《论语·侍坐章》中孔子面对学生各言其治国之志时，明确提出了“治国以礼”。“礼”就其本质来说就是规则，是为规范各阶层的行为而制定的制度。发展到后来就是“君君、臣臣、父父、...
.为什么说是侍坐章是《论语》中最精彩的篇目,却不代表它的特色?_百 ...
但却分别体现了各人的性格特征，从这一点来看，它可以说是《论语》中最精彩的篇章。为什么说《……侍坐》不代表《论语》的特色呢？因为《论语》的特色是以记录孔子的言论为主的，属于语录性的，但这一章孔子的言论不是主要的，也不是语录性的，所以说它不能代表《论语》的特色。
邢丽儿宝：[答案] 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. . 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之. -------选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍...
梅里斯达斡尔族区19619907995： 《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路用原文回答 - ？
邢丽儿宝：[答案] 为国以礼,其言不让,是故哂之. 治理国家要用礼,他的话不谦让,因此笑他.
梅里斯达斡尔族区19619907995： 孔子为何晒由而与点 - ？
邢丽儿宝： 子路先回答说,他有治理“千乘之国”的才能.孔子对他的话不以为然,报之一笑.冉有的回答是:自己只有治理方圆几十里的小国的才能.公西华的回答更为谦逊,他说自己的才能只配做个小司仪官.孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明...
梅里斯达斡尔族区19619907995： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之”人民教育出版社高一语文第一册第六单元 21课 - ？
邢丽儿宝：[答案] 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他.这个笑含有否定的意思.
梅里斯达斡尔族区19619907995： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”? - ？
邢丽儿宝： 孔子在笑子,因为他一上来就说治理国家的大事,孔子认为治理国家这等大事要讲礼让,可子路一点儿也不讲礼让,所以讥笑他,哂之 由于点说到孔子心里去了.望采纳
梅里斯达斡尔族区19619907995： 课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中,为什么孔子听完子路的话“哂之” - ？
邢丽儿宝： 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他. 这个笑含有否定的意思.
梅里斯达斡尔族区19619907995： 在《诗经.侍坐章》中的孔子为什么要赞同曾皙? - ？
邢丽儿宝： 首先纠正你的一个小错误,这个典故是出自论语的.曾皙是个懂礼爱乐,性格与子路相反的人,他的志向是过田园牧歌式的生活.孔子之所以赞同曾皙的志向,是因为那也是孔子自己的志向.但实际上两人的志向还稍有不同.作为单独的个体,孔子希望自己能过这样逍遥自在的生活,但他有更宏大的理想,那就是他希望人人都过那样的生活,等到他心中的理想社会来到了,他才能去过这样的生活.这也正是为什么孔子虽然有此心愿,却还是终身不遗余力地推行他的主张,而不去独自逍遥的原因.他希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.在这个前提下,孔子的理想与曾皙相同.所以孔子会赞同曾皙的话.
梅里斯达斡尔族区19619907995： 孔子侍坐中孔子是怎样评价弟子志向的 ？
邢丽儿宝： 学生的志向:孔子对他们两个的期待都非常高,所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边,子路性格外向,心地善良,而颜回稳重,都是孔子赞赏的一种品格...
梅里斯达斡尔族区19619907995： 《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》写师生对话,孔子为什么笑子路用原? ？
邢丽儿宝： 为国以礼,其言不让,是故哂之.治理国家要用礼,他的话不谦让,因此笑他.
梅里斯达斡尔族区19619907995： 在《子路曾皙冉有公西华侍坐》中反映了儒家的什么政治主张 - ？
邢丽儿宝： 孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他...
