《晋书·陶潜传》原文及翻译
《晋书·陶潜传》原文及翻译如下：
原文：
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。其自序如此。
翻译：
陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博，擅长写文章，洒脱而不拘小节，真诚而自然。他被同乡人尊敬。他曾写过《五柳先生传》来描述自己：先生不知道是什么样的人，不知道他的姓名，房子旁边有五棵柳树，因此就把它当作自己的号了。
安静少言，不慕名利。喜欢读书，不求甚解，每当对书中的内容有所领会，就高兴得忘了吃饭。他本性喜欢喝酒，但家境贫寒不能常得到酒。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝，他一定要喝醉，喝醉了就回家去，从不装模作样。
他的住的房屋只有茅草覆盖，不能蔽挡风雨。粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里空空如也，他安然自若。他写文章来自娱自乐，他的文章都显示了自己的志趣。他忘掉了得失利害，凭借凭借这件事指写文章结束了自己的一生。这就是陶潜为他自己写的序文。
《晋书·陶潜传》的启示：
1、坚守自我，追求内心真实：陶渊明的生活态度是坚守自我，追求内心真实。他不会为了迎合外界而改变自己，也不会为了追求名利而放弃自己的信仰。他选择了自己的生活方式，即使面临贫困和困难，也坚定地走自己的路。这种坚守自我，追求内心真实的态度，对于我们现代人来说，仍然具有重要的启示意义。
2、淡泊名利，保持清高：陶渊明的生活方式是淡泊名利，保持清高。他不喜欢官场的虚伪和利益诱惑，也不追求金钱和物质享受。他把自己的时间和精力都用于读书、写诗和享受自然风光上。这种淡泊名利、保持清高的精神境界，对于我们现代人来说，同样具有启示意义。
3、热爱自然，崇尚自由：陶渊明是一位热爱自然、崇尚自由的诗人。他的诗歌中充满了对自然美景的赞美和对自由生活的向往。他喜欢在自然环境中漫步、赏景和体验生活，也喜欢用诗篇表达自己对自由和自然的热爱。这种热爱自然、崇尚自由的态度，对于我们现代人来说，同样具有启示意义。
(陶渊明)谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以三径之资可乎?”为何翻译成“我打算弹琴...
这个句子出自《晋书·陶潜传》中的记载，原文是：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’众北面而Kal之。”这句话的意思是，陶渊明对亲朋好友们说：“我打算弹琴唱歌过隐居的日子，可以吗？”，亲朋好友们则北面而Kal之（表示尊敬）。根据上下文理解，可以翻译成：“我打算在隐居中过弹琴唱歌...
司马徽给儿子的家书中今遣此力中力是什么意思?
今遣此力中的力是指劳力，可以翻译为奴仆，原文出自《晋书·陶潜传》：汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。意思是：你一天的生活开销,很难一个人应付.现在我遣送一名奴仆，让他帮助你做些事。他也是人家爹妈生的儿子，你要好好地待他。
“拳拳事乡里小人邪”是什么意思
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！——唐·房玄龄等《晋书·陶潜传》解读]我不能为那微薄的官俸弯腰行礼，侍奉乡里的小人。陶渊明做彭泽县令时，郡里派督邮（官名）前来巡视，县里熟悉官场规矩的小官吏说，上司来巡视，县令应穿戴整齐地去拜见长官。陶渊明叹息说“～，～！”于是留下官印，离开...
陶潜之略传翻译
2、译文陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴，被乡邻所看重节选自晋书·陶潜传陶潜传，即记载陶渊明生平事迹的传记晋书和宋书均有陶潜传。3、陶潜，字元亮，年少时便志向高远，学识渊博又善于写作天资聪明而不拘小节，追求真性率直而自得其乐，被乡里...
阅读文言文,选自《晋书.陶潜传》
”即日解印绶去职，乃赋《归去来兮辞》。——节选自《晋书．陶潜传》6．（2分）下列加点的词解释有误的一项是（ ） A．衣沾不足．惜(足够) B.造．饮辄尽（到，往） C．兹若人之俦．（同类） D. 期．在必醉(期望) 7.（2分）选出下面加点词词义相同的一项（ ） A．长...
不为五斗米折腰的主人公是谁
“不为五斗米折腰”的主人公是陶渊明。“不为五斗米折腰”是一个成语，出自《晋书·陶潜传》中的原文记载：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。这句话是作者形容陶渊明淡泊名利的名句，常被世人用来比喻某人有骨气、不畏强权、清高处世的样子。典故简介 《晋书》是这么说的：当时陶渊明是彭泽县令...
晋书 陶潜传
是《陶侃传》翻译：陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的...
文言文在线翻译陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善文,颖脱不羁,任其自得,为...
译文：陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴，被乡邻所看重。节选自《晋书·陶潜传》。《陶潜传》，即记载陶渊明生平事迹的传记。《晋书》和《宋书》均有《陶潜传》，都对陶潜的生平、主要活动和文学作品进行了介绍，内容略有不同。
《陶潜颖脱不羁》文言文全文翻译
《陶潜颖脱不羁》出自《晋书》,《晋书》一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年(420年)为止,包括西晋和东晋的历史,并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。 【作者简介】: 陶渊明(约365年—427年),东晋浔阳柴桑人(今九江市人)。名陶潜,字元...
晋书-陶潜传
1、解释 (1)虚闲：空闲无事，清闲 (2)束带:穿正装 (3)而:却 (4)但:只要 2、“陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也。”属于陈述句。3、翻译：(1)不私上官：不谄媚（巴结）长官 (2)吾不能为五斗米折腰：我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严）4、还有——不与世俗同流合污的清高性格。
子丰尚巴阳： 陶潜(陶渊明),字元亮,是大司马陶侃的曾孙.祖父陶茂,曾任武昌太守.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己:“先生不知道是什么人,不知道...
东乡县17120522113： “素简贵,不私事上官”翻译为:. - ？
子丰尚巴阳： “素简贵,不私事上官”翻译为:向来简朴自爱,不谄媚长官. “素简贵,不私事上官”出自李延寿的《陶潜传》. 原文: 在县,公田悉令种秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣.”妻子固请种粳.乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳.素简贵,不...
东乡县17120522113： 《晋书·陶潜传》中的＂以亲家老贫,起为州祭酒.........乃赋<<归去来>>＂这一段的翻译`谁有?帮帮忙啦`` - ？
子丰尚巴阳： (偃兆)因为他亲人年迈家里贫穷,任用他为州祭酒.他不等忍受官吏这个职务,没几天就自己回家了.州里聘用他为主簿,不去,自己种田来养活自己,于是得了瘦弱的病. 又做镇军、建威参军,对亲朋说:“想做个文官,来挣些补贴家用的钱(意译).”管这些事的人听说了,任用他 为彭泽令.在县里,公田全部命令种秫谷(可酿酒),说:“让我一直醉酒就够了.”妻子和孩子坚持请求种粳米.于是命令 一顷五十亩种秫,五十亩种粳米.向来简朴自爱,不谄媚长官.郡里派遣督邮到他的县,他的下属说应该束上带子(穿正装)见督邮,陶潜叹息说:“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严),小心谨慎的为乡下的小人做事啊!”义熙二年,将印绶交还离开了彭泽县,于是作了《归去来》.
东乡县17120522113： 读下面语段,完成下列各题.《晋书•陶潜转》 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守.潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自... - ？
子丰尚巴阳：[答案] (1)本题考查划分句子结构.句子的断句,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开.句意为:他曾经说,在夏天的月夜,得空闲时,高卧在北窗之下,清风突然扑面而来,感觉自己象羲皇. 根据句...
东乡县17120522113： 求助译文,晋书 - 陶潜传(部分) - ？
子丰尚巴阳： 刺史王弘在元熙年间来到陶渊明所居住的州郡,他一直很钦慕陶渊明,晚些时候就亲自去拜访了他.但是,陶渊明以自己有病为由而不会见他,然后就对胖人说:“我的个性并不与俗世相亲近,以有病在身为理由而赋闲在此.幸而我不是为了高...
东乡县17120522113： 陶潜 字元亮 少怀高尚 原文及翻译 - ？
子丰尚巴阳： 1、译文 陶潜,字元亮,年轻的时候志向高远,学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节,以真性情而高兴.被乡邻所看重.曾写《五柳先生传》,在里面说:“简陋的居室里空空荡荡,不能遮阳挡风,旧衣衫穿破了,盛饭的容器屡次空着,...
东乡县17120522113： 《晋书》中写陶潜的一段文字的翻译 - ？
子丰尚巴阳： 陶潜,字元亮,少年高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情.曾经作《五柳先生传》来形容自己:“家里四壁空空,不能遮阳挡雨,旧衣衫十分破烂,盛饭的容器经常空...
东乡县17120522113： 阅读文言文,选自《晋书.陶潜传》 - ？
子丰尚巴阳： 二、古诗文阅读(24分) 【甲】 归园田居(其三) 种豆南山下,稀草盛豆苗.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 【乙】 五柳先生传 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号...
