黄帝内针∥阴阳

作者&投稿:裘鲍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 阴阳作为中国古代最重要的哲学范畴之一,起源于人类对天象和自然界物象的观察和体验。宇宙间的一切事物都有对立、协同、统一的阴阳二象。

阴阳既对立统一,又相互依存、相互制约、相互协同。内针实际应用初入门只需要知道“左右”、“上下”是阴阳即可。同气相求,即在阴阳里面求,绝对不要再“头痛医头”,而是“头痛医脚”,遵循准则“左症右治,右症左治;上证下治,下症上治。”当然要精通内针,得其传承,必须参明阴阳。

黄帝内针是纯粹的六经辨证,六经辨证在天然上靠近了阴阳,从而走出“穴位主治功能”的经验主义陷阱。

自然界万物都存在着阴阳两个方面,就其性质而言阴阳是 相反对立 的;就其关系而言,两者是 相互依存,相互制约 的。相互对立的阴阳双方通过彼此间的相互制约、相辅相成,以达到相对的协调和谐,生命系统能保持高度的自稳状态。一旦阴阳对立制约的和谐状态被破坏,就会出现阴阳制约失常。人是自然之子,由阴阳二气交互作用而成。阴生于阳,阳生于阴;阴中有阳,阳中有阴。

阴阳 互根互用 ,是指阴阳之间任何一方都不能脱离另一方而单独存在,阳依附于阴,阴依附于阳,每一方均以对立面的存在,为自身存在的前提,两者存有互根互用、相互资生的关系。阴阳双方,在一定的时间,一定范围内处于不断增长和消减的变化之中,进而维持着阴阳间的协调和谐。 “阳生阴长,阳杀阴藏。”

《老子》说:“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”可见阴阳是道的呈现,阴阳本为统一体。道为阴阳之体,阴阳为道之用。“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”——《易经·系辞传》。

阴阳即相对的存在,举例:天地、水火、男女、内外、高低、气血、呼吸、动静、前后、左右、表里、大小、长短、出入、升降、难易、有无、雌雄、上下……

参明了阴阳,治病也就求本了。请细细品读《黄帝内针·第2章·法于阴阳·和于术数》。


黄帝内针∥阴阳
阴阳既对立统一,又相互依存、相互制约、相互协同。内针实际应用初入门只需要知道“左右”、“上下”是阴阳即可。同气相求,即在阴阳里面求,绝对不要再“头痛医头”,而是“头痛医脚”,遵循准则“左症右治,右症左治;上证下治,下症上治。”当然要精通内针,得其传承,必须参明阴阳。黄帝内针是...

黄帝内针——法于阴阳 和于术数(二) (杨真海传讲 刘力红整理)_百度知...
黄帝内针与现今流行的诸多针法相较,在技法上它不行针,不追求针感,甚至完全不讲迎随捻转补泻,这恐怕是一个重大的、也是易于引起争议的差异。然而,只要取穴得当,入针便有桴鼓之效。这便是因为位的不同已经有了阴阳的不同,已经具备了变化的条件。 参明了阴阳,一个位上的改变就连带着阴阳的改变,而一且牵涉到...

黄帝内针-“从阴引阳,从阳引阴”的理解
一种是对“从阴引阳,从阳引阴”的整体理解,就从黄帝内针中提到的执两用中,实现中正平和来理解。从阴引阳,从阳引阴,从整体来说是把不平衡调整到阴阳平衡、一气周流。把人体比喻成天平秤,身体健康,阴阳处于动态的平衡中;人体出现状况,就像阴阳出现失衡或体内循环出现状况,比如阴太过或不及...

黄帝内针——法于阴阳 和于术数(五)(杨真海传讲 刘力红整理)_百度知...
土德在中,维系土德其实就是开发中的作用,中的作用展现,就能正气存内,邪不可干。正气存内,就能平人不病,即便生病,也将阴阳自和者必自愈。因此,如何维系土德,开显中用,实在是黄帝内针的重头戏。我们每一针扎下去是否能够灵验?是否真如拔刺、雪污一般,其实就看这个中能否开显出来。上一章的开首,我谈到了本门...

我最喜欢的一本书:《黄帝内针》
黄帝内针现在的传人是杨真海师傅,他是从父亲那里学来的。黄帝内针历代都是单传的,口耳相传,没有文字资料。现在,杨真海师傅希望把黄帝内针广传天下,造福于人民,才有了这本书。黄帝内针源于《黄帝内经》,讲究阴阳平衡,六经辨证。黄帝内针的规范讲解的非常清楚,针灸的范围在肘膝以下部位,非常...

黄帝内针治疗运动员腰疼,胯疼
案例一,腰疼。女,13岁,主诉:向前弯腰时右侧腰肌疼,半年。按照内针治疗原则 三,三焦。症在下焦,同气部位为肩,和胯。下病上治,治疗部位可以选踝关节或腕关节附近。二,阴阳。右病左治,疼在右侧太阳经,可以选左侧手或足太阳经。一,审阿是穴。左侧手太阳经腕关节附近找阿是穴。(或者左侧足...

黄帝内针用针散记(9):唇口不适症状的处理(下)
若症在两侧,以相对严重的一侧作为主症;若两侧症状基本相似,可按男左女右求同气。 取穴可以《黄帝内针》“头手足经络(同气)”“手(掌)头同气”章节所给出的穴位为据。 具体取穴可以阿是穴为准。如用针效果不佳,可采取阴阳倒换办法强化。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...

黄帝内针调中是什么意思
黄帝内针调中,指的是黄帝所传授的一种古老的针灸疗法,它以穴位为主要治疗手段,通过内针刺激经络系统来调和身体的阴阳气血,从而达到治疗各种疾病的目的。这种疗法主张从身体内部治疗疾病,旨在调节人体各系统之间的平衡,从而使疾病得到自愈。黄帝内针调中的理论基础是中医经典“黄帝内经”,因此被称为...

黄帝内针为什么不能推广
该问题的原因如下:黄帝内针不能推广的原因是:黄帝内针是一种古老的针法,现代人难以掌握其全部内容。黄帝内针的理法方术简单易学,实践效果立竿见影,源自古老的针法。黄帝内针讲究上病下治,下病上治;左病右治,右病左治;同气相求;阴阳倒换求。适应症有感冒、咳嗽、鼻炎、哮喘等常见疾病。

黄帝内针学针札记(23):用针浅谈
黄帝内针在经刺经、在络刺络,有时症对应的同气点不在针刺点,可以通过这样调针来重新求同气。有个患者额头痛,阳明经合谷穴进针后,患者症状虽然立即减轻,但是还没有完全消失,微微将针换了一个方向再刺,患者不适症状马上有了变化。有时候不用变动方向,只是将针轻轻提一下或者往深处推一下,...

德钦县18385664849: “黄帝内经”对阴阳的解释 -
滑威奇谷: 阴阳是天地之道理,也是一切事物的纲领,变化之原始,生死的根本,好像神明之府.治病必须从这根本问题即阴阳上求得彻底的解决.词解:神明之府:变化莫测称做神,事物昭著叫做明,意思是阴阳变很难窥测,而它的现象又极其显着.府原意是人民聚集的地方,借来比喻阴阳变化之场合.

德钦县18385664849: “黄帝内经”对阴阳的解释请问“阴阳,天地之道也.万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始, -
滑威奇谷:[答案] 阴阳是天地之道理,也是一切事物的纲领,变化之原始,生死的根本,好像神明之府.治病必须从这根本问题即阴阳上求得彻底的解决.神明之府:变化莫测称做神,事物昭著叫做明,意思是阴阳变很难窥测,而它的现象又极其显着.府原意是人民聚集...

德钦县18385664849: 黄帝内经 灵枢 阴阳二十五人篇 的翻译 -
滑威奇谷: 黄帝说我听说人有阴阳类型的不同,他们是如何区别的呢?伯高道天地宇宙之间的一切事物都禀受五行之气,也离不开五行运动变化的道理,人也如此.根据人的先天禀赋不同,也各自体现着木、火、土、金、水五行性质的特征.每一类型的人...

德钦县18385664849: 皇帝内经讲什么? -
滑威奇谷: :《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,以阐述生命规律和医疗理法为中心,全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说),关于地上万物生成的五行规律(生物演化说),将阴阳五行规律应用到人体上,...

德钦县18385664849: 黄帝有哪些名言?
滑威奇谷: 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...

德钦县18385664849: 黄帝内经里的阴阳辨证施治思想是什么啊 -
滑威奇谷: (一)什么叫辨证 辨:包括辨别与分析两方面内容. 证:即是一组症状的综合与归类. 辨证:是运用四诊所获得的客观资料(即证候),用中医理论(三因、四诊、六经、八纲、脏腑、气血等等)分析辨证,从而提高认识原因、病理、病机、...

德钦县18385664849: 黄帝内经里面九针之名字拼音怎么读 -
滑威奇谷: 九针,针具名.为九种针具的总称.出《黄帝内经》.即鑱(chan 二声)针、员针、鍉(di 二声)针、锋针、铍(pi 二声)针、员利针、毫针、长针和大针.鑱(chan 二声)针 鍉(di 二声) 铍(pi 二声)针 应该就这三个字难读吧

德钦县18385664849: 《皇帝内经》主要是讲什么的? -
滑威奇谷: 《黄帝内经》的精髓就是“法于阴阳,和于术数”,中医里把《黄帝内经》作为经书,经书具有亘古不变的特性,都是讲根本的东西.讲本质的东西,称之为经.是养生学的经典著作.希望采纳

德钦县18385664849: 黄帝内经是什么书?
滑威奇谷: 黄帝内经 简称《内经》,原为18卷.其中9卷名《素问》;另外9卷无书名,汉晋时被称为《九卷》或《针经》,唐以后被称为《灵枢》,非一人一时之作,主要部分形成于战国时期.注重整体观念,既强调人体本身是一整体,又强调人与自然...

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