西汉时独尊儒术，可为何军队却非常血性？

西汉时独尊儒术，儒家主张以德报怨，可为何军队却非常血性？~

君主采取儒术，只是为了更好地治理国家而已，统治人民的思想，让人们不敢伸出造反的心理，但是对军队而言，肯定是不能只靠儒术的，战场上主张该打就打

因为慈不掌兵。以德报怨，何以报德？太过善良软弱的将领是没有办法带好手下兵士的，军队就是要血腥一点，残酷一点才能打胜仗。

西汉时期，汉武帝为了巩固百姓们的思想，于是就推出了”罢黜百家，独尊儒术“的计策，他独尊儒术的目的只是限制百姓的思想，而不是以儒家治国。虽说汉朝重视儒学，但是在汉武帝眼里，只要能稳定国家和百姓就是好的学说。汉武帝并没有把儒学真正的放在朝堂上，但是还是以儒学为主，其他学说为次。在军事方面上，汉武帝绝不含糊，军队严谨有序，犯下大错必罚，所以汉武帝时期军队的战斗力和军纪是最好的。汉武帝并没有把儒学真正的放在眼里，他的目的只是稳定天下，而不是与士大夫一起治国。

汉武帝假意独尊儒家学派。

汉武帝开创了天下以儒家学派为尊，去除其他学派，目的在于对百姓思想的控制，至于自己处理政事和任用官员上，汉武帝都会以儒家为主，其次还是融合法家学派来进行分析。名义上汉武帝独尊儒术，但是在他的领域里完全是不同的，儒家学说中天子要以士大夫一起处理国家大事，可是你见汉武帝把权力分给那些士子了吗？那些儒子虽然进入了朝堂之上，可是汉武帝使劲办法让朝堂架空，宁愿交给外戚，也不会让那些异性人掌握很大的权力，可见汉武帝执政是融合了道家、法家和儒家。

汉武帝的军队不参杂任何其他学派。

后世学子都以”强汉“来形容这个朝代。汉武帝时期，军队至上在汉武帝眼里，而且虽然儒家主张和平，稳定社会环境。可是汉武帝却不是这样的人，虽说他尊重儒家，但是在他的军队上绝不含糊，汉朝时期的军队是十分强大的，汉朝灭亡并不是因为外族人，而是内部出现了问题。即使汉朝病危，那些外族人也不敢轻易骚扰。

汉武帝以来，军队逐步强大，秩序也十分紧凑，军纪严明。军队是一个国家的象征，绝不会说到任何学派的影响。

汉武帝刘彻，原名刘彘，立为太子时改名为彻，汉武帝是汉景帝刘启的第九子，汉文帝刘恒的孙子，汉高祖刘邦的曾孙，7岁即位在位时间54年，应该算是历史上在位时间比较久的一位皇帝了。

登基之初，汉武帝在政治、经济、文化上都进行了一系列的改革，对内汉武帝继续父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，巩固中央对地方的控制，以法令的形式颁布推恩令，推动诸侯分封诸子为侯，削弱个诸侯的势力。同时，设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等都收为由中央统一管理，禁止诸侯国私自铸钱，使得财政权集于中央。

文化上，汉武帝刘彻推行董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学在中国的扎根和繁荣奠定了扎实的基础，在推行儒术的同时积极加强国家的法治建设，以严格的法来约束民众，形成制约力，有利于中央统治阶级的管理。于是，西汉形成一种很特殊的场面，对统治阶级内部都有着较严格的法规和刑法，很强硬，而对于百姓则采用儒教这样一种比较怀柔的办法进行说教和劝服，整个西汉王朝才彰显出活力来。

经一系列发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力蒸蒸日上。汉武帝在实施这些政策的同时，也在积极准备军事力量的发展。汉武帝先平定南方一些地方的叛乱，解决好国内的问题后，汉武帝开始思考边塞问题，在经过一番思考后，决定主动对匈奴出兵。

不仅是经济上的负担，也显出政治上的软弱。所以汉帝国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。汉武帝的主动出击，改变了以往王朝对匈奴部落采取以和亲的方式而取得暂时安稳的被动局面，开始对匈奴正式宣战，并派西汉王朝的得力干将，青年俊才们卫青、霍去病、周亚夫等征伐匈奴。三次大规模的出击，初见成效，收河套地区，夺取河西走廊，从而扩大了西汉王朝的版图。

长达七十余年的匈奴凌辱，再加上延续百年的汉匈战争，炼就了汉朝人的血性，这是他们能够有尊严活着的依托。他们尚武，每年秋后，各地要进行训练、比武、考核。

无论是贵族子弟还是平民百姓，都爱好习武，虎虎有生气，霍去病自然是武林高手，擅长骑射，连生活在深宫中的汉武帝，也有一身好功夫，史载他“好自击熊豕”，能“手格熊罴”。

两汉400年，人性朴拙，精神强健，重视荣誉，极具血性，元气淋漓，以英雄为荣，以爱国为荣，民族因此有超级的向心力，也因此爆发了极强的战斗力。

这般气度，如同霍去病墓前的“马踏匈奴”石像，一点都不花哨雕琢，跟繁琐俗艳无关，但其中的血性与力量，虽已凝固静默千年，仍能感觉喷薄而出。

汉朝是中国历史上一个伟大的朝代，其奠定了汉人的名字，树立了中国前所未有的尊严。在汉代，中国人第一次有了强烈的国家意识，有了强烈的国家认同感与国家责任感，“为国效力”成为当时人们愿为之赴汤蹈火的生命价值取向。尤其是著名的猛男陈汤斩杀北匈奴郅支单于，奏响了“犯强汉者，虽远必诛”的时代强音。

军队血性是由于训练刻苦。西汉不仅注重文化修养，也很看重军队的战斗力，他们经常训练士兵，让他们保持旺盛的精神，血性十足。

仁者爱人，这是忠孝情怀的起点，因为有爱才有为所爱之人奉献生命的舍身取义的情怀。没有爱心的人最终都是精致利己的人，拨一毛利人都不肯更何况为国舍身只能是笑话。所谓血性的提法很肤浅，没有仁义情怀的人绝不会为他人发起有血性的义举。

西汉时经常遇到匈奴的侵略，更能激起民众的怒意，爱国意识也会更强，因而军队也非常有血性。

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红原县15611873118： 儒学在西汉为什么能成为“独尊”? - ？
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红原县15611873118： 为什么当初汉朝要独尊儒术? - ？
保沿盐酸： =当时所谓的儒学是经过一定的改进的,并不是完完全全的儒学,还有一定的道家等等,讲究君权神授,神化了君权,加强了中央集权,儒学注重礼,这个也是十分必要的,至于只重视伦理还是太极端了,当时还没有那么严重,到了宋朝才更严重,历史这种东西,不能太主观的看,中国从汉武帝时就开始把儒学作为主流,两千多年你能说科技没有发展?它只是不重视而已

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