虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也，是什么意思啊？

子产相郑~

鲁襄公死去的那一月，子产辅佐郑伯到晋国，晋侯因为我国有丧事的缘故，没有会见他。子产派人全部拆毁了那个宾馆的围墙而安置车马。士文伯责备他，说：“敝国由于政令刑罚不能修明，盗贼遍地，诸侯的属官来向寡君朝聘，我们没办法（保证他们的安全），因此派官吏修缮宾客所住的馆舍，加高了它的大门，增厚了它的围墙，以此不让宾客使臣担忧。现在您毁坏了它，虽然您随从的人能戒备，别国的宾客怎么办呢？因为敝国是盟主，修建围墙，以接待宾客。如果都毁了它，那靠什么供应（宾客的）需求？寡君派我来请问（拆墙）的意图。”回答说：“因为敝国狭小，处在大国之间，（大国）索要贡品没有一定的时间，因此不敢安居，全部搜索敝国的财富，前来朝会纳贡。恰遇贵国国君没有空闲，而未能见到；又没得到（接见的）命令，不知道接见的时间。不敢进献礼品，也不敢让它日晒夜露。如果进献了它们，那么就是君王府库中的物品了，不经过进献陈列的仪式，就不敢奉献。如果让它们日晒夜露，就怕不时地干燥潮湿而腐烂虫蛀，以加重敝国的罪过。我听说晋文公做盟主的时候，宫室低下矮小，没有供观望的台榭，而把接待诸侯的宾馆修得高大，那宾馆像现在君王的寝宫一样；仓库马棚修缮得好，司空按时平整道路，泥瓦匠按时粉刷宾馆的居室，诸侯的客人到达，甸人在庭院设置火把，仆人巡视馆舍，车马有安置的处所，宾客的随从有人替代，管理车子的官员为车轴加油，隶人、牧人、圉人各自照看职分内的事情；百官之类各自陈列礼品（招待宾客）；晋文公不滞留宾客，也没有荒废事情；忧愁欢乐和宾客共享，有事就安抚他们；教导他们所不知道的，周济他们所缺乏的。宾客到来就像回到家里一样，哪里还有什么祸患？不怕抢劫偷窃，也不怕干燥潮湿。现在铜鞮山上的宫殿里有几里宽阔，而诸侯住在像奴隶住的房屋里，大门不能进去车，而又不能越墙；盗贼公然横行，而天灾瘟疫又不能防止。宾客进见没有定时，（接见的）命令也不能知道。如果又不拆毁围墙，这就没有处所收藏礼品而加重罪过了。冒昧地请问您：将对我们指示什么？虽然君王有鲁国的丧事，这也是敝国的忧伤。如果能献上礼品，（我们）修好围墙就回国，这是君王的恩惠，怎敢害怕劳苦：”士文伯报告了子产的情况。赵文子说：“确实如此。我们实在缺少德行，用奴隶居住的围墙来接待诸侯，这是我们的罪过。”派士文伯为办事疏忽而道歉。

晋侯接见郑伯，礼仪有加，宴会更隆重，赠礼更优厚，让他回去。于是建筑了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可以废弃就像这件事吧！子产善辞令，诸侯得到了好处，怎么能放弃辞令呢？”


藏孙施行严酷的政令，子贡表示不同意，对他说：“……您难道没有听说子产为相时的政治方针方法吗？（子产的做法是）推举善良的、有实材的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不去过份计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点；（这样一来），每家每人都能自给自足，监狱里几乎没有犯人。子产去世了，全国的人们都伤心的落下了眼泪，全国三个月内都听不到弹琴娱乐的声音。（由此可见，子产）活着受人热爱，去世了也让人悲哀。

藏孙施行严酷的政令，子贡表示不同意，对他说：“……您难道没有听说子产为相时的政治方针方法吗？（子产的做法是）推举善良的、有实材的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不去过份计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点；（这样一来），每家每人都能自给自足，监狱里几乎没有犯人。子产去世了，全国的人们都伤心的落下了眼泪，全国三个月内都听不到弹琴娱乐的声音。（由此可见，子产）活着受人热爱，去世了也让人悲哀。

对诸葛亮的历史评价
陈寿：①诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿；终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤！②及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。③黎庶追思,以为口实。至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民,虽劳不怨；以生道杀人,虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳,而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也。然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世。 ④然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪？盖天命有归,不可以智力争也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥诸葛丞相弘毅忠壮,忘身忧国。
人物评价
杨戏：忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。
张裔：公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。
贾诩：诸葛亮善治国。
刘晔：诸葛亮明于治而为相。
傅干：诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。
刘备：①君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。②孤之有孔明,犹鱼之有水也。
曹睿：亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权！
司马懿：天下奇才也！

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利川市13572784531： 诸葛亮传翻译 - ？
薛眨倍他：[答案] 陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也. 青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基.其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也.孟轲有云:“以逸道使...

利川市13572784531： ...青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基.其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌... - ？
薛眨倍他：[答案] 青龙二年春天,诸葛亮率领军队从武功出军,拨点兵士屯田,作为长期驻扎的基础.那年秋天病死,人民追思他,把他当做是... 到现在梁州、益州的百姓,说起诸葛亮,说他的话还在耳边.即使是棠梨称颂召康公(这里有个典故 成语甘棠之思),郑国...

利川市13572784531： 作文:我最欣赏的三国人物:诸葛亮 - ？
薛眨倍他：[答案] 我眼中的诸葛亮 公元220年,诸侯并起,天下纷争.山清水秀的竹林间,茅舍内,一位中年男子头戴纶巾,手握羽扇,身在... 陈寿作《三国志》,尊曹魏为正统,但仍给予他很高的评价.认为虽“《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也”.同时...

利川市13572784531： 诸葛亮智绝是那些事 - ？
薛眨倍他： 将从治国、用人、用兵三个方面,尝试重新评价诸葛亮其人—— 一、治国: 诸葛亮谈及理民,云“夫有国有家者,不患贫而患不安”,故当“薄敛赋,无尽民财”,“闭境劝农,育养民物”.此诚至善之言也.然而,刘备殁后,诸葛亮总揽军政十数...

利川市13572784531： 对诸葛亮的评价2000字 - ？
薛眨倍他： 诸葛亮不仅是智慧的化身,而且还是中国传统知识分子鞠躬报国的典范.但金无足赤人无完人,在这位贤与能浑然一体的偶像身上,也并非没有人生败笔可寻,比如他的连年北伐. 诸葛亮自27岁隆中决策走出卧龙岗,全面主持刘汉集团27年,...

利川市13572784531： 谁有关于诸葛亮的信息 越多越好 - ？
薛眨倍他： 建安二年(公元197年),诸葛玄病逝.诸葛亮和弟弟在南阳隆中务农.亮平日好念梁父吟,又常以管仲、乐毅比拟自己,当时的人对他都不以为然,只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干.人称“卧龙”.他与当时的荆州名士司马...

利川市13572784531： 关于诸葛亮的故事 - ？
薛眨倍他： 琳琅故事会

利川市13572784531： 诸葛亮治蜀诸葛亮的智力才能具体体现现在哪里? ？
薛眨倍他： 《三国志》:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公... 至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬...

利川市13572784531： 陈寿的三国志为什么对诸葛亮评价不高? - ？
薛眨倍他： 许多人都说陈寿对诸葛亮颇多诋毁,但我看了《三国志》后,却感觉这种指责似乎有欠公允,难免“道听途说”之嫌.首先,诸葛亮获得了《三国志》中人臣中最高的传记规格.《三国志》惜墨如金、失之简略,全书中只有八个人单独成传,...

利川市13572784531： 公诚之心,形于文墨 什么意思 - ？
薛眨倍他： 公正公平诚恳忠诚的内心,表现在文章语言中(在文章语言中表现出来).此句出自《三国志·诸葛亮传》:青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基.其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也.孟轲有云:“以逸道使民,虽劳不怨;以生道杀人,虽死不忿.”信矣!论者或怪亮文彩不艳,而过于丁宁周至.臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉.何则?咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也.亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也.然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世.