“善建者不拔，善抱者不脱”出自哪里？
道德经·第54篇
善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。——道德经·第54篇善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付之于自身，他的德行就会是真实纯正的；把这个道理付之于自家，他的德行就会是丰盈有余的；把这个道理付之于自乡，他的德行就会受到尊崇；把这个道理付之于自邦，他的德行就会丰盛硕大；把这个道理付之于天下，他的德行就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。
此文民间说法众多，但本人最初认为是这样的；首先是字面的意思，善于建立者无人能拔动他建立的东西，善于抱拢的人无人能够挣脱，后代子孙尊奉教导年年拜祭学习。看似说的通，但不圆润，后来苦思冥想觉得应该是这样的；学道之人修之于身（也就是得到“建”建树的意思）意志坚定不移（也就是“不拔”的意思），然后施道于天下（施展就是“抱”的意思）无人能够违背自然之理只能顺从（也就是“不脱”的意思），然后，后代子孙以先辈作为典范，年年祭奠，代代学习。这样圆满多了。希望对楼主有帮助！
道德经·第54篇
修之于身,其德乃真 什么意思
修之于身，其德乃真 的意思是：“把修炼到一人身上，德表现出来的是纯真”该句话出自老子的《道德经》：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡...
《道德经》第五十四章——善建不拔,善抱不脱
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。建：建立，立法，立德。抱：抱持。辍：停止。真：...
《道德经》第五十四章——善建者不拔
(1)善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。 善建者不拔。而如果以人之道治国,则失天之道,那么就会把天下从天道这个母亲之中拔出来。善抱者不脱。此一时不拔,不意味着彼一时不拔。怎么才可以长久地深根固柢,永远保证不拔呢?那统治者就需要牢牢地抱一不离,让天下永远不脱离天道。子孙以祭祀不辍。
“善建者行”是什么意思?
“善建者行”，是根据老子所著《道德经》第五十四章中的“善建者不拔，善抱者不脱。”加以创新而成，将“善建者不拔”中的“不拔”改为跟“建行”的“行（hang）”字字同而音义不同的“行（xing）”字。把“建”与“行”二字巧妙地嵌入“善建者行”之中，使人们自然联想到建设银行。“...
“善建者行,善者建行”是什么意思?
“善建者行，善者建行”是中国建设银行的新广告语，结合老子的《道德经》的典故与中国建设银行中的“建”和“行”两个字，意思是说中国建设银行认真履行企业社会责任，致力于“服务大众安居乐业、建设现代美好生活”的目标。这一广告语源于《道德经》第五十四章： 善建者不拔，善抱者不脱。善建者：...
建行理念善建者行下一句
建行理念善建者行的下一句是善者建行。“善建者行”是 中国建设银行的新广告语。老子在《道德经》第五十四章里写到：“善建者不拔，善抱者不脱。”用现在的话来说，就是：“善于建设房子的，其房子不会因根基不牢而倒塌；善于抱持某东西的人，抱持住了就不让其脱离自己。”“善建者行”的创意...
建行的善建者行是什么意思?
善建者行，这一广告语源于《道德经》第五十四章，《道德经》第五十四章： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾...
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。什么意思?
此文民间说法众多，但本人最初认为是这样的；首先是字面的意思，善于建立者无人能拔动他建立的东西，善于抱拢的人无人能够挣脱，后代子孙尊奉教导年年拜祭学习。看似说的通，但不圆润，后来苦思冥想觉得应该是这样的；学道之人修之于身（也就是得到“建”建树的意思）意志坚定不移（也就是“不拔”...
建筑类院校以培养精技强能善建者最早出自
《道德经》。善建出于《道德经》原文是善建者不拔、善抱者不脱。善建者不拔的意思是善于建筑者，能使建筑物不会倒塌。善抱者不脱的意思是善于抱持某东西的人，抱持住了就不让其脱离自己。建设银行打的电视广告的主题词是善建者行，善者建行。
“善建者行”是什么意思?
“善建者行”，是根据老子所著《道德经》第五十四章中的“善建者不拔，善抱者不脱。”加以创新而成。“善”，既有“擅长”之义，又有“慈善”、“善行”之义。“善建者行”意即善于建立功德者，一定会取得成功。“善建者”，善于建立功德之人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，即一个...
耿欣能力：[答案] “善建者不拔,善抱者不脱.”——出于《老子道德经》第四课建德善建者不拔:善于建立自身道德的人不会动摇老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性,建德犹如打基础,基础越稳固修得越牢固,善于建立自身道德...
太仓市18396366480： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里?如何理解? ？
耿欣能力： 出自:道德经·第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.” 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.
太仓市18396366480： 善建者不拔,善抱者不脱的意思? - ？
耿欣能力： 善建者不拔,善抱者不脱”——语出《老子道德经》第四课建德“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在...
太仓市18396366480： 建行的善建者行是什么意思? - ？
耿欣能力： 《善建者行》出自哪里? 建行( CCB )在央视的广告语: 守诚者实,为公者益,求变者通,善建者行. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不 脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢 而倒塌;善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” “善建者行,善者建行!”建设银行打的电视广告的主题词,、“善者” 的“善”既有“善于做什么”的含义,又有“慈善”、“善意”的含 义;银行的“行”(hang)与夸奖某人挺行的“行”(xing),字同音 不同,“善建者行”或“善者建行”中的首尾两字,各有多重含义,富
太仓市18396366480： “善建者不拔,善抱者不脱.”是什么意思a? - ？
耿欣能力： 你好!“善建者不拔,善抱者不脱.”——出于《老子道德经》第四课建德善建者不拔:善于建立自身道德的人不会动摇 老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性,建德犹如打基础,基础越稳固修得越牢固,善于建立自身道德的人不会动摇;善抱者不脱:善于秉持自身道德的人不会丧失信心直译: 好的建筑者,他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌,善于抱定东西的人,是不会让他抱住的东西脱离自己的意指: “善于为自身制定合乎的道德规范的人,是坚决不会动摇;善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人,是不会气馁,丧失自信.”
太仓市18396366480： “善建者不拔,善抱者不脱 ” 是什么意思啊? 解释通俗点·· 谢谢 - ？
耿欣能力：[答案] 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以...
太仓市18396366480： “善建者不拔,善抱者不脱.”是什么意思? - ？
耿欣能力： 老子说:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.” 意思是:探索自然奥秘的人会坚韧不拔、百折不挠;捍卫、顺应自然规律行事的人会持之以恒不会有丝毫越轨、脱离.子孙也会继承并发扬光大他们尊重、遵循自然规律的行为.
太仓市18396366480： “善建者行,善者建行!”什么意思 - ？
耿欣能力：[答案] 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说,我认为是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” “善建者行”的创意者可能是在看到或想...
太仓市18396366480： 善建者不拔,善抱者不脱. 是什么意思? - ？
耿欣能力： 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下...
太仓市18396366480： “善建者行成其久远”什么意思? - ？
耿欣能力： “善建者行成其久远”的意思是:1.守诚者实,为公者益,求变者通为前提才能走的更远. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持...
