百法明门论》修学课之一 心得分享
修学百法的意义（第一讲法义）
一、简介《百法》
2.表述方式：以简洁的方式阐述唯识思想。
3.地位：《三十论》在理论地位上更重要；对初学者而言，《百法明门论》更为关键。
4.百法的内容：涵盖唯识学的核心思想——无我、唯识，以及心和识的区分（对心理的分析）。
二、唯识学的重要思想
（一）无我
1、无我是佛教的核心特色。无论是《百法》还是《三十论》，开篇均提及无我。
2、无我是修学佛法中极为重要的教育，是无明和我执的基础，也是烦恼、业、生死形成的基础。认识到无我，便能摧毁我执，凡夫心将无立锥之地。
3、无我的教义在阿含经典、大乘经典、解脱道和菩萨道中均有体现。
2、无我的种类：人无我和法无我，是《百法》归结的核心。
（二）唯识：唯识学的独特特色，立足于唯识的中道见。
1、《唯识三十论》和《成唯识论》重点阐述“诸法唯识”，帮助理解唯识无境的道理。
2、唯识是哲学科体系，助我们树立唯识的中道正见，破除我法二执。
3、《百法》将宇宙中的一切法归纳为一百种，揭示心法和色法的关系，精神和物质的关系，认识和存在的关系，有为法和无为法的关系，阐明诸法唯识的道理。
（三）对心的认识和分析
1. 修学的目的在于帮助我们认识内心。
2. 佛教中心有两个系统：真心系统和妄心系统。
3. 真心系统：《楞严经》等经典讲述妙明真心、佛性、如来藏等，代表一个重要体系。
4. 妄心系统：唯识宗对妄心的分析最为详尽。了解妄心对修行至关重要。
5. 唯识与心理学的关系：佛教对心理的透视和解决最为究竟。
三、唯识学修学的完整体系
（一）过去修学佛法的两种现象
1. 不得要领：多数人没有老师指导，或老师学得不好。
2. 偏执一端：许多人学佛存在这个问题，如只参一句话头、只持戒、只念佛等。
（二）佛法修学的完整体系应具备五个核心要素：皈依、发心、戒律、正见、止观。
1. 仅有见地，不能修好。
2. 只重视禅修，没有见地基础，容易走火入魔。
3. 仅持戒不行。
（三）五大要素——皈依
结合唯识宗的修学来修皈依，需要对唯识的祖师、教主、历代传承诸师以及对唯识教法生起皈依之心，保持皈依之心，这是学习唯识首选要具备的基础。
1. 对佛陀生起皈依之心：忆念佛陀的功德，对佛陀具有皈依之心，才有可能相信他的教法。
2. 对唯识传承诸师起皈依之心：
印度传承——弥勒菩萨、无著菩萨、世亲菩萨、陈那论师、护法菩萨、戒贤论师。
中国传承——玄奘、窥基。
3. 修皈依：感恩唯识宗的历代传承诸师的功德，了解祖师们对唯识的贡献，以及他们修学上成就的种种功德，要对他们生起皈依的心，保持皈依之心。这是我们学习唯识首先要具备的基础。这份皈依之心是我们接受唯识教法，修学唯识的一个重要的基础。皈依就是信赖，如果不信赖，这个教法对自己不会产生作用。
唯识的教法，就是一套菩萨道的方法、解脱道的方法，一套帮助我们解除凡夫心、完成菩萨道修行、成就像佛陀的悲和智品质的方法。如果对这套方法相信、信赖，它对我们的生命就会产生作用和影响；如果不相信它，即使是再好的真理，对我们也是无效的。
给学生讲《百法明门论》怎么样?
《百法明门论》是因地菩萨修行时需要掌握的根本佛学知识，可在给学生讲此论之前，先用一个课时给学生讲一些佛教的基本常识；再用一个课时讲一讲释迦牟尼佛当初为悉达太子时，为何能够做到弃国捐王、出家苦行而证于无上菩提的故事。从而使学生在初步了解佛教的基础上，初发菩提心，方可堪学《百法明...
《百法明门论》是汉传佛教还是藏传佛教的
百法明门论，全称《大乘百法明门论略录》，简称《百法论》。佛书名。古印度世亲著，唐玄奘译。一卷。论释瑜伽行派的五位百法，是法相宗依据的重要论书之一。法相宗是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修证和修炼佛法的融理论与实践于一体的最高佛学宗派。法相宗源起于到印度游学...
济群法师《出家人应当具备哪些素养》
出家人应当严格遵守戒律，如实忏悔过失，力求止恶修善。只有戒律清净，才能保证修行的心地纯净，为进一步的修行奠定坚实的基础。二、慈悲为怀，利乐众生 出家人以慈悲为本，悲悯一切众生。慈悲不是简单的同情，而是积极主动地帮助他人，解除他们的痛苦和烦恼。出家人应当以慈悲之心对待他人，不分贫富贵贱，不...
想学佛学应该学哪一门?
佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。学完这两本论之后，看自己喜好，如果喜欢大乘，就继续学八识规矩颂和成唯识论，成唯识论学下来后，大乘佛教...
禅宗怎么学 有哪些书可以看
说实话我对禅宗所知不多，说点我知道的仅供参考。禅宗的最高经典：《楞伽阿跋多罗宝经》可以看成观法师的《楞伽经义贯》，在这之前也可以先学《大乘百法明门论》，以便对法相唯识的名词概念有所了解，在学《楞伽经》时会少些障难。这部经也是唯识宗的根本经典之一。其它：《金刚经》、《心经》是...
佛法 禅定 冥想
《金刚经》上跟我们把这个道理说得很清楚，为什麽禅定这麽重要？为什麽一定教给我们外要离相，内要不动心？这些话都是最真实的开导，因为「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」。什麽叫有为法？这个说起来就很麻烦。如果诸位念过唯识就很好懂，《百法明门论》里面，佛将一切法（就...
关于佛教的一些疑问
其二，想不到楼主竟然也修学唯识的般若知识，在末法时代，实在太难的。不过对于八识这些方面的东西，曾有位师父跟我讲过一些。这里拿来和楼主你分享一下，只希望可以帮到你解决这个问题。此外，如果楼主不嫌弃，倒是可以去看一下，于凌波居士讲的八识规矩颂，以及慧律法师讲的《百法明门论》相关的内容...
怎么用佛法来解决生活中的烦恼、
答:首先,因缘果报难以了知,唯佛与佛乃能究竟知之。修行人这一世是否能有福德因缘修学了义究竟正法,要看过去世是否曾经努力布施,是否曾与正法结过善缘乃至护持正法,是否曾经抵制正法、诽谤正法等,相关的因缘与障难甚为复杂,难以一概而论。一般而言,若这一世能有因缘修学了义究竟正法,能够安住于正法中修学,福德通常...
成观法师人物简介
本寺修行的重点为禅与密,因本寺住持释成观法师,不但具有禅宗(曹洞宗)之传承,且是印、中、日三国传灯真言宗第五十三世阿_梨(得法于日本真言宗总本山高野山)。然而,除禅密之外,本寺于如来显密性相各种教法,亦平等摄受修学。又,由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介,成观法师于2010年4月24...
如何修学佛法的开示
则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多...
师徐华芬： 很简单就是累了.昏沉,是大乘百法明门论中提到的 烦恼之一. 要说原因,依然归根于人 我 两执,因为执着,所以劳累.不过也有一些修行人,会入昏沉定,此定多出现于,空腹、辟谷之时,其原因,则是未悟本心,而迷于修行方法所致.
海曙区18745631716： 啥叫逆来顺受什么意思 - ？
师徐华芬： 【本义】 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受. 指对恶劣的环境或无理的待遇采取顺从和忍受的态度.
海曙区18745631716： 什么是虚空?空在何处? - ？
师徐华芬： 【虚空】 梵语a^ka^s/a.音译阿迦舍.(一)俱舍七十五法之一,唯识百法之一.亦为'无为法'之一,即说一切有部、经量部所说三无为之一,大众部、化地部所说九无为之一,百法明门论、成唯识论卷二所举六无为之一,大乘五蕴论所举四...
海曙区18745631716： 净界法师 初学止观应该怎么坐禅 - ？
师徐华芬： 佛法修学概要、阿弥陀经导读、百法明门论、唯识三十颂、修习止观坐禅法要、及瑜伽菩萨戒等课程十余种,并已制成光碟等流通.
海曙区18745631716： 请问,百法明门论,哪位法师讲过?请帮忙推荐一下 - ？
师徐华芬： 网搜显密文库,在其中搜《百法明门论》.智圆法师的大乘百法明门论直解.宣化法师的大乘百法明门论浅释.印光法师·汇编的大乘百法明门论讲的是什么.明真法师的大乘百法明门的探索 ……
海曙区18745631716： 赠游欢乐谷 - 相关问题孩子身高超过一米四怎么办?<北京双卧 ？
师徐华芬： 儿童价不含床位
海曙区18745631716： rain母亲去世时享年是多少年纪？
师徐华芬： 歌手名:Rain-雨 本名:郑智薰 生日:1982年6月25日 出生地:Seoul 身高:184cm ... 学历:Kyoung Hee大学 Post modern学科修学中 宗教:无 血型:O型 身高体重:...
海曙区18745631716： 如何增加定力? ？
师徐华芬： 遭到别人的侮辱时,要忍下心中的一口气,不跟别人一般见识.如果难以忍受的事情都忍耐住了,别的还有什么不能忍耐的呢?不要以牙还牙,打击报复,在心中也不要有任何埋怨和嗔恨.只要自己把那些不愉快的事情当回事,天大的事情也会化小,不值一提. 如何增强自己的定力 3 从因果关系的角度来看问题.我不欺人,人何以欺我?别人欺骗伤害自己,并不是无缘无故的.其实都是自己一个人自作自受,是自己的模式导致别人那样的对待.必定是自己曾经伤害欺骗过别人,于是报应到自己头上,所以现在别人这样对待自己.这是自己种的因果,还埋怨嗔恨什么呢?
