“天地本无心”的下一句诗是什么？
天地本无心，万物贵其真。
释义：天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持质朴本色。
出处：清代·李方膺《苍松怪石图题诗》
原文：
君不见，岁之寒，何处求芳草。
又不见，松之乔，青青复矫（jiǎo）矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮川岳，秀色无等伦。
饱历冰与霜，千年方未已。
拥护天阙（què）高且坚，
迥（jiǒng）干（gàn）春风碧云里。
译文：
你看到了吗，天已经很冷了，哪里去寻找香草呢。你又看见了吗，松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本不是刻意修饰，贵在保持本真。松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜，经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫，在青天只上期盼着春风。
扩展资料
一、创作背景
李方膺当地方官三十年，遭受过几次沉重的打击。凡此种种，就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。官场太黑暗了，他便弃官去学画竹，当了“画工”，此诗画大致创作与这个时期。
二、赏析
全诗从松外形入手，赞颂苍松品格，象征了画家本人的铮铮铁骨，苍松扎根于怪石之上，挺立悬崖而生机勃勃，给人以无限力量。
三、作者简介
李方膺（1697-1756），中国清代诗画家。李方膺出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借圆，自号借圆主人，以卖画为生。主要作品有《风竹图》、《民瘼要览》、《梅花楼诗钞》等。
乾隆十九年（1754），在南京卖画五个年头的李方膺因身体不适回乡。清乾隆甲戌（1754）的九月三日，这年他59岁，得的是“噎疾”（食道癌），临终前，他在自己的棺木上写下一生的遗憾：“吾死不足惜，吾惜吾手！”
参考资料来源：百度百科-苍松怪石图题诗
天地本无心的下一句诗是（万物贵其真。）
原文：
苍松怪石图题诗
君不见，岁之寒，
何处求芳草。
又不见，松之乔，
青青复矫矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮山岳。秀色无等伦。
饱历与冰霜，千年方未已。
拥护天阙高且直，
迥于春风碧云里。
原文：
苍松怪石图题诗
君不见，岁之寒，
何处求芳草。
又不见，松之乔，
青青复矫矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮山岳。秀色无等伦。
饱历与冰霜，千年方未已。
拥护天阙高且直，
迥于春风碧云里。
“天地本无心”的下一句诗是什么?
天地本无心的下一句诗是（万物贵其真。）原文：苍松怪石图题诗 君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫。天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜，千年方未已。拥护天阙高且直，迥于春风碧云里。
天地本无心的下一句
根据百度汉语查询得知“天地本无心”的下一句“万物贵其真”，出自《苍松怪石图题诗》。是扬州八怪之一、清代诗画家李方膺所作的一首古体诗。全诗从松的外形入手，赞颂了苍松的品格，表现了作者不畏权贵，不阿谀奉承，耿直廉洁的英雄气概。整个作品诗画相融合，画面中怪石耸立，不屈不挠为苍松设置了极...
天地本无心下一句
万物贵其真。1、诗文节选：天地本无心，万物贵其真，直干壮川岳，秀色无等伦，饱历冰与霜，千年方未已。2、这句诗出自清代诗人李方膺的《苍松怪石图题诗》，全诗从苍松外形入手，赞颂苍松品格，象征了画家本人的铮铮铁骨。
请问"天地本无心"的下一句是什么?
天地本无心，万物贵其真。释义：天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持质朴本色。出处：清代·李方膺《苍松怪石图题诗》原文：君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫（jiǎo）矫。天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已。拥护天...
天地本无心下一句
这句话的下一句是二气自然是。“天地本无心，二气自然是”出自宋朝白玉蟾的《大道歌》，意思是天地本没有主观的意愿，二气自动流转，万物自然生成。《大道歌》以简洁明快的语言，表达了道家思想的核心，即清静无为，强调顺应自然，追求内心的平静和和谐。诗人认为天地本无意志，只是顺应自然变化而存在...
天地本无心万物贵其真出自哪首诗
天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已。拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。《苍松怪石图题诗》作品赏析 李方膺，清朝诗画家，"扬州八怪"之一，善画梅。曾为官，不畏权贵，不阿谀奉承，耿直廉洁。画中怪石耸立，描绘了苍松极其恶劣的生存环境。但苍松扎根于...
什么本无心,下一句是什么
“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意：佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛，无生无死，无喜无悲，自开自落，寂静空灵。诗云：“天地本无心，万物贵其真。”万事万物只有用一颗豁达的心去看待，才能悟出人生的真谛！
大地本无心的下一句
。。。请问是不是“天地本无心”？天地本无心，万物贵其真。出自《苍松怪石图题诗》
天地本无心,中间还有两句,秀色无等伦,中间的两句是什么
天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。所以中间两句是：万物贵其真和直干壮川岳。出处：该诗是清代诗画家李方膺所作的一首古体诗《苍松怪石图题诗》，这首诗描绘了苍松的坚强质朴，表现了作者不屈从权贵，耿直廉洁的铮铮铁骨。苍松怪石图题诗 （清）李方膺 君不见，岁之寒，何处求...
天地本无心的后一句是什么
（平生何以恨，天地本无心。）京山千里过，孤愤望中来。江势将天合，城门向水开。落霞明楚岸，夕露湿吴台。去去无相识，陈皇安在哉。储光羲（约706—763）唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后...
黎功络欣： 天地本无心,万物贵其真. 释义:天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色. 出处:清代·李方膺《苍松怪石图题诗》 原文: 君不见,岁之寒,何处求芳草. 又不见,松之乔,青青复矫(jiǎo)矫. 天地本无心,万物贵其...
江源区19582842375： 天地本无心的下一句是什么 - ？
黎功络欣： 天地本无心的下一句诗是(万物贵其真.) 原文:苍松怪石图题诗 君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫.天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已.拥护天阙高且直,迥于春风碧云里
江源区19582842375： 在苍松怪石图题诗里有这么一句:天地本无心,万物贵其真. - ？
黎功络欣：[答案] “天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意 佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛,无生无死,无喜无悲,自开自落,寂静空灵.诗云:“天地本无心,万物贵其真.”万事万物只有用一颗豁达的心去看待,才能悟出人生的真谛!
江源区19582842375： 天地本无心下一句 - ？
黎功络欣： 万物贵其真
江源区19582842375： 大地本无心的下一句 - ？
黎功络欣： ......请问是不是“天地本无心”?天地本无心,万物贵其真.出自《苍松怪石图题诗》
江源区19582842375： 苍松怪石图题诗中富有哲理的诗句是哪一句?哦,知道了,是天地本无心,万物贵其真. - ？
黎功络欣：[答案] 天地本无心,万物贵其真
江源区19582842375： 天地本无心,万物贵其真 - ？
黎功络欣： 天地是无心,亦非真无心,天地虽非心,心却显万相,空性动所为,如神所造化,然神不见神,何知像与不像?是神所为之?楞严经中,佛说妙明真心,是因本有,由于无色无形无相,本有之,故不得,故不失,因无相,故不见,哪有?你说哪...
江源区19582842375： (1)下面诗句的停顿是否正确?在括号里打“√”或“*”.天地/本/无心,万物/贵/其真.( ) 吾家/洗/砚池/头树,朵朵/花开/淡/墨痕.( ) (2)读下面两句诗,... - ？
黎功络欣：[答案] 天地/本/无心,万物/贵/其真.( √ ) 吾家/洗/砚池/头树,朵朵/花开/淡/墨痕.(* ) 羌笛(何须怨)杨柳,春风不度玉门关.
江源区19582842375： (2)天地本无心, - ---------------. - ？
黎功络欣： 天地本无心,万物贵其真. 苍松怪石图题诗苍松怪石图题诗(清)李方膺 君不见,岁之寒, 何处求芳草. 又不见,松之乔, 青青复矫(jiǎo)矫. 天地本无心,万物贵其真. 直干壮川岳,秀色无等伦. 饱历冰与霜,千年方未已. ...
江源区19582842375： “拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里”中阙和迥的意思是什么? - ？
黎功络欣： 阙:宫殿.迥:远的意思.该句语出“扬州八怪”之一、清代诗画家李方膺所作的一首古体诗《苍松怪石图题诗》,这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨. 全诗原文如下: 君不见,岁之寒,何处求芳草...
