什么本无心,下一句是什么

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请问"天地本无心"的下一句是什么?~

天地本无心,万物贵其真。
释义:天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色。
出处:清代·李方膺《苍松怪石图题诗》
原文:
君不见,岁之寒,何处求芳草。
又不见,松之乔,青青复矫(jiǎo)矫。
天地本无心,万物贵其真。
直干壮川岳,秀色无等伦。
饱历冰与霜,千年方未已。
拥护天阙(què)高且坚,
迥(jiǒng)干(gàn)春风碧云里。
译文:
你看到了吗,天已经很冷了,哪里去寻找香草呢。你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本不是刻意修饰,贵在保持本真。松树的枝干像山岳一样雄壮,冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜,经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫,在青天只上期盼着春风。

扩展资料
一、创作背景
李方膺当地方官三十年,遭受过几次沉重的打击。凡此种种,就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。官场太黑暗了,他便弃官去学画竹,当了“画工”,此诗画大致创作与这个时期。
二、赏析
全诗从松外形入手,赞颂苍松品格,象征了画家本人的铮铮铁骨,苍松扎根于怪石之上,挺立悬崖而生机勃勃,给人以无限力量。
三、作者简介
李方膺(1697-1756),中国清代诗画家。李方膺出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,去官后寓扬州借圆,自号借圆主人,以卖画为生。主要作品有《风竹图》、《民瘼要览》、《梅花楼诗钞》等。
乾隆十九年(1754),在南京卖画五个年头的李方膺因身体不适回乡。清乾隆甲戌(1754)的九月三日,这年他59岁,得的是“噎疾”(食道癌),临终前,他在自己的棺木上写下一生的遗憾:“吾死不足惜,吾惜吾手!”
参考资料来源:百度百科-苍松怪石图题诗

有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
出自《增广贤文》
《增广贤文》,最初叫《昔时贤文》,据说是元末明初有个犯人在牢中编著而成。后来该书受到当时统领的赞赏,编书的这名犯人也被释放。
后来到了明朝末年、清朝初年间,有一个儒生名字叫明中叶,他对该书进行了编纂,并增加了下集,他把上集改名叫《增广贤文》,把下集叫做《增补贤文》。
在清朝中期,一个叫硕果山人的文人再做修改,更名为《训蒙增广》。到同治年间,文人周希陶对该书再次修改,更名为《重定增广》。
清朝中期以后,增广即风靡全国,影响极大。

“天地本无心,万物贵其真”
是隐语,隐含作者的褒扬之意:佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛,无生无死,无喜无悲,自开自落,寂静空灵。诗云:“天地本无心,万物贵其真。”万事万物只有用一颗豁达的心去看待,才能悟出人生的真谛!

明月本无心,行人自回首
草木本无心,风月不关情
若本无心,何须生情
天地本无心,万物贵其真

本无心下一句:

随所寓


水调歌头·和吴允成游灵洞韵_

[作者]    陈亮    

[全文]    人爱新来景,龙认旧时湫。不论三伏,小住便觉凛生秋。我自醉眠其上,任是水流其下,湍激若为收。世事如斯去,不去为谁留。    



宿蓝溪对月(一作宿蓝桥题月)
【作者】白居易 【朝代】唐代
昨夜凤池头,今夜蓝溪口。
明月本无心,行人自回首。
新秋松影下,半夜钟声后。
清影不宜昏,聊将茶代酒。

对吗?望采纳,谢谢!

菩提本无心,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。


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