刚刚看完《驴得水》,大家都有什么观后感

作者&投稿:励闸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
电影《驴得水》观后感 看完电影《驴得水》有哪些感悟~

借驴讽今


文/梦里诗书

嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情,使《驴得水》既能逗人捧腹,更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点,固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹,但总体来说,这是一部剧本夯实,耐人寻味恳切的黑色喜剧。

电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中,校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水,但怎料教育局特派员来校视察,于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开,而为了圆谎而继续编制的谎言,既成为了电影推动剧情的动力,也为其悲剧性的结局埋下了伏笔。

随着这一谎言的持续发酵,这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击,通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系,使故事变的越发幽默且赋有深度,看似道貌岸然者的愚昧,为了实现所谓梦想的不择手段,最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破,人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线,其丑恶淋漓尽致的展现,构筑了电影极为出色的内在纵深。

谈及这部作品,不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼,她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点,也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象,张一曼看似放荡的背后,却有着一颗纯真之心,但也正是这样的一份纯真,让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物,这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙,不同的则是前者凭借于美貌,而后者则是幽默与性格的使然。

如同一场话剧般的表现形式,其实并不是电影的缺陷,这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝,《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程,在电影时长过半后,很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃,以此引发的人物转变突兀,使人性经不起细致的推敲,最终命题的着点也变的稍显生硬。

无论如何,这部电影或许存在着微瑕,可仍旧瑕不掩瑜,鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。",而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。

驴得水影评
——孤尘(蒙)

这部电影有深刻的象征意味,有点像西游记大圣娶亲,它思考和沉默的部分远远超过了搞笑本身。可以举例,特派员,象征着土匪头子,流氓,刻意的光头更是指向当时的执政党,其中有一句话,“我还能换个地方当差”,暗示当时的军阀乱象之重,还有更深的意味(台),他的秘书使得张一曼免收强奸,这里应该指的是军阀中好人与坏人的碰撞,张一曼此刻象征着多灾多难的中国,以前的破鞋事件应该是列强侵略中国事件。裴魁山,投机主义者,他也曾想当个普通人,幸福地活着,但是张一曼拒绝了他(张一曼的自暴自弃和自卑使得她无法接受魁山),而后他变成了一个疯狂为自己谋求利益的人,对张一曼有着深深的厌恶(注:在发现张一曼与铜匠睡觉之后),内心的绝望使得他暴露了本性,然而这种本性我并不抱有很深的排斥,相反这是一个绝望者的必经之路,之后他还能骂张一曼,说明他仍然怀有幻想。他象征当时的小资产阶级。周铁男,原本的他是热血青年,可以说对这个社会抱有热情,坚信自己能解决问题,无论是社会还是个人,好像当时的游行学生。但是当他直面过特派员的枪之后,他彻底变成了一条狗,可以理解患了斯德哥尔摩综合征,举个例子,当时当局签了一个不平等条约,大规模学生请愿,当局给了两个选择,一,努力学习,报效祖国,二,请征入伍,当士兵,结果浩浩荡荡几千人,无一人入伍。他成了只会动嘴皮子的人。铜匠,象征着获得利益而膨胀的人,可以当做发国难财的人,起先他忠于祖国,接济国家,后来发现他甚至可以有大量权力控制他想要的,所以性情大变,参见汉奸巨商。孙佳,我认为是剧中最清醒的人,同时也是最无奈之人,最终还是对他爸妥协,嫁给铜匠,这又有点张爱玲的色戒的意思了。她要保存她爸辛苦经营的学校,又想理想主义地揭发弄虚作假,象征着学习救国的人。张一曼,不断的妥协,不断的以幻梦来填补内心的失望,象征不断被交易的,被摧残的中国。孙校长,一个抱有理想主义,又肯迈出第一步的人,象征着没有军队以前的共产主义者,剧末被捆绑,代表着被军阀的虚伪教训明白,是走向正确的道路开始,即枪杆子出政权。

剧情我就不多说,就挑高潮吧。
张一曼被剪头发。铜匠经历被张一曼痛骂以后,彻底死心,倚仗着吕得水这个招牌,对校长,铁男,魁山下令,骂一曼,这段,使得魁山和一曼彻底结束,使得铁男忍无可忍,准备摊牌,结果被枪吓得从此懦弱。枪的出现意味着事情不再是几个人的事,而是拖入了社会这个大背景,而此刻的社会,是黑暗的,压抑的,也就是这一秒,驴得水这电影,变成了和姜文电影一类的存在,充满了象征意味。当一曼疯狂打自己耳朵的时候,也说明中国与之前的爱国商人,现在的巨奸决裂。有个值得注意的情节是,为什么张一曼疯了?那是因为她彻底的绝望,她所做的,不过是为了这所学校,换而言之是未来,(从她想穿着校服一起拍照那段可以看出),她可以和任何人睡,那是因为有更重要的东西。但是现实令她失望了,热血青年跪倒在地,共产主义者亲自剪去了她的头发,巨奸发号施令,军阀控制着局面,投机者拂袖而去,真是绝望。
荒唐的婚礼。这场婚礼就是纯粹的闹剧,与之前的悼念会的对比更显无厘头与荒唐,极度强调社会之乱,可以百度一下,短短几十年,政权更迭四十几次。孙佳与铜匠结婚,牺牲意味简直触手可及。铜匠的老婆就像一尾鱼,彻底搅乱了这浑水,也使剧情达到巅峰。一曼在混乱的人群中捡花,象征着她的纯洁被践踏,但她仍然希望挽回,悲剧气息浓厚。孙佳转身离去,象征着理想主义者的升华,要转变成她哥哥那样的实干者(她哥象征共产党)。而给他们捐助的美国人,说:不可思议的中国。这表示当时外国人无法理解中国人残存的愚昧,暗示外国人是不可能救中国的,只有自己救自己。

刚刚观看了翔宇剧社的《驴得水》,哭了笑了,放弃回宿舍洗衣服的时间跑到办公室开电脑打字,就是为了脑中闪现的想法能够及时得到记录。

在路上听到两人讨论,说没想到这个剧这么负能量,铁匠一黑到底,没有起伏,有些失望。但我却觉得这部戏的编剧着实反应了现实。既然是荒诞的故事,就要荒诞到底,也现实到底,没有鲁迅似的批判精神,只为了迎合"正能量"的社会要求而写成happyending,最后只能是让人心中缺了一些回味。喜剧一般给人的印象很短暂,因为那种理想中的事情分分秒秒都发生在我们的脑海中,所以么有任何新鲜感觉。反而悲剧能够震颤人心,因为人们从内心深处拒绝这种情况的发生,避之唯恐不及,却要看到它血淋淋的出现在眼前,那种触动禁忌的感觉更能长久的保持。

先说说孙佳佳,她应该是该剧中唯一自始至终保持着理智的人。她的单纯与理智的保持,是建立在父亲与其他教师的保护之下的。她虽然身处在艰苦的环境中,但父兄的照顾与关爱,以及年纪小的理由,让她能够生活的无知无罪,因此她能够在其他人迷失的时候保持着清醒的理智进行劝阻,并且最终得以远离是非。但她能够躲多久?没了亲人的关爱,她将更加直接的暴露于现实社会的阴影之下,那种单纯善良的心性能够躲过四处潜伏于暗处的恶之爪牙么?

女教师一曼是戏中为二的女性。我想她曾经也单纯善良过。如孙校长教导铁匠时诵读的《三字经》:人之初,性本善。然而大都市生活容不得底层小人物的天真无邪,为了生存她成为了交际?连草都不长"的山村躲避闲言碎语。她也有自己的追求,当孙校长提出捐出自己的5000元钱用来建校舍时,是她第一个也是唯一一个站出来表示支持的。大家将最初骗得的3000元经费挪作私用时,她的花销用在了衣服上。试问哪个女人不爱粉黛华服?在这个充满了男人气息的乡村小学,她也只能靠这种魅力来稳固自己的地位。说她玩弄男人没有感情?若真如此她不会因为铁匠的离去而恋恋不舍,也不会在收回钢笔后对着远去的背影说"铁匠,对不起",更不会在被侮辱后成为了一个疯子。其实我觉得一曼只是装疯,因为她已经无法正常的面对这群人。唯一正常的佳佳在听到"今晚的驴肉"后用深恶痛绝的眼光看她,曾经交付感情的铁匠道貌岸然的回来羞辱她,相伴最久的同事因为各种或冠冕堂皇或自私自利的想法背弃她。她不像佳佳有父亲的支撑,也失去了有过床笫之欢的男人的抚慰,除了痴狂疯癫,她已经找不到方式来挽回可怜的自尊。有时候死亡是最好的结局,如同《致青春》里的阮阮,悲伤失望什么的,从此无须在意。同时我要对一曼的扮演者致敬,舞台剧需要付出与奉献,她将一曼的心路与行动一丝不苟的表现,将角色塑造的十分丰满。观剧者有些不能接受其中的情节,我要说,不出演舞台剧,你不会知道什么叫做"放得开",什么叫做"牺牲"。真正会品味剧情的人,不是用笑场和嘘声来表达对演员的蔑视,二是从动作和表情中,体会一曼这个角色的在放荡中的挣扎和渴望。

再说魁山,他从开始对一曼的追求、发出具有独占欲的宣言,到心死如灰后性格粗暴,买貂裘费公款,不肯放弃到手的钱款,为升职而对特派员为首是瞻,一系列的活动充分体现出了一个投机钻营的小人物的成长历程。他是剧里面从一开始就展现出消极悲观的人物,是汉奸的典型。但这样的人物不是凭空产生的,他和特派员是同样的人。虽然一个貌似深处高位,一个好像扎根农村。他们都抱有自己的目的。魁山能够跟随孙校长来到农村,说明他还是有一番理想抱负或者说善心。然而生活条件的艰苦、社会环境的残酷逐渐消磨了他的心性。他还能坚持初衷的原因,可能就是一曼的陪伴。能够说出"结婚"这个词,说明他真的动了情,也下定了决心。所以遭到背叛让他崩溃,枷锁除去后释放出的恶劣因子充斥了他的灵魂,于是变成了传统意义上的坏、损、阴、恶。他狗血淋头地对着一曼破口大骂,粗话脏话假话实话毫不遮掩,正说明他仍然放不下曾经的情和恋。所谓爱的深所以痛的真,是十分有道理的。

至于特派员,正如我先前所说,他和魁山没有本质的不同。现在的他,身份在这个小山村中的校园里显赫非常,但在教育厅中不过是个一抓一大把的跑腿小弟,不然也不会被派遣到山野中公干。他也会投机,背负巨大的任务却只选取了一个地点作为目的地,只因为这里符合了最基本也是最重要的任务的要求:穷乡僻壤,基础教育。随手找个人滥竽充数应付交差就好,回头就有大把的钞票领取;或许连钞票都没有,只有顶头上司的口头嘉奖而已。作为底层小人物,能够生存就是最大的福利了,当然能够找到机会耀武扬威、发泄郁积的怨气更好。只是他没有想到故事还有后续,美国教育家罗斯来了,这让曾留洋英国、热爱莎士比亚文学的高材生也头痛不已。骗骗骗,编编编,这些都是他生存的必备技能,脸不红心不跳的就能把这出戏继续演下去。只是参与者太不给力,导致困难重重。被驴踢、遇诈尸,最后连钱的皮毛都没有看到,还被调查,只能说"这个气氛很让人气愤"了。说起来被调查只是走个形式罢了,这样的小角色在大人物眼中如同蝼蚁,不仅搞砸了挣钱的途径,还丢人现眼到国外了,一脚踢开,毋庸置疑,反正一个特派员倒下去,千千万万个特派员站起来。社会的发展不会一蹴而就,想洗白千千万万无穷尽的特派员们,任重道远又势在必行。

不得不说的人是铁男。他曾经的意气风华嫉恶如仇是年轻气盛的青少年的代表。他鄙视魁山的消极,守护佳佳的纯洁,支持校长的梦想,是个彻头彻尾的"知识分子脾气",最终却败在一枚子弹上,顺应形势认了干爹找了靠山。说他不坚定么?艰苦的环境里他也抱怨,却始终抵抗着侵袭;他和佳佳在一起,就像两个校园中普普通通的情侣,内敛着相爱,为着未来而努力。只是生死抉择的时候,作为一个并没有经受过大风大浪考验的年轻人,乞求"活着",并不过分。他还有长久的岁月需要度过,美好的生活还没体验,要么死去,什么都不带走,要么活着,借用靠山的力量让自己强大。肉体凡胎抵不过枪炮的攻击,在特派员已经毫不犹豫开枪,并且有再次毙掉他的趋势时,什么嫉恶如仇什么年轻气盛,都抵不过对生的渴望。

时间有限,先分享这点儿体会。有时间再继续。感谢翔宇剧社和剧组成员的精心编排与努力付出,为大家呈现了一场挖掘人性的饕餮盛宴。向你们致敬!

鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟 ) 苦苦哀求百姓随其同行。众人劝刘备弃民先行却接到消息蜀军不战自乱


看完《驴得水》,你有什么启示?
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