神女有心,襄王无梦民间传说

作者&投稿:都黎 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在中国的民间传说中,巫山神女瑶姬是一个引人入胜的人物。据传,她是西王母的女儿,与她的十二姐妹共同协助大禹治理洪水,她们的英勇事迹在巫山地区广为流传。这些仙女们在艰辛的劳作中,最终化身为巫峡两岸十二座壮观的山峰,其中瑶姬所化的峰峦尤为突出,因其每日最先迎接朝阳,被尊称为“望霞峰”,也就是著名的神女峰。

将人类的胜利归功于神仙,或借神仙之力来诠释人类行动的合理性,这种观念深深植根于民间文化之中,反映了人们对于超自然力量的敬畏和对于英雄主义的崇尚。神女瑶姬的故事,不仅是一个神话,更是人们对自然力量的敬畏,对勤劳和智慧的赞美,以及对和谐共生的向往。它承载着民间对于英雄事迹的传承,以及对于美好生活的期盼,成为了世代相传的民间传说。


神女有心,襄王无梦什么典故
出自战国时宋玉的《神女赋》:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女却无心与他欢会。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂巫山神女“上古既无,世所未见”的美貌与风神。神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王失恋了,故曰“襄王有梦,神女无心”。比喻单相思,犹落花有意流水无情。

“襄王有意,神女无情。神女有意,襄王无梦”什么意思?
“襄王有意,神女无情”应该是“襄王有意,神女无心”,出自宋玉<<高唐赋>>,是说战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下,惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相...

神女有心,襄王无梦什么典故?
神女有心,襄王无梦的正确说法是“襄王有意(梦),神女无心”。它的的典故是:神女与楚襄王的故事出自《神女赋》,宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无,世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王求神女而不得。在《神女赋》中,神女贞亮...

神女有心,襄王无梦什么典故?
神女有心,襄王无梦这句话的典故来源于中国古代的传说故事,具体指的是宋玉所作《高唐赋》中的故事。故事讲的是楚襄王和巫山神女的一段情缘。传说楚襄王在游览高唐地区时,白天梦见了一位美丽绝伦的女子,她自称是巫山之女,愿意与楚襄王共度良宵。楚襄王醒来后,对梦中女子的美貌念念不忘,于是派人去巫...

神女有意襄王无梦什么意思
神女有心意,襄王没有梦到。“神女有意,襄王无梦”这个短语来源于中国的一部非常著名的爱情传说——《神女劈观》。神女和襄王是故事中的两位主要角色。神女是仙女,美丽而智慧;襄王则是人间的一位王子,英俊而勇敢。神女对襄王产生了深深的感情,而襄王却对神女的感情毫无察觉。这个短语的字面意思是说...

是“神女有心,襄王无梦”还是“神女无心,襄王有梦”?
应该是襄王有梦,神女无心。传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与 襄王结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王...

请问“神女有意,襄王无梦”是什么意思
著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的。 “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义。 即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊。(襄王原本是做梦梦见神女的) 现在多用来形容单相思。

神女有心,襄王无梦典故出处
神女,作为巫山之女,美丽如朝云暮雨,圣洁不可侵犯。宋玉在《神女赋》中描绘了她“上古既无,世所未见”的美貌和风神,让襄王深陷单相思的困境,感叹“襄王有梦,神女无心”。这里的“梦”象征着襄王的幻想与渴望,而“无心”则代表神女的超然和不可触及。神女不仅在文学作品中留下了深刻的印象,更...

“神女有心,襄王无梦”这个故事的出处!
按其典故由来,应作“襄王有梦,神女无心”。 故事出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事。神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思。神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分...

“神女有心,襄王无梦”是什么意思?
按其典故由来,应作“襄王有梦,神女无心”。故事出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事。神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思。神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分...

郏县19461957396: 求神女有心,襄王无梦的典故
胥米脉络: 襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王. 私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人. 欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿. 襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心, 在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别. 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相, 解说前缘已了,勉楚王收拾情心, 专心社稷,遂辞别返天庭. 读完有感于女神的奉献精神 她知道人和神仙是不能结合的 勉励襄王以社稷和国家为重,牺牲小我. 只是让我有点看不明白了 既然神女知道会是一个这么一个结局 为什么还要选择下凡尘来见襄王? 只是让襄王来爱上她吗? 或许在天上默默的看着, 不也是一种选择吗?

郏县19461957396: “神女有心,襄王无梦.”的由来? -
胥米脉络: 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...

郏县19461957396: 神女有心,襄王无梦什么典故? -
胥米脉络: 这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的. 宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形. 宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形. 著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的. “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义. 即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊.(襄王原本是做梦梦见神女的) 现在多用来形容单相思.

郏县19461957396: "神女有心,襄王无梦"的由来是怎么样的? -
胥米脉络: 女方有情 男方却无意 或是女方有情 却没有机会让男方知道 是另一种的一相情愿! 典故: 中国历史上最好色的女神是巫山神女.《文选?宋玉〈高唐赋〉》注称,当年楚怀王出游巫峡,住在名叫“高唐”的宾馆里,大白天昏然入睡,梦见神女...

郏县19461957396: 有这样一句台词“神女有心,襄王无梦”,请问出自哪里? -
胥米脉络: 按照传说,本来就应是“襄王有梦,神女无心”.楚襄王梦见了神女,倾慕她的心情无法估量,可是神女不愿意.楚襄王就只好单相思了.《神女赋》中之神女,乃非凡美丽圣洁之仙姝,“上古既无,世所未见,瑰姿伟态,不可胜赞”.面容美丽,“耀乎若白日初出照屋梁,其少进也,皎若明月舒其光”;温文尔雅,“晔兮如华、温乎如莹”;举止高贵,“振绣衣,被袿裳,被不短,纤不长,步裔裔兮耀殿堂,婉若游龙乘云翔”.神女美艳之描绘,尽致淋漓.

郏县19461957396: “神女心,襄王梦”出自哪里?是什么意思? -
胥米脉络: 出自宋玉的《高唐赋》《神女赋》.大致意思是,楚襄王带宋玉一起游玩.襄王看到高唐云气纵横,问宋玉何以如此.宋玉答道:那云气即使山中神女变化所为.昔日楚王曾游此处,有神女主动要求陪侍,楚王问神女来历,神女回答说:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”楚襄王非常惊奇,当晚果然做了春梦,梦到了这个女人.到了后来,巫山云雨,常被形容男女之事.而神女,也称了妓女的代称之一.

郏县19461957396: “襄王有心,神女无梦”这句话怎么来的? -
胥米脉络: 1、释义:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女无心与他欢会.比喻单相思,犹落花有意流水无情. 2、出处:出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》. 宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无,世所未见的美艳.然而神女圣洁...

郏县19461957396: 神女有心襄王无梦是什么意思? -
胥米脉络: 除了1楼所说的古代传说,最简单通俗的意思就是:女的喜欢男的,那个男的对那个女的却没啥意思,和“落花有意,流水无情”一个意思啦

郏县19461957396: 明明是襄王有意,为什么说是神女有心呢 -
胥米脉络: 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》. 在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之客.闻君游高唐,愿荐枕席.'王因幸之.去而辞曰...

郏县19461957396: 神女有心,襄王无梦是什么意思
胥米脉络: 这个是用来形容女方有意男方无意的情爱. 不过现在不是那么严谨了,也可以用来形容男方有意女方无意.总之是单相思. 可以换个说法 ”落花有意,流水无情“

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