神女有心,襄王无梦什么典故?
故事讲的是楚襄王和巫山神女的一段情缘。传说楚襄王在游览高唐地区时，白天梦见了一位美丽绝伦的女子，她自称是巫山之女，愿意与楚襄王共度良宵。楚襄王醒来后，对梦中女子的美貌念念不忘，于是派人去巫山寻找这位神女。然而，尽管楚襄王对神女心生情愫，神女却对他并无爱意，只是出于礼貌才与他相会。因此，这段情缘最终并未修成正果，楚襄王只能无奈地接受神女无心的事实。
“神女有心，襄王无梦”这句话的意思是，神女对楚襄王有情意，而楚襄王却未能领会神女的心意，没有做出回应。这个典故后来被用来形容男女之间的感情纠葛，特别是当一方对另一方有意，而另一方却毫无察觉或无意回应时。
这个典故在中国文化中有着深远的影响，不仅被文人墨客用作创作的素材，也常被普通人用来形容感情生活中的无奈和遗憾。它提醒我们，在人际交往中，要善于察言观色，理解他人的心意，以免错过美好的缘分。同时，也警示我们在面对感情时要坦诚相待，勇敢表达自己的感受，以免留下遗憾。
神女有心,襄王无梦典故介绍
紧接着，章节转向神女的内在，她清静的仪态和对爱情的含蓄态度，凸显了她超凡的精神境界，以礼自防，令人对她充满敬仰。宋玉进一步深入刻画，将神女的美丽层层递进，让读者对她有了全面的了解。然而，神女并未回应襄王的爱情，这一情节为赋文增添了神秘色彩，读者在欣赏神女的美与高洁的同时，也为她的...
"神女有心,襄王无梦"的由来是怎么样的?
名叫瑤姬，《太平廣記》則說她是西王母的第二十三個女兒。瑤姬尚未出嫁就夭折了，葬身於巫山南坡，被稱為巫山之女，生前沒有任何驚天動地的事蹟，卻洋溢著罕見的***光輝。《山海經》還把她叫做“女屍”，這並非指她的死亡之身，而是指一種職業名稱，即代神受祭的女巫。
明明是襄王有意,为什么说是神女有心呢
“神女有心，襄王无梦”是取这个典故的反义。即，即便神女有心要私会，“朝为云，暮为雨”，无奈襄王不做这样的梦，私会也无法私会啊。（襄王原本是做梦梦见神女的）现在多用来形容单相思。襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时，巫山神女暗慕楚襄王.私下凡尘相会， 襄王一见之下， 惊为天人...
“襄王有心,神女无梦”这句话怎么来的?
1、释义：楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。2、出处：出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无，世所未见的美艳。然而神女圣洁不可侵犯，襄王求神女而不得。此所谓“襄王有梦，神女无心”。《高唐赋...
神女有心的下一句是什么
神女有心，襄王无梦。 随便找来一本汉语词典查一下“神女”的解释，除了有巫山神女朝云暮雨的解释外，还有一个解释正是妓女。 巫山神女与楚襄王的故事，故事原来讲的本意是【神女有心，襄王无意】，也就是落花有意，流水无情的意思。记得采纳啊 ...
“襄王有心,神女无梦” 出自哪里?又有虾米典故·
典故是：战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别...
襄王有心,神女无梦是什么意思
楚襄王爱慕神女，但神女不对他抱有同样的感情。《高唐赋》中的“襄王有心，神女无梦”表达了楚襄王对神女的爱慕之情，但神女不对他抱有同样的感情。这句话使用了比喻的手法，将襄王的心比作有意的落花，将神女的心比作无情的流水。落花有意指襄王深深地爱慕神女，流水无情暗示神女对他的追求没有回...
天心女神下一句是什么
天心女神下一句是襄王无梦。“神女有心襄王无梦”中神女是巫山神女，襄王是春秋战国时期的楚襄王，意思是指楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心欢会，神女与楚襄王的故事。
“神女有心,襄王无梦。”的由来?
在《神女赋》中宋玉就写到了楚襄王与神女的遇合：“其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。”其后，楚襄王因这位神女几乎走火入魔：“精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。
求神女有心,襄王无梦的典故
襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时，巫山神女暗慕楚襄王.私下凡尘相会， 襄王一见之下， 惊为天人.欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王...
之齿鼻炎： 这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的. 宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形. 宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形. 著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的. “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义. 即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊.(襄王原本是做梦梦见神女的) 现在多用来形容单相思.
亳州市15547767206： “神女有心,襄王无梦”这个故事的出处! - ？
之齿鼻炎： 襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王. 私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人. 欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿. 襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心, 在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别. 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相, 解说前缘已了,勉楚王收拾情心, 专心社稷,遂辞别返天庭. 读完有感于女神的奉献精神 她知道人和神仙是不能结合的 勉励襄王以社稷和国家为重,牺牲小我.
亳州市15547767206： “神女有心,襄王无梦.”的由来? - ？
之齿鼻炎： 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...
亳州市15547767206： 神女有心,襄王无梦 - 搜狗百科？
之齿鼻炎： 1、释义:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女无心与他欢会.比喻单相思,犹落花有意流水无情. 2、出处:出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》. 宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无,世所未见的美艳.然而神女圣洁...
亳州市15547767206： 有这样一句台词“神女有心,襄王无梦”,请问出自哪里? - ？
之齿鼻炎： 按照传说,本来就应是“襄王有梦,神女无心”.楚襄王梦见了神女,倾慕她的心情无法估量,可是神女不愿意.楚襄王就只好单相思了.《神女赋》中之神女,乃非凡美丽圣洁之仙姝,“上古既无,世所未见,瑰姿伟态,不可胜赞”.面容美丽,“耀乎若白日初出照屋梁,其少进也,皎若明月舒其光”;温文尔雅,“晔兮如华、温乎如莹”;举止高贵,“振绣衣,被袿裳,被不短,纤不长,步裔裔兮耀殿堂,婉若游龙乘云翔”.神女美艳之描绘,尽致淋漓.
亳州市15547767206： ＂神女有心,襄王无梦＂的由来是怎么样的? - ？
之齿鼻炎： 女方有情 男方却无意 或是女方有情 却没有机会让男方知道 是另一种的一相情愿! 典故: 中国历史上最好色的女神是巫山神女.《文选?宋玉〈高唐赋〉》注称,当年楚怀王出游巫峡,住在名叫“高唐”的宾馆里,大白天昏然入睡,梦见神女...
亳州市15547767206： “神女心,襄王梦”出自哪里?是什么意思? - ？
之齿鼻炎： 出自宋玉的《高唐赋》《神女赋》.大致意思是,楚襄王带宋玉一起游玩.襄王看到高唐云气纵横,问宋玉何以如此.宋玉答道:那云气即使山中神女变化所为.昔日楚王曾游此处,有神女主动要求陪侍,楚王问神女来历,神女回答说:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”楚襄王非常惊奇,当晚果然做了春梦,梦到了这个女人.到了后来,巫山云雨,常被形容男女之事.而神女,也称了妓女的代称之一.
亳州市15547767206： 神女有心,襄王无梦,这是为什么啊?为什么? - ？
之齿鼻炎： 爱情是盲目的,爱情不是纯粹理性的,不是像谈生意一样,有利益就谈——就好象不是说你条件好能给他带来利益,他就要和你交往一样.不能否认社会上有些人利用爱情做幌子行一些不道德的事情,但那不是真正的爱情.我想也不是你想要得到的爱情.如果他真的不爱你,你也不一定要放弃,有时候爱一个人是一种幸福,有时候被爱反而是一种痛苦.如果你觉得爱他你很幸福,你喜欢这种感觉,又未尝不可呢?当然如果这种“马拉松”你不适应的话,不强求也是做人的一种哲学.还有一种可能也许是这样的:如果你的条件真的很好,而他的则普普通通——也许有这么一个原因——他觉得你们在一起有压力.
亳州市15547767206： 神女有心,襄王无梦是什么意思？
之齿鼻炎： 好象应该是襄王无梦,神女有心说的就是情不由衷!
