古代关于平民的称谓

中国古代关于百姓的称呼~

中国为何称呼普通民众为老百姓？这个称呼是怎么来的？

百姓 黎民 布衣 平民
1.四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。
如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
2.又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
3.又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
4.又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
5.还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”
6.又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”
7.又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”
8.又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”
9.又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
10.又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”
11.又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”
12.又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”
13.又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”
14.又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”
15.又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”
16.又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”
17.又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”
18.又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”
19.又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”
20.又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”
21.又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎麽步步行凶，打死这无故平人。”
22.又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”
23.我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。
24.又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”
25.又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”
26.又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎

百姓 黎民 布衣 平民
1.四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。

如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”

2.又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”

3.又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”

4.又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”

5.还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”

6.又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”

7.又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”

8.又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”

9.又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”

10.又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”

11.又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”

12.又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”

13.又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”

14.又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”

15.又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”

16.又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”

17.又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”

18.又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”

19.又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”

20.又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”

21.又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎麽步步行凶，打死这无故平人。”

22.又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”

23.我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。

24.又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”

25.又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”

26.又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎

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理县18895483430： 文言文中常用来成一般平民的词语？
铎的盐酸： 古代平民的别称: u 百姓:战国后平民的通称 u 黎民:即平民.“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名. u 黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”. u 布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”. u 庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民. u 另有别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等.

理县18895483430： 古代对平辈(路人)之间如何称呼? - ？
铎的盐酸： 贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方);仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地bai位高的人为仁公等.不同的朋友关系之间的称谓.贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交du”zhi;情谊契合、亲...

理县18895483430： 古代有哪些对百姓的称谓? ？
铎的盐酸： 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、 黎庶、苍生、黎元、氓等.

理县18895483430： 古代对百姓都有哪些称呼? ？
铎的盐酸： 百姓是古代最常用来称呼普通民众的词,除此之外,关于百姓的称呼还有很多, 比如黎民,《礼记•大学》载:“以能保我子孙黎民.”这里的黎民就解释为“众也”. ...

理县18895483430： 唐朝时期平民叫什么,好听点的称呼 - ？
铎的盐酸： 百姓的称谓.常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等.

理县18895483430： 古代统治者对百姓的称呼有哪些? ？
铎的盐酸： 历史上,由于社会制度的不同,文化习惯以及统治阶级的差异,对于老百姓的称呼也是多种多样的,这也反映出了古代社会的阶级性.在我国奴隶制社会和封建社会时期,对于普通民众最常用的称呼就是黎民、百姓.战国时常用“黔首”一词指代普通民众.秦始皇时期特别下令要求将“黔首”作为百姓的固定称谓.由于古时候的等级制度十分严格,老百姓只能穿着麻织的布,质粗而价低,因此“布衣”就成了平民百姓的代称.又因为平民长穿白色衣服,也以“白衣”代指百姓.百姓又被称作“百士”“白丁”,指没有功名的人,如刘禹锡《陋室铭》就说“谈笑有鸿儒,往来无白丁”.此外,“氓”也是古代对普通民众的称呼.

理县18895483430： 黎民百姓,草民,庶民,平民分别指什么意思? - ？
铎的盐酸： 黎民百姓:指所有老百姓,是一个群体概念,一定程度上相当于今天的人民群众.草民:是在官或尊者面前对自己的谦称,表示学识不足和地位卑微.或草野之民,平民,含无拘无束,也不会有太多的顾虑,不要轻易招惹之意.庶民:秦汉前(奴隶社会后期)对身份比奴隶高又比奴隶主低的农民和小商人的称谓;秦汉之后(封建社会)一般泛指平民,老百姓.平民:原意是平凡善良的人,后泛指老百姓.另还有平治(管理好)百姓的意思.

理县18895483430： 中国古代对下层劳动人民的称呼有哪些? - ？
铎的盐酸： 还有,贫民,小民(传统相声'拜见巡抚'中有提到'你的小民如何?')

理县18895483430： 古代对“老百姓”的称呼有 - ？
铎的盐酸： 老人家 苍生

理县18895483430： 古代称谓的谦敬 普通百姓的谦称 - ？
铎的盐酸： 古代普通百姓一般自称为:小民、草民、布衣,不识字的还可以称为白丁,官员蔑称为刁民.