许仲平义不苟取(译文)

许仲平义不苟取(译文)~

许衡字仲平,怀之河内人也.尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:\'非其有而取之,不可也.\'人曰:\'世乱,此无主.\'曰:\'梨无主,吾心独无主乎\'
译文：
许衡字仲平,是怀之河内人。他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西而去取，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨没有主人了。”许衡：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

许衡字仲平,是怀之河内人。他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西而去取，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨没有主人了。”许衡：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

原文：

许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

译文：

许衡字仲平,是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。

有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

扩展资料：

许衡以儒学文艺教习蒙古贵族子弟，官至傅贤大学士兼国子祭酒。在促成程朱理学成为元代官学方面起了关键作用，并间接地保护了当时较为先进的中原文化，促进了民族融合。为元代三大理学家之一。

与吴澄齐名，时称“南吴北许”。死后谥文正，封魏国公，从祀孔庙。他把伦理化的精神实体“道”视为宇宙本体，以论证封建纲常的绝对性、合理性。认为由理产生“一气”，进而形成天地，出现了万事万物，包括人伦关系、纲常名教。

他宗于朱学又不同于朱学，不重玄奥“隐僻”之理，而提倡务实致用，强调道德践履。认为道不是离开人间的高远难行之事，肯定了物质生活对道德的作用，与程朱的先验道德论相悖，打破了理学空谈心性的沉闷空气。

翻译：

许衡字仲平，是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。

有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

原文：

许衡字仲平，怀之河内人也。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

字词解释：

怀之河内：怀州的河内。

尝：曾经。

中：路过。

争取：争相摘取。

危坐：正襟而坐 危：正。

自若：安然如常、毫不动心。

啖：吃。

或：有人。

非其有取之，不可也：不是我拥有的东西去拿来是不可以的。其：代词，自己。

吾心独无主乎：我的心难道没有主人吗？独，难道，反问语气词。

人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。遗，赠送。

其：自己。

过：经过。

河阳：古县名，今河南孟州市西。

主旨：

文章通过描写许仲平在众人争相摘取无主之梨时坚决不取的故事，告诉我们做人应有基本的道德修养，无论在什么情况下，都应该高度自律，坚持原则。

许衡字仲平,怀之河内人也.尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:\'非其有而取之,不可也.\'人曰:\'世乱,此无主.\'曰:\'梨无主,吾心独无主乎 \'

译文：
许衡字仲平,是怀之河内人。他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西而去取，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨没有主人了。”许衡：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

《许仲平义不苟取》通过“许衡不食路边梨”的故事，表现他自律、自爱和良好的道德修养。 启示：我们中学生也应自尊、自爱，保持基本的道德修养，自己管住自己，不做损害他人的事。

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雀浩万苏： 许衡字仲平,是怀之河内人.他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳(今河南孟西县),当时非常口渴,人们都争着摘梨吃,只有许衡一个人端正地坐在树下,神情平静.有人问他(为什么不摘梨吃),他说:“不是自己的东西而去取,是不可以的.”那人说:“现在世道这么乱,这梨没有主人了.”许衡:“梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?”

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雀浩万苏：[答案] 一、实词解释: 1、甚:非常 2、之:指代果实 3、如此:这样 4、去:离开 5、辞:推辞 6、堕:掉落 二、句子翻译: 曰:“梨无主,吾心独无主乎?” 他说:“(虽然)梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?” 三、前文概括: 体现了许衡自律...

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雀浩万苏：[答案] 《人有其宝》宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您.”子罕说:“我把不贪财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我,我们都失...

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雀浩万苏： 翻译:许衡字仲平,是怀州的河内人.他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县),当时非常口渴.道路旁有一棵梨树,人们都争着摘梨吃,只有许衡一个人正襟而坐在树下,安然如常毫不动心.有人问他(为什么不摘梨吃),他说:“不是自己的东西却去拿,是不可以的.”那人说:“现在世道这么乱,这梨树没有主人了.”许衡回答说:“梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?” 文章表现了许衡自律和良好的道德修养. 启示:我们也应自尊、自律,保持基本的道德修养,自己管住自己,不做损害他人的事;做人要有自己的原则,为人处世,有自己的道德标准.

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雀浩万苏： 一、实词解释:1、甚:非常 2、之:指代果实 3、如此:这样 4、去:离开 5、辞:推辞 6、堕:掉落二、句子翻译:曰:“梨无主,吾心独无主乎?”他说:“(虽然)梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?”三、前文概括:体现了许衡自律克己的良好品德.

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雀浩万苏：[答案] 《许仲平义不苟取》原文及翻译【原文】许衡,字仲平,怀之河内人也.尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:“非其有而取之,不可也.”人曰:“世乱,此无主.”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”...

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