列子·杨朱篇的第十一部分

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列子部分简介~

列子,别名“御寇”或者“寇”。应该姓列名子或姓列名寇(御寇)。
是战国前期思想家,郑国人,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。思想上崇尚虚无飘渺,生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载:子列子穷,容貌有饥色。

他的《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,被他的学生共编成成《列子》一书。

1.广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑。
缩句:灯照耀着宏伟建筑。
2.夏天,老人们都爱到河边的树阴下钓鱼。
缩句:老人们爱钓鱼。
3.灰黑色的鸬鹚整齐地站在船舷上,像列队的士兵在等待命令。
缩句:鸬鹚站在船舷上。
4.三棵大海棠树上开满了红红的花。
缩句:大海棠树上开满了花。
5.岸边的柳树上挂满了亮晶晶的冰条儿。
缩句: 柳树上挂满了冰条。
6.生活在海洋中的鲸不是鱼类。
缩句:鲸不是鱼类。
7、 慈祥的爷爷在河边钓鱼。
缩句:爷爷钓鱼。
8、亲爱的妈妈熟练的在炒着香喷喷的饭菜。
缩句:妈妈炒着饭菜。
9、可爱的小红在认真的看着有趣的新书。
缩句:小红在看书。
10、明明喜欢在家学习,老师和同学们都很喜欢他。
缩句: 明明喜欢学习。

杨朱见梁王①,言治天下如运诸②掌。梁王曰:“先生有一妻一妾而不能治;三亩之园而不能芸,而言治天下如运诸掌,何也?”对曰:“诚有之。君见其牧羊者乎?百羊而群,使五尺童子荷箠③而随之,欲东而东,欲西而西。使尧牵一羊,舜荷箠而随之,则不能前矣。”
“且臣闻之:‘吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集洿池④。’何则?其极远也⑤。黄钟大吕⑥,不可从烦奏之舞⑦,何则?其音疏也。将治大者不治细,成大功者不成小,此之谓矣。” ①梁王:梁惠王,战国时魏国国君。
②诸:“之于”的合音。
③箠:“棰”之异体字,鞭子。
④洿(wā)池:停积不流的小水坑。洿,停积不流的水。
⑤其极远也:一说当作“其志极远也”。
⑥黄钟大吕:分别为古代十二律中的第一、第二律。音频很低,发声稀疏、缓慢。
⑦烦奏之舞:用繁剧复杂的音乐伴奏的舞蹈。即节奏很快的舞蹈。 杨朱拜见梁惠王,自称治理天下就像在手掌中玩弄东西一样容易。梁惠王说:“你自己家里有一妻一妾,你都管教不好;三亩菜园里的草也锄不过来,却说治理天下像在手掌中玩弄东西一样容易,这是什么道理?”杨朱回答:“王见过牧羊人吗?上百头的群羊,让五尺高的孩童提着鞭子跟在后面,让它们向东就向东,让它们朝西就朝西。如果让尧牵一头羊走在前面,让舜提着鞭子跟在后面,那就一步也走不了啦!”
“我还听说:‘能吞下船只的大鱼,不在江河的支流里漫游;高飞长空的鸿雁,不在死水塘里停落。’为什么?因为它们的志向极其远大。黄钟大吕的音律不能为节奏太快的舞蹈伴奏,为什么?因为它们的声音十分舒缓。将要治理大事的人不去做小事,成就大功的人不纠缠小功,就是这个道理呀。”




列子·杨朱篇的第十一部分
杨朱见梁王①,言治天下如运诸②掌。梁王曰:“先生有一妻一妾而不能治;三亩之园而不能芸,而言治天下如运诸掌,何也?”对曰:“诚有之。君见其牧羊者乎?百羊而群,使五尺童子荷箠③而随之,欲东而东,欲西而西。使尧牵一羊,舜荷箠而随之,则不能前矣。”“且臣闻之:‘吞舟之...

行善不以为名而名从之,名不与利期而利归之,利不与争期而争及之...
做好事不是为了名声,而名声却跟着来了;有名声不是希望获得利益,而利益也跟着来了;有利益并不希望同别人争夺,而争夺也跟着来了。所以君子对于做好事必须谨慎,不然善心也会带来恶果,善行也会陷入纷争。此句出自《列子·杨朱篇》

一毛不拔文言文翻译
一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也。”以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目...

一毛不拔成语故事
一毛不拔的意思是连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私。该成语在句中一般作谓语、定语。墨子是战国时期思想家,当时的哲学家杨朱和他的观点恰恰相反。墨子主张兼爱非攻,杨朱主张贵生重己。有一次,墨子的学生禽滑厘问杨朱:“如果拔掉你身上的一根汗毛,就可以让天下人受益。你愿意吗?”杨朱说...

杨朱哲学本书目录
3.1 老聃对儒墨观点的批评3.2 庄子攻击杨朱的篇章3.3 孟子对杨朱的批驳3.4 韩非子关于杨朱的论战4. 第四章 杨朱言论的广泛流传 4.1 荀子和吕书中的杨朱形象4.2 两汉时期对杨朱著作的认识4.3 魏晋时期对杨朱著作的见解4.4 其他关于杨朱的记载片段...中篇 明取 5.1 杨朱与各学派的...

一毛不拔文言文翻译
成语“一毛不拔”意指连一根毛都不肯拔出,原指杨朱的极端利己主义。后用来形容人非常吝啬自私。出处:《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”以及《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也。”需要注意的是,这些注解是后世儒家学派为了批判攻击道家学派而断章取义,杨朱的...

春秋战国时道家杨朱学派真说:全性保真,不以物累形。 这句话怎么理解...
杨朱认为,必须“知生之暂来,知死之暂往”,从而“乐生”,以“存我为贵”。既不能“损一毫而利天下”,也不能“悉天下奉一身”,如此“天下治矣”。不能为贪羡“寿”、“名”、“位”、“货”所累,从而“全生”,使“君臣皆安,物我兼利”(《列子·杨朱篇》)...

《韩非子 说林上》译文
缁(zī):黑色。[翻译]杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨,他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服,汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗,杨朱对他说:“你别打它啦,你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色,回来时却变成了黑色,你...

列子·杨朱篇的第十二部分
②矜:顾惜,拘谨。 杨朱曰:“人肖①天地之类,怀五常②之性,有生之最灵者也。人者,爪牙不足以供守卫,肌肤不足以自捍御,趋走不足以从利逃害,无毛羽以御寒暑,必将资物以为养,任智而不恃力。”“故智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之;物...

献曝之忱指什么动物
献曝之忱指的是生肖虎、生肖牛。1、从“曝:晒太阳”我们知道是跟太阳相关,而说到太阳我们知道十二生肖中虎是最接近的,因为太阳又叫金虎。由此献曝之忱可以猜测是虎。2、“比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意”的解析可以引申为比较谦虚的人,说到谦虚牛当之无愧,牛不好出风头总是...

和龙市17099602794: 歧路亡羊文言文翻译 -
生齿肾上: 《歧路亡羊》白话释义: 杨子的邻居丢失了羊,于是带着他的朋友,还请杨子的仆人一起追赶.杨子说:“咦!丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说:“因为岔路很多.” 杨子的邻居不久就回来了,杨子问:“找到羊了吗?”邻居回...

和龙市17099602794: 《列子》中有些什么故事?最少两个. -
生齿肾上:[答案] 愚公移山 传说很早以前,在冀州的南面、河阳的北面有两座大 山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高万丈,方圆有 七百... 假如你的狗出去的时候是白的,回来的时 候变成黑的了,那你能够不奇怪吗?” 列子《列子·说符》 寓意:当朋友误解自己...

和龙市17099602794: 行善不以为名而名从之,名不与利期而利归之,利不与争期而争及之,故君子必慎为善.这句话的含义是什么 -
生齿肾上: 行善难,难行善.一个真心行善的人,不会是为了求名而去做的,但是无论你是否真心行善还是做秀吹牛,名自然会来,你越真心越坚持,名气来的时候会更大.假设你真心行善不求名,然后你还是出名了,利自然就跟着来了,这不是你挡的住的,也许你有了利,你更加用心行善,自己一点都不留好处,但你还是挡不住“争”的到来.故君子必慎为善.

和龙市17099602794: 不谙世道是什么意思 -
生齿肾上: 不谙世道的意思是:不熟悉社会的人情事故.形容一个人不够成熟. 世道是人世间的道路,指纷纭万变的社会状态. 出于《列子·杨朱》:"方其荒於酒也,不知世道之安危,人理之悔吝. 《列子·杨朱》是战国前期所著,作者是:列御寇....

和龙市17099602794: 杨朱之弟曰布……的译文 -
生齿肾上: 杨布打狗杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣注而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?”(《列子》)杨朱的弟弟叫杨布 穿这白衣服出门去了 遇到天下雨 就把白衣服解下来收了起来 穿着黑衣服回家 但是他的狗不知道 迎着他狂吠不止 杨布发怒了 就要扑上去打它 杨朱说 你还是不要扑上去打它了 你也还就是那个样子 假如当初让你的狗白着出去 却黑着回来 难道你就不会奇怪吗

和龙市17099602794: 《列子》:杨朱之弟曰布……的翻译 -
生齿肾上: 杨朱的弟弟叫杨布,穿着白衣服出门.天下雨了,杨布脱下白衣服,穿上黑衣服回家.他养的狗认不出来,迎上前冲他大声叫.杨布大怒,要打这条狗.杨朱说:''你不要打它,你自己也会是这样的.刚才假使你的狗白着出去而黑着回来,你难道不会觉得奇怪吗?''

和龙市17099602794: “我不取天下物,天下人亦不损我物,是治.”是杨朱的原话吗? -
生齿肾上: 《列子·杨朱》篇有“杨朱曰:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.” 此为原话.

和龙市17099602794: 杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而反.其狗不知,迎而 吠之.杨而怒,将扑之.杨朱曰:“ -
生齿肾上: 《列子·说符》原文: 杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”翻译如下: 杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门.恰好遇上天下雨,他就脱掉白衣穿上黑衣服回家.他的狗不知道是他换了衣服,汪汪叫着扑过来.杨布怒气冲冲地就要打这条狗,杨朱对他说:“你别打它啦,你也可能犯它这种错误.要是你的狗出去时是白色,回来时却变成了黑色,你会不觉得奇怪吗?”

和龙市17099602794: 列子学射阅读答案 -
生齿肾上: 列子学射① 列子学射,中矣,请于关尹子.尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也.”关尹子曰:“未可.”退②而习之三年,又以报关尹子.尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣.”关尹子曰:“可矣,守而勿失...

和龙市17099602794: “一毛不拔”的由来是什么?
生齿肾上: “一毛不拔”是比喻一个人非常吝啬自私的意思.例如:“你早 知道他是个一毛不拔... 《列子.杨朱篇》记载:有一次,墨子的学生禽滑厘 问杨朱:“如果拔你身上的一根...

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