春秋战国时道家杨朱学派真说:全性保真,不以物累形。 这句话怎么理解？
全性保真,不以物累形这句话意思是保全真性，不被外物所累。
全性保真：所谓全性，即顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之，但不可逆命而羡寿，聚物而累形，只要有“丰屋美服，厚味姣色”满足生命就够了，不要贪得无厌，不要为外物伤生。
所谓保真，就是保持自然所赋予我身之真性，自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好；勿矜一时之毁誉，不要死后之馀荣；不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货，乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利，保持和顺应自然之性，自己主宰自己的命运。
全性保真,不以物累形是杨朱学派的思想核心。
杨朱认为，必须“知生之暂来，知死之暂往”，从而“乐生”，以“存我为贵”。既不能“损一毫而利天下”，也不能“悉天下奉一身”，如此“天下治矣”。不能为贪羡“寿”、“名”、“位”、“货”所累，从而“全生”，使“君臣皆安，物我兼利”（《列子·杨朱篇》）
扩展资料：
杨朱学说
杨朱从“贵己”或者说“为我”出发，构成了他的学说，归纳起来有三条，
一是论生死：有生便有死，人人皆如是。生有贤愚、贫贱之异，而所同者为死，均为腐骨，尧舜与桀纣没有什么不同；
二是贵己：己身之最贵重者莫过于生命，人身难得，加上人生短暂，故该万分珍惜与贵重，要乐生，一切以存我为贵，无我，则一切无从谈起；
三是全性保真。
《孟子》说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”（《尽心上》）《吕氏春秋》说：“阳生贵己。”（《审分览·不二》）
《韩非子》说：“今有人于此，义不入危城，不处军旅，不以天下大利易其胫一毛，??轻物重生之士也。”（《显学》） ；《淮南子》说：“全性保真，不以物累形：杨子之所立也。”（《_论训》）
参考资料来源：百度百科——杨朱学说
参考资料来源：百度百科——杨朱学派
春秋战国时道家杨朱学派真说:全性保真,不以物累形。 这句话怎么理解...
全性保真,不以物累形是杨朱学派的思想核心。杨朱认为，必须“知生之暂来，知死之暂往”，从而“乐生”，以“存我为贵”。既不能“损一毫而利天下”，也不能“悉天下奉一身”，如此“天下治矣”。不能为贪羡“寿”、“名”、“位”、“货”所累，从而“全生”，使“君臣皆安，物我兼...
老子是道家学派创始人?那么老子之前的杨朱是道家什么人?
杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居，道家杨朱学说派创始人。杨朱的生卒年代未详，但是一定生活在墨子（公元前约479一前约381年）与孟子（公元前约371一前约289年）之间。由此看来，杨朱应该是在老子之后了，他是道家杨朱学派创始人（道教一个分支）希望能够帮到您，望采纳 ...
春秋战国时期文化百家争鸣代表人物有儒家的什么道家的什么
魏国（一说秦国）人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。杨朱主张“贵己” “重生” “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。在战国时期，有“天下之言不归杨则归墨的现象”，可见其学说影响之大。
春秋战国时期的所有流派
政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 三、墨家: 代表人物:墨子。作品:《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。 墨翟死后,分裂为三派。至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、...
春秋战国时期百家资料
在兰陵时荀子开始教书与写书,有名的韩非和李斯就是他这时候的学生,他也在这段时间完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之继承人,但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之,荀子将儒家学说融会贯通并加以发挥,提出了“性本恶”等影响后世深远的学说。 3.道家 代表人物:老子、庄子、慎到、杨朱。作品:《...
什么是道家的思想?
道家是春秋战国时期诸子百家中的一个门派。道家历史渊源悠久，在夏商周时期就有一定的积累。到了春秋战国时期，老子的《道德经》标志着道家文化的正式形成。道家思想主要有老庄学派、杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、宋尹学派和老子学派这主要的六大学派。1.道家主张“自然”，无为而治。认...
骆邓维柳： 全性保真,不以物累形这句话意思是保全真性,不被外物所累. 全性保真:所谓全性,即顺应自然之性,生既有之便当全生,物既养生便当享用之,但不可逆命而羡寿,聚物而累形,只要有“丰屋美服,厚味姣色”满足生命就够了,不要贪得无...
神农架林区13844074055： 老子是道家学派创始人?那么老子之前的杨朱是道家什么人? - ？
骆邓维柳： 杨朱是中国春秋战国时期的一名思想家,字子居,卫国人,生平已不可考.在当时各家的著述如《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等,他的名字曾多次出现.他的行踪多在鲁、宋、梁一带.据《庄子》记载,他曾经见...
神农架林区13844074055： 道家学派的主要思想是?代表人物? - ？
骆邓维柳： 先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子、杨朱为主要代表.道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争.道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.老子曾在他的著作中说:“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大” 代表人物:老子、庄子、列子、王弼、郭象.
神农架林区13844074055： 关于庄子的“全身葆真” - ？
骆邓维柳： 「葆真」,有保全天真之意.《庄子》有「人貌而天虚,缘而葆真,清而容物」.《淮南子》有「全性葆真,不以物累形」.均说明葆全元真之气的重要性.“全身葆真”这个词是后人概括《庄子·田子方》...
神农架林区13844074055： 有比老子还早的道家学说吗? - ？
骆邓维柳： 道家第一阶段:杨朱杨朱的生卒年代未详,但是一定生活在墨子(公元前约479一前约381年)与孟子(公元前约371一前约289年)之间.因为墨子从未提到他,而在孟子的时代他已经具有与墨家同等的影响.孟子本人说过:＂杨朱、墨翟之言...
神农架林区13844074055： 道家学派的主要观点 - ？
骆邓维柳：[答案] 道家学说形成于先秦时期,与儒家文化互相激荡,相辅相成一起成为中国古代文化的思想脊柱,道家学说是以道为最高哲学范畴、道是世界的最高实体,道既是宇宙万物的本原,也是宇宙万物赖以生存的依据.道家学派以道来探究自然、社会、人生之...
神农架林区13844074055： 庄周和杨朱是什么关系 - ？
骆邓维柳： 庄子和杨朱都被后人认为是道家学派的代表. 杨朱“贵己”,拔一毛而立天下不为也,主张对个体生命的保护,所谓“全性保真”是也. 而庄子主张“天人合一”、“清静无为”,事实上和杨朱形成差别.所以在《庄子》一书中有多处明里暗里批杨朱之处,如《骈拇》:“...骈于辩者,累瓦结绳窜句,游心于坚白同异之间,而弊跬御用之言非乎?而杨墨是也.”即批评杨朱墨翟二人为乱群言之主.
神农架林区13844074055： 春秋战国时期百家争鸣的主要流派有哪些?他们的代表分别是什么,要论儒家思想有道理,该从哪些当面说. - ？
骆邓维柳： 春秋战国时期百家争鸣的主要流派主要是儒、墨、名、法、道、阴阳六家.儒家参与百家争鸣的主要代表是孟子和荀子;道家参与争鸣的,不是老庄派,而是田骈、慎到、尹文、宋钘这样的黄老道家;墨家参与争鸣的,主要是相里氏之墨,邓陵...
神农架林区13844074055： 鲁迅说:“杨朱无书.”杨朱是什么人? - ？
骆邓维柳： 先说杨朱是何许人?有的说杨朱是战国初魏国人,有的说杨朱是老子的弟子.说杨朱是老子弟子的理由是:在《庄子》的<应帝王>与<寓言>篇中,有阳子居问道于老子的故事.有的学者认为:古代“阳”与“杨”通假,“阳子居”是“杨朱”的...
神农架林区13844074055： 春秋战国时期的杨朱有什么学说? - ？
骆邓维柳： 杨朱是出了名的 自私学说 一毛不拔之铁公鸡 很独特的一个家
