文言文陶潜传

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1. 文言文《晋书 陶潜传》阅读

原文：

陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。知

偃兆以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。

译文：

陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本 *** 喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。（是不是缺了点？）

偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不等忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。

又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。

2. 萧统陶潜传文言文翻译

陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。

祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。

曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。

喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本 *** 喝酒，可是家里穷不能一直得到。

亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。

家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”

他的自序是这样，当世人说是实录。（是不是缺了点？） 偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。

他不等忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。

又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。

在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。

于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。

郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。

3. 【文言文：《陶潜传》陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不

陶潜，字元亮，年少时便志向高远，学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节，追求真性率直而自得其乐，被乡里邻居所看重.曾写过一篇《五柳先生传》说：“（我的住所）四壁破败萧然，不能挡风遮阳.穿着简陋粗布衣服，纠结破敝，盛食的箪瓢常常是空的，还是安然自若.”他自己这么说，当时的人也说确实是这样.他的亲朋有时带着酒菜去找他，他也不推辞.每当喝醉的时候，就十分满足地酣睡.从没有高兴或生气的样子，只要遇到酒就喝.有时没酒，也照样不停地吟诵.他天生不懂音乐，却收藏有一张素琴，琴弦和琴徽都不齐备，每当参与朋友们喝酒的活动，也抚着琴一起唱和，还说：“只要能领会琴中的乐趣，何必在意琴的声音呢？”。

4. 文言文：《陶潜传》陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁……翻译成现代汉语是：陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博又善于写作。

天资聪明而不拘小节，凭任自己的体会，不受拘束。曾在《五柳先生传》说：“（五柳先生，陶潜）简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗麻布衣服破破烂烂的，常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。

当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉 。

他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。

就弹琴唱歌，说：“只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！”。

5. 【作文《陶渊明传》300字左右】

东晋诗人陶渊明是我国田园诗派的始祖.他生于一个没落的官宦世家，自己为官数十载，决定弃官隐退，回归田园.他在《归园田居其一》中写的“少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年”是他对一生志向的总结；他在《五柳先生传》中写的“环堵萧然，不避风日，短褐穿结，箪瓢屡空，宴如也”是对他对辞官后生活的真实写照；他在《归去来兮辞》中写的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”是他对死生之事超然物外的态度.陶渊明一生淡泊名利，质朴自然.他嗜好饮酒，由于家里穷不能经常喝，每次有亲戚邀他喝酒他都不醉不归.他最爱菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，体现出他的恬然自得的心境.他喜欢读书但不求甚解，在诗词中与古人寻找共鸣.他与农人和睦相处，“相见无杂言，但道桑麻长”，说明他已自然而然地归入了田园的环境.陶渊明的诗词对后世影响很广，他的故事也被作为典故被人们广为引用.陶渊明的诗词不是最优美，却是最质朴的；陶渊明不是最杰出的文人，却是文学史上独树一帜的.欧阳修对陶渊明的《归去来兮辞》就有“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”的高度评价.个人见解，绝非抄袭。

6. 帮忙翻译一篇《陶渊明传》文言文

陶渊明，字元亮。

有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。

他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。

曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。 孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。

州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。

江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”

檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。 后来担任镇军、建威参军（官职名）。

陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。

他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”

妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。”

陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。

7. 文言文：陶潜传《晋书》你看到一个怎样的陶潜

陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。

孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。

好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”

（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。

当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。

安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。

他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。

“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。

元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。

他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。

桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。

（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。

他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。

经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。

但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。

这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。

紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。

刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”

他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。

陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。

最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。 陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。

夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。

“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。

“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。他性嗜酒，饮必醉。

朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。

便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。

如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。

义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合。

8. 速求：陶潜传译文最后第二段的

刺史王弘在元熙年间到陶潜住的州，王弘很敬仰（《词源》欠部：“钦迟，敬仰.”）陶潜，后来亲自去拜访他.陶潜以有病在身为借口不肯见他，后来陶潜对人说：“依我的个性是不愿与世俗之人接近的，我因为有病而辞官居家.幸而不是为了要表现高尚廉洁来让人仰慕名声，岂敢以王公贵族绕道乘车来访而觉得荣耀呢！人由于不贤德而会犯过错，这也是刘干招致君子抨击的原因，他的罪名不小呢.” 王弘经常派人去等候陶潜，暗中打探到陶潜将去庐山，就让他的朋友庞通之等人携了酒，先在半路迎接他.陶潜见到酒后，就在野外的亭中取杯喝起来，高兴得忘记了前行.这时王弘才出来和他相见，于是就欢宴了一整天. 陶潜没有好鞋子，王弘嘱咐左右人替他做鞋.左右的人请问鞋的尺寸，陶潜就在座上伸出脚让他们去测量. 王弘邀请他回州府去，问他乘坐什么，他答道： “我一向有脚病，以前坐竹轿，也足以让我回去了.”王弘就指派一个门生及两个童子一起抬他到州府.然而陶潜谈笑赏景时，旁人不觉得他对华丽的车马有什么羡慕的表情.王弘以后想见他时，就在山林水泽中等着他.每当陶潜酒米缺乏断绝时，王弘也经常来接济他.。

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苏尼特左旗17173221005： 陶潜传(晋书·陶潜传) - 搜狗百科？
庞迹十滴： 原文: 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守.潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况曰:“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利...

苏尼特左旗17173221005： 陶潜传 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况,... - ？
庞迹十滴：[选项] A. 因以为号焉 B. 尝著《五柳先生传》以自况 C. 以其境过清 D. 能以径寸之木(3)翻译句子 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食.

苏尼特左旗17173221005： 《陶潜传》翻译 - ？
庞迹十滴： 正在努力翻译中...还在修改,先别看 陶潜,字渊明,是寻阳柴桑人,是大司马陶侃的曾孙.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己:先生喜爱闲静,...

苏尼特左旗17173221005： 陶潜字元亮少怀高尚陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自曰:“环堵萧然,不蔽风日,短... - ？
庞迹十滴：[答案] 1 尝 曾经 或 有时 羁 拘束,束缚 辍 停止 2(1)只要能领会琴中的乐趣,为什么非要有琴的声音呢 (2)年轻的时候志向高远,知识渊博又善长写作 3运用了对比,将所看到陶先生的生活与《五柳先生传》的描写做比较,耳听为虚,眼见为实,这样更为...

苏尼特左旗17173221005： 宋本 <<陶潜集>> 陶潜传的翻译 - ？
庞迹十滴： 【译文】 陶潜,字渊明,有的人说是名渊明字元亮.是寻阳柴桑人,是大司马陶侃的曾孙.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己,当世人说是实录....

苏尼特左旗17173221005： 宋书 陶潜传前两段的翻译..... - ？
庞迹十滴： 陶潜(陶渊明),字元亮,是大司马陶侃的曾孙.祖父陶茂,曾任武昌太守.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己:“先生不知道是什么人,不知道...

苏尼特左旗17173221005： 宋书·陶潜传 翻译最后两段 - ？
庞迹十滴： 江州刺史王弘想要认识他,但是却不能叫他来.(指叫陶潜来他府上)陶潜曾经去庐山,王弘命令陶潜的老熟人庞通之带着酒肉在他前往庐山的道路栗里那里等他.陶潜的脚有疾病,他让他的一个门生的两个儿子抬着篮舆抬他,到达栗里这个地...

苏尼特左旗17173221005： 文言文阅读 宋书 隐逸列传 陶渊明全文翻译 - ？
庞迹十滴： 原文:陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也.祖茂,武昌太守.潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况曰:“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利....