《子路、冉有、公西华、曾皙四人性格特点》
其中子路率直不拘，思路开阔远大，孔子对他的回答“哂之。”是既赏识他的魄力与能力，又对他的不逊稍有不满。评价是“为国以礼，其言不让。”文中表现在：孔子问话刚落，子路就不加思索立刻回答，可以看出子路张扬莽撞的性格。而他要在三年内把一个内外交困的国家治理的军队强大，人民勇敢善战，且知礼义，也许可能，但他张狂的表白，让人感觉他魄力有余而城府不足，大有自负之嫌。
冉有看到孔子对子路哂之，回答表现出谦恭有度。他的目标是治理一个小国，使民富足，还自谦的把礼乐让给别的贤人来治理教化。这种中庸的回答得到了孔子的肯定，并为他感叹。评述是“为求则非邦也与？”
公西华比冉有还谦恭，说话留有很大的余地，让人感觉藏而不露。开口就表示不是能干，是愿意学习，而且对于宗庙之事还是仅仅做个小相。虚心跃然纸上。孔子对他只做一名小相，表示惋惜，评述是；宗庙、会同也是诸侯的大事。公西华你做小相，谁能做大相呢？冉有、公西华的谦恭逊让与子路的自负自信形成对比，互相映衬。
而曾皙在音乐美的陶冶中超然脱俗，具有童心未了的纯真气息。他的回答蕴含着人的天性美的出世境界。与子路三人的入世思想，形成鲜明的对比。孔子对他的评述是赞同。对于一个饱经风霜而终难得志的过来人，出世的梦幻无疑是一种幸福的向往。所以在潜意识中孔子与曾皙不谋而合。儒家的治国思想有礼、乐俩大方面，子路三人表达的是礼，曾皙是乐，孔子赏识曾皙徜徉山水之中，咏而归。就是赞美曾皙从音乐的内在中培养的天 人 合 一的和 谐性情。
论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。原文、翻译及赏析
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐翻译
《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》突出了孔子“礼”的思想，认为治国和为人都应“以礼行之”。还反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想，反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这篇文章告诉我们做人应该正直诚实，不应虚伪做作和曲意逢迎。《子路,曾皙，冉有，公西华侍坐》原文 子路、...
子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么?
译文：“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大相呢？”出处 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自战国孔子的《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现...
子路曾皙冉有公西华侍坐。 全文翻译
子路、曾皙、冉有、公西华陪侍(孔子)坐着。孔子说：“因为我的年纪比你们大一些，(可)不要因为我年长些就不敢讲话呀。你们平时常说：‘没有人了解我啊，假如有人了解你们，那么(你们)要怎么样呢?”子路轻率地回答说：“(一个)拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，(外有)军队侵犯，(内有)...
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐是出自于哪篇文章?
《论语.先进(节选)》原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，以及三年，可使有勇，且知方也。” “求，尔何如？”对曰：“...
子路冉有公西华侍坐原文翻译
子路冉有公西华侍坐原文如下：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰 : "不吾知也。如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥憧;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对...
子路曾皙冉有文言文翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》完整全文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。...
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐翻译是什么?
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》翻译：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话了。你们平日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们， 那么你们打算怎么做呢？”子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的翻译是什么?
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是出自《论语·卫灵公》一章的经典句子。它所表达的意思是：子路、曾皙、冉有和公西华都在侍奉坐着。在这个句子中，有一些通假字和古今异义的词汇，以及一些特殊的句式：1. 通假字：根据不同的注释和版本，有些人可能将"冉有"解释为"冉求"，或者将"公西华"...
子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译注解
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语 [先秦]子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日:“不吾知也。"如或知尔，则何以哉?子路率尔而对日:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥懂;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之 “求!尔...
苦疯小儿： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率.曾皙:懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群.冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸.公西华:谦恭有礼,说话委婉,娴于辞令.
老河口市19265146775： 子路的性格特点 - ？
苦疯小儿：[答案] 子路率尔而对、 子路是一个勇敢、直率的人.
老河口市19265146775： 子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格特点?(联系原文答) - ？
苦疯小儿： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然. 1、子路“千乘之国,……且知方也”的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的...
老河口市19265146775： 分析下孔子,子路和曾皙在性格上各有什么特点 ？
苦疯小儿： =你这名字跟我有个同学的昵称一样,叫铥铥... 子路 直率粗犷 冉有、公西华 谦逊谨慎 曾皙 从容淡泊 孔子 和蔼可亲 循循善诱
老河口市19265146775： 1.从子路的回答看出他有什么样的性格特点?2.和子路相比,冉有的回答体现了他怎样的性格特征? - ？
苦疯小儿：[答案] 【子路】 ★ 率直不拘,思路开阔远大. ★ 孔子对他的回答“哂之.”是既赏识他的魄力与能力,又对他的不逊稍有不满. ★ 评价是“为国以礼,其言不让.”文中表现在:孔子问话刚落,子路就不加思索立刻回答,可以看出子路张扬莽撞的性格.而他要...
老河口市19265146775： 子路冉有公西华侍坐 四人的性格特征 - ？
苦疯小儿：[答案] 子路坦荡但出言不谦让(因为他回答孔子时是轻率的没有重视);冉有和公西华是一路货色都表里不一(他们见孔子批评子路的出言不一就说没有什么很大的抱负但同时直接表现出他两没追求);曾皙很善良很懂事也很有才华(...
老河口市19265146775： 子路曾皙冉有公西华的言谈举止各体现出什么样的性格和志趣 - ？
苦疯小儿： 孔子问志,子路就“率尔而对曰”,抢先发言,宣称自己有治理“千乘之国”的才能,显得很直率, 也很自信好强. 冉有在孔子指名发问后才开口,说自己只有治理方圆几十里的小国的才能.他还认为,三年之 后,他所能取得的政绩仅限于“足民...
老河口市19265146775： (从子路曾皙冉有公西华侍坐)可以看出子路和冉有各有怎样的性格特点和志向 - ？
苦疯小儿： 子路直率而不谦让,“千乘之国,……且知方也”的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的自信心.当然,言谈中也流露出他的骄傲情绪.至于“率尔而对”,就更明显地表现他性格中的轻率、鲁莽的一面. 冉有谦逊有礼,愿意治理一个小国家,先是说六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给君子,从他言志时说“如其礼乐,以待君子”中可以看出他既有抱负,又能谨慎地估计自己的能力,说话很有分寸.表现了他极其谦让的态度,这反映出他谦虚谨慎的性格.
老河口市19265146775： 曾皙的性格特点 - ？
苦疯小儿： 、曾皙,他所说的与子路等三人完全不同.他既不讲从政,也不讲出使会盟,而是刻画一个场景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从这充满诗情画意的描写中,他曲折地表达出自己的理想,显得那么...
老河口市19265146775： 论语·子路的子路性格 - ？
苦疯小儿： 爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称.对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子.曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国.是孔门七十二贤之一.他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较...
