子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

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子路曾皙冉有公西华侍坐全文拼音版：

zǐ lù zēng xī rǎn yǒu gōng xī huá shì zuò

子路曾皙冉有公西华侍坐

zǐ lù 、 zēng xī 、 rǎn yǒu 、 gōng xī huá shì zuò 。 zǐ yuē ：“ yǐ wú yí rì zhǎng hū ěr ， wú wú yǐ yě 。 jū zé yuē ：‘ bù wú zhī yě 。’ rú huò zhī ěr ， zé hé yǐ zāi ?”

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”

zǐ lù shuài ěr ér duì yuē ：“ qiān shèng zhī guó ， shè hū dà guó zhī jiān ， jiā zhī yǐ shī lǚ ， yīn zhī yǐ jī jǐn ; yóu yě wéi zhī ， bǐ jí sān nián ， kě shǐ yǒu yǒng ， qiě zhī fāng yě 。”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

fū zǐ shěn zhī 。

夫子哂之。

“ qiú ， ěr hé rú ?”

“求，尔何如?”

duì yuē ：“ fāng liù qī shí ， rú wǔ liù shí ， qiú yě wéi zhī ， bǐ jí sān nián ， kě shǐ zú mín 。 rú qí lǐ yuè ， yǐ sì jūn zǐ 。”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“ chì ， ěr hé rú ?”

“赤，尔何如?”

duì yuē ：“ fēi yuē néng zhī ， yuàn xué yān 。 zōng miào zhī shì ， rú huì tóng ， duān zhāng fǔ ， yuàn wéi xiǎo xiàng yān 。”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“ diǎn ， ěr hé rú ?”

“点，尔何如?”

gǔ sè xī ， kēng ěr ， shě sè ér zuò ， duì yuē ：“ yì hū sān zǐ zhě zhī zhuàn 。”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

zǐ yuē ：“ hé shāng hū ? yì gè yán qí zhì yě !”

子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”

yuē ：“ mù chūn zhě ， chūn fú jì chéng ， guàn zhě wǔ liù rén ， tóng zǐ liù qī rén ， yù hū yí ， fēng hū wǔ yú ， yǒng ér guī 。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

fū zǐ kuì rán tàn yuē ：“ wú yǔ diǎn yě 。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

sān zǐ zhě chū ， zēng xī hòu 。 zēng xī yuē ：“ fū sān zǐ zhě zhī yán hé rú ?”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

zǐ yuē ：“ yì gè yán qí zhì yě yǐ yǐ !”

子曰：“亦各言其志也已矣!”

yuē ：“ fū zǐ hé shěn yóu yě ?”

曰：“夫子何哂由也?”

yuē ：“ wèi guó yǐ lǐ ， qí yán bú ràng ， shì gù shěn zhī 。 wéi qiú zé fēi bāng yě yú ? ān jiàn fāng liù qī shí ， rú wǔ liù shí ér fēi bāng yě zhě ? wéi chì zé fēi bāng yě yú ? zōng miào huì tóng ， fēi zhū hóu ér hé ? chì yě wéi zhī xiǎo ， shú néng wéi zhī dà ?”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”

子路曾皙冉有公西华侍坐原文翻译：

子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大些，(人家)不用我了。(另有两说：1.“以”作“因为” ，不要因为我这一点(就有话不说了) 。2.“以”作“停止”，(你们)不要因为我就不说了。)(你们)平时(就)常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们，那么(你们)打算做些什么事情呢?”

子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。”

孔子对他示以微笑。

“冉有，你怎么样?”

(冉有)回答说：“一个六七十里或者五六十里见方的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"

“公西华，你怎么样?”

(公西华)回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”

“曾皙，你怎么样?”

(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说："那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。"(曾皙)说：“暮春时节(天气和暖)，春耕之事完毕。(我和)五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀!”

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子)：“他们三个人的话怎么样?”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”

(曾皙)说：“您为什么笑仲由呢?”

(孔子说)：“治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗? 怎么见得纵横六七十里或五六十里(的小国的事)不是国家大事呢?难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢?”

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第彼调经： 以吾一日长乎尔,毋吾以也意思是:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话).以表示因为.

华容区13715063565： 子曰:“以吾一日长乎尔,勿吾以也.”翻译为现代汉语 - ？
第彼调经： 孔子说:“我年龄比你们大一些,不要因为我年长而不敢说. 这是论语里沂水春风那章的孔子问子路,曾皙,冉有,公西华的孔子首先让学生们不要因为自己的年龄长而受拘束,一句“以吾一日长乎尔”,一下子拉近了师生关系.

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第彼调经：[答案] 孔子说:“我年龄比你们大一些,不要因为我年长而不敢说. 这是论语里沂水春风那章的孔子问子路,曾皙,冉有,公西华的孔子首先让学生们不要因为自己的年龄长而受拘束,一句“以吾一日长乎尔”,一下子拉近了师生关系.

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第彼调经：[答案] 子日“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则日:'不否知也!'如或知尔,则何以哉?”(高中《语文》第五册《(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)课本注“以吾一日长乎尔,毋吾以也”,意思是不要因为我年纪比你们大一点,就不...

华容区13715063565： 以吾一日长乎尔,毋吾以也中的“以”是什么意思? - ？
第彼调经： “以吾一日长乎尔,毋吾以也”为“ 意思:因为我比你们年纪大些,〔人家〕不用我了. 一日:一两天的意思.作'长'的状语. 长乎尔:比你们年长. 乎:介词,表比较. 尔:第二人称代词,这里表复数. 毋吾以:不用我. 吾:作'以'的宾语,在否定句中代词宾语前置. 以:动词,用.

华容区13715063565： 以吾一日长乎吾毋吾以也是什么句式 - ？
第彼调经：[答案] 以吾一日长乎尔,毋吾以也. 因为我比你们年长,不要因为我(年长而不敢说话). 以吾一日长乎尔:状语后置.(乎,与) 毋吾以也:否定句代词宾语后置.

华容区13715063565： 论语中的“以吾一日长乎尔” 和“毋吾以也” 分别怎么翻译“可使足民”中的“足”是什么词性 - ？
第彼调经：[答案] 以吾一日长乎尔,毋以也:虽然我比你们的年龄稍长一些,而不敢说话.比及三年,可使足民足民在这里是使动用法.这句话使字的解析才是难的.这句实际上省略了“使”字后面的“之”(冉有)这种句式在论语里面比较多见千乘之...

华容区13715063565： 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则 - ？
第彼调经： ①子路是素怀大志才抢先答的.孔子曾说“由也,千乘之国,可使治其赋也”.如果说他自负,那他也是有资格的. ②孔子倡导谦让,也不必用在课堂讨论上,否则,谁来充当出头鸟?又如何形成热烈活跃的课堂气氛?孔子的这一番开场白岂不...

华容区13715063565： 以吾一日长乎 尔,毋吾以也的以字的用法 - ？
第彼调经：[答案] 以吾一日长乎尔,毋吾以也:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话). 第二个“以”字的用法:介词,因为.毋吾以也=毋以吾也.

华容区13715063565： 子路曾皙冉有公西华侍坐怎样理解“以吾一日长乎尔毋吾以也” - ？
第彼调经： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾 知也!如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之, 比及三年,可使有勇,且知方也.” ...