以吾一日长乎尔,毋吾以也中的“以”是什么意思?

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“以吾一日长乎尔,毋吾以也”是什么意~

以吾一日长乎尔,毋吾以也意思是:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话)。以表示因为。
出处:《论语》
原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。



意思:因为我比你们年纪大些,〔人家〕不用我了。
一日:一两天的意思。作‘长’的状语。
长乎尔:比你们年长。
乎:介词,表比较。
尔:第二人称代词,这里表复数。
毋吾以:不用我。
吾:作‘以’的宾语,在否定句中代词宾语前置。
以:动词,用。
出处:《论语》
原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

第一个“以”是因为的意思,第二个是通假字通“已”停止的意思。大意可释为:因为我大你们一点,不要因此就和我不说话。后面还有句是“居则曰,不吾知也”连起来读好理解些。

“以吾一日长乎尔,毋吾以也”为“
意思:因为我比你们年纪大些,〔人家〕不用我了。
一日:一两天的意思。作‘长’的状语。
长乎尔:比你们年长。
乎:介词,表比较。
尔:第二人称代词,这里表复数。
毋吾以:不用我。
吾:作‘以’的宾语,在否定句中代词宾语前置。
以:动词,用。

第一个是“用,凭借 ” 第二个是“来”


子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也。”
《论语.先进(节选)》原文及翻译:原文:子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也’,如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及三年,可使有勇,且知方也。” “求,尔何如...

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1、原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方...

子路冉有原文及翻译注释
子路冉有原文及翻译注释如下:一、关于《子路曾皙冉有公西华侍坐》原文 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有...

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原文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十...

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“子路,曾皙,冉有,公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔?毋吾以也.居则曰...
夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”参考资料 “子路,曾皙,冉有,公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔?毋吾...

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《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。原文是:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路...

论语中的“以吾一日长乎尔”
以吾一日长乎尔,毋以也:虽然我比你们的年龄稍长一些,而不敢说话。比及三年,可使足民 足民在这里是使动用法.这句话使字的解析才是难的.这句实际上省略了“使”字后面的“之”(冉有)这种句式在论语里面比较多见 千乘之国,可使为之宰也 千室之邑,百乘之家,可使治其赋也,可使与...

以吾一日长乎尔什么句式
出自先秦《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”意思是:孔子说:“因为我年纪比你们大一点,你们不要因为我年长就不敢说话了。你们平日说:‘别人不了解我 !’假如有人了解你们, 那么你们打算怎么做...

化隆回族自治县13955669188: 以吾一日长乎尔,毋吾以也中的“以”是什么意思? -
牛委大山: “以吾一日长乎尔,毋吾以也”为“ 意思:因为我比你们年纪大些,〔人家〕不用我了. 一日:一两天的意思.作'长'的状语. 长乎尔:比你们年长. 乎:介词,表比较. 尔:第二人称代词,这里表复数. 毋吾以:不用我. 吾:作'以'的宾语,在否定句中代词宾语前置. 以:动词,用.

化隆回族自治县13955669188: 以吾一日长乎 尔,毋吾以也的以字的用法 -
牛委大山:[答案] 以吾一日长乎尔,毋吾以也:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话). 第二个“以”字的用法:介词,因为.毋吾以也=毋以吾也.

化隆回族自治县13955669188: 解释下列各句中“以”字的用法和意义. 1、以吾一日长乎尔,毋吾以也() 2、自以寿不得长() 3、以天下之美为尽在己() -
牛委大山:[答案] 答案: 解析: 动词“以为”“认为”;

化隆回族自治县13955669188: "以吾一日长乎尔"中的"以"是 介词还是连词?为什么?什么时候是介词,什么时候是连词? -
牛委大山:[答案] 这里是连词.“以”后面接的是名词(或名词短语)代词(或代词短语),则是介词;后面是主谓短语或动宾短语,则是连词.这里“吾一日长乎尔”是个主谓短语,所以是连词.

化隆回族自治县13955669188: 以吾一日长乎尔的以是什么意思 -
牛委大山: 论语里面孔子说的一句话以吾一日长乎尔,毋吾以也意思是因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话). 以表示因为.

化隆回族自治县13955669188: 解释各句中“以”的意思以及用法1.以吾一日长乎尔 毋吾以也2.自以寿不得长3.以天下之美尽在己4.至丹以荆卿为计,始速祸焉5.忠不必用矣,贤不必以6.如... -
牛委大山:[答案] 1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 ——凭、用2.自以寿不得长 ——认为3.以天下之美尽在己 ——把4.至丹以荆卿为计,始速祸焉——用5.忠不必用矣,贤不必以——推荐6.如或知尔,则何以哉?—...

化隆回族自治县13955669188: 解释各句中“以”的意思以及用法 -
牛委大山: 1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 ——凭、用2.自以寿不得长 ——认为 3.以天下之美尽在己 ——把 4.至丹以荆卿为计,始速祸焉——用 5.忠不必用矣,贤不必以——推荐 6.如或知尔,则何以哉?——用,拿 7.宫之奇以其族行——带领 8.农民以鬻子者...

化隆回族自治县13955669188: 子路曾皙冉有公西华侍坐一文中有哪些虚词? -
牛委大山:[答案] 重点虚词 1、以 (1)以吾一日长乎尔:介词,因为 (2)毋吾以也:动词,认为 (3)则何以哉:动词,用、做 (4)加之以师旅:介词,用、做 2、如 (1)方六七十,如五六十:或者 (2)如其礼乐:至于 3、亦各言其志也已...

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