曾皙为什么称子路为由
为什么孔子的学生的字中都有一个“子”字,像子路,子渊 他们都是商量...
孔子和他的弟子大多都是贵族子弟，用“子”表示他们都是贵族子弟。子在古代是男子的美称或尊称，所以很多人都会用“子”来取表字。如果是平民百姓，你也不要子不子的，耕好你的一亩三分地好了。古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必...
仲由字子路,颜回字子渊,司马耕字子牛……为什么孔子绝大多数弟子的字...
曾点 字子皙,曾参之父,就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命! 颜无由(《家语》作颜由) 字路(《家语》作季路)。颜回的爸爸,父子俩共师孔子。颜回死后,...
子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐中为什么孔子赞成曾皙的说法呢
”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯(22)求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”【注释】(1)曾皙：名点，字子皙，曾参的父亲，也是孔子的学生。(2)以吾一...
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译
子路、冉求、公西华三个人都出去了，曾晢留在后面。曾晢说："他们三位的话怎么样？"孔子说："只不过是各自谈谈志向罢了。"曾晢说："老师为什么要笑仲由呢？"孔子说："治国要用礼，可他出语不谦让，所以我要笑他。难道难道冉求所讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢...
孔子的十大门徒分别是谁
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。7、子路 仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒家...
《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五...
相传孔子弟子三千,贤人七十二,曾子,子贡和子路都在什么之列?_百度...
曾子、子贡和子路都在“七十二贤人”之列。据传,孔子有“弟子三千”,其中“七十二贤人”就是“高徒”,诸如曾子、子路、子贡等,就是孔子“学而时习之”、“不知为不知”求知态度的继承者,也是因材施教、“诲人不倦”教育思想的弘扬者。“吾日三省吾身”的曾子,就因为要正确教育儿子,把妻子哄儿子时“给你...
《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子...
皙，曾参父，名点。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。长，上声。言我虽年少长于女，然女勿以我长而难言。盖诱之尽言以观其志，而圣人和气谦德，于此亦可见矣。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”言女平居，则言人不知我。如或有人知女，则女将何以为用也？子路率尔而对曰...
孔子简介
弟于曾点生,点字皙,曾参之父。7岁:公元前545年(鲁襄公二十八年) 弟子颜繇生,繇又名无繇,字季路,颜渊之父。8岁:公元前544年(鲁襄公二十九年) 弟子冉耕生,字伯牛,鲁国人。10岁:公元前542年(鲁襄公三十一年〕 弟子仲由生,字子路,卞人。 是年鲁襄公死,其子躌继位,是为昭公。12岁:公元前540年(鲁昭公...
子路、曾皙、冉有、公西华他们的结果是什么?
不少生平不详，子路死的很惨！孔子弟子资料 http:\/\/www.read126.cn\/194c6894-51d5-4df3-a4bc-fa1282139f82!420150c7-4538-409e-96fd-2c48eb82eb9d.html http:\/\/baike.baidu.com\/view\/72781.htm 曾蒧，字皙。他陪着孔子，孔子说：“谈谈你的志趣。”曾蒧说：“穿着刚做好的春装，和...
巩枯帅洁： 曾皙问:“您为什么嘲笑子路呢?” 孔子说:“治理国家要讲究礼让,可是他子路的话毫不谦让,所以我嘲笑他. “难道冉求讲的不是国家大事吗?” “怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢?” “难道公西赤讲的不是国家大事吗?” '宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?”子路:鲁莽,直率 冉有:谦虚,胆小 公西华:太谦虚,明明可以做大事 曾皙:志趣高洁,洒脱 全文主要突出了儒家的礼乐治国的理想.
椒江区19462595553： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子与学生讨论什么话题 - ？
巩枯帅洁： 子路、曾皙(zēng xī)、冉(rǎn)有、公西华(huá)侍(shì)坐.子曰:“以吾(wú)一日长(zhǎng)乎尔,毋(wú)吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄(shè)乎大国...
椒江区19462595553： 曾皙的性格特点 - ？
巩枯帅洁： 、曾皙,他所说的与子路等三人完全不同.他既不讲从政,也不讲出使会盟,而是刻画一个场景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从这充满诗情画意的描写中,他曲折地表达出自己的理想,显得那么...
椒江区19462595553： 子路曾皙冉有公西华侍坐中孔子对谁最为赞赏 ？
巩枯帅洁： 在《论语》的侍坐一篇中,孔子最欣赏的为什么是曾皙的回答呢?我认为主要有以下3个原因:第一,与其他几个人的回答相比,曾皙的回答更接近孔子内心当中,理想的...
椒江区19462595553： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子为什么“哂由”而“与点”? - ？
巩枯帅洁： 孔子在笑子,因为他一上来就说治理国家的大事,孔子认为治理国家这等大事要讲礼让,可子路一点儿也不讲礼让,所以讥笑他,哂之 由于点说到孔子心里去了.望采纳
椒江区19462595553： 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐 - ？
巩枯帅洁： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”. 对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同. 对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的. 对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
椒江区19462595553： 在《子路曾皙冉有公西华待坐》中,孔子为什么赞同曾皙的说法 - ？
巩枯帅洁： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
椒江区19462595553： 子路的字于号? - ？
巩枯帅洁： 子路:姓仲,名由,字子路. 冉有:姓冉,名求,字子有. 公西子华:复姓公西,名赤,字子华.惜乎!三人之号,吾均不得而知矣.
椒江区19462595553： 求,孔子为何认同曾皙,在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,曾皙的人生理想是怎样的?孔子为何认同曾皙? - ？
巩枯帅洁：[答案] 由此选文观之,子路欲为大国之相,冉有欲为中等国家之重臣,公西华欲为小国之重臣;唯曾皙与三人不同,以一幅暮春游景作答,显示出其澹泊功名、高洁超脱的志向.
椒江区19462595553： 子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格特点?(联系原文答) - ？
巩枯帅洁： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然. 1、子路“千乘之国,……且知方也”的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的...
