结合《素问·阴阳应象大论》试述阴阳学说在中医学中的运用?
(2)解释精气的生化过程:药食气味分阴阳,滋养形体,充实精气,而气化作用又促使药食转化为精气。如饮食不节气味太过,也可损伤阴精阳气。
(3)说明病因致病特点和规律:六气致病特点:“风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泄”。不同病邪所伤不同:“喜怒伤气,寒暑伤形”,“暴怒伤阴,暴喜伤阳”。
(4)分析病机:阴阳升降失常:“清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生?胀”。阴阳偏胜“阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热,阴胜则寒”。阴阳转化:“重阳必阴,重阴必阳”。
(5)指导辨证:阳证:“阳胜则身热,腠理闭,喘粗为之俯仰,汗不出而热,齿干以烦冤”。阴证:“阴盛则寒,汗出,身常清”等。阴证、阳证是病机的反映,同一症状,可见于不同病机,如“腹满”,既可由阳盛伤阴,邪实中焦所致,也可由阴盛阳衰,中焦不运所引起。
(6)归纳药性功用:气味分阴阳:“阳为气,阴为味”。“气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴”。少火、壮火:药食气味纯阳者为壮火,温和者为少火。后世将少火引申为人体的正常阳气,生理之火;壮火引申为过亢的阳气,病理之火。
(7)指导诊法:以阴阳为辨证总纲,如“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。
(8)指导针刺治疗:如“善针者,从阴引阳,从阳引阴”等。
(9)指导养生:“能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也”。
(10)以五行沟通天人关系:人体脏腑与自然界的五方、五时、五气、五体、五志、五色、五音、五声、五味的关系,通过五行归类和生克制化,建立了以五脏为主体、外应五时五气的五个功能活动系统,大体勾画出《内经》理论体系中“四时五藏阴阳”的系统结构,反映了中医理论体系的整体观念。
阴阳应象大论的出处与篇名解
象,指形象、征象。应象,吴昆《素问吴注》:“应乎天象,而配乎阴阳五行也。”“阴阳应象”,即人体生命活动规律,与自然界四时五行阴阳的消长变化,其象相应的意思。正如马莳《素问注证发微》所云:“此篇以天地之阴阳,万物之阴阳,合于人身之阴阳,其象相应。”由于本篇的内容,是取法于自然界...
阴阳的征兆是
阴阳之征兆指的是水火。阴阳之征兆出自《素问·阴阳应象大论》,天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;金木者,生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召,而损益彰矣。通俗的解释:“水火者,阴阳之征兆也” 以水火而言,“水为阴,火为...
《内经》关于区分事物或现象阴阳属性的征兆是
【答案】:C 本题是对经典原文的考查。《素问阴阳应象大论》说:“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也(C对);金木者,生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召,而损益彰矣。”原文里明确指出区分事物或现象阴阳属性的征兆是水火。
阴阳的基本概念及基本特性。
阴静阳躁;阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。(《素问·阴阳应象大论》暗语:“治病必求于本”之“本”指阴阳。2.属性特征 原文:故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,...
人过四十阴气自半出自哪部医药经典
人过四十阴气自半出自《素问·阴阳应象大论》。原文是:“年四十,而阴气自半也,起居衰矣。”意思是说,人到40岁左右,肾中精气就衰减一半了,这里的“阴气”指的是肾气。中医认为,肾主水,是五脏之本、先天之根,就是说一个人出生时的肾气有多足,基本决定着他五脏的盛衰和寿命的长短。另外,...
读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五10——以右治左,以左治右_百度...
” 用自己的正常状态来比较病人的异常状态 , 从在表的症状去 推测 在里的病变,观察 疾 病 是属于阴阳 太过 还是 不及的原因 ,观察发现 病人的细微变化 诊断疾病 ( 了解病人发病前的情况,以及初发症状,从而判断疾病的性质 ) ,再给人治疗疾病就不会失败了。今天...
《黄帝内经》之阴阳应象大论:审其阴阳,以别柔刚
《黄帝内经》分《灵枢(shū)》和《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一;其他三部分别为黄帝的《难经》,张仲景的《伤寒杂病论》以及神农的《神农本草经》。今天来聊一聊其中的“阴阳应象大论”篇:“阴阳”是中医哲学最重要的概念;对于“应象”两个字,其中“应”是...
阴阳者,天地之道也,出自哪里
出处:出自战国时期《黄帝内经》里的《阴阳应象大论》。原文节选:黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下...
为什么说阴阳属性的征兆是水火,
出处:(《素问·阴阳应象大论》) 天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;金木者,生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召,而损益彰矣。这是黄帝内经中阐述阴与阳的一段文字 通俗的解释 “水火者,阴阳之征兆也” 以水火而言,“水...
清阳出上窍的清阳是指
清阳出上窍的清阳是指饮食化生的精气。“清阳出上窍”语出《素问·阴阳应象大论》。原文为“清阳出上窍,浊阴出下窍”。《素问·阴阳应象大论篇》中说:“故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴归下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,...
左丘行三维:[答案] 阴阳是自然界万物运动变化的内在动力. 以天地来说.天为阳,地为阴.地气受阳热的蒸腾上升为云,天气受阴寒而凝聚下降为雨.
泾阳县18565927694: 如何分析事物或现象的阴阳属性 - ?
左丘行三维: “水火者,阴阳之征兆也”(《素问·阴阳应象大论》).中医学以水火作为阴阳的征象,水为阴,火为附,反映了阴阳的基本特性.如水性寒而就下,火性热而炎上.其运动状态,水比火相对的静,火较水相对的动,寒热、上下、动静,如此推演下去,即可以用来说明事物的阴阳属性.划分事物或现象阴阳属性的标准是: 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的……属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的……属于阴的范畴.由此可见,阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性的依据.
泾阳县18565927694: 中医的阴阳该怎样理解? - ?
左丘行三维: 中医阴阳为何物? 阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种...
泾阳县18565927694: 素问·阴阳应象大论 三个 清阳 ,三个 浊阴 分别是什么含义? - ?
左丘行三维: 《素问·阴阳应象大论》中的三个“清阳”和三个“浊阴”指的是:1. “清阳出上窍,浊阴出下窍”:这里的“清阳”指饮食精微、轻清上升,化为呼吸之气,并布散于头面七窍,“浊阴”指糟粕重浊沉降,由前后二阴排出.2. “清阳发腠理,浊阴走五脏”:这里的“清阳”指卫气,“浊阴”指精血精液.3. “清阳实四肢,浊阴归六腑”:这里的“清阳”指饮食物化生的精气,充养于四肢,“浊阴”指代谢后的糟粕,由六腑排出体外.
泾阳县18565927694: 简答题,简述阴阳平衡的含义及其意义. - ?
左丘行三维: 阴阳互根,道家哲学,又称“阴阳相成”,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中.阴阳相互依存 阴阳相互依存,是指阴阳双方各以其对立面的存在为自己存在的前提,即阳依阴而存,阴...
泾阳县18565927694: 中医学运用阴阳学说提现在哪些方面? - ?
左丘行三维: 根据阴阳对立统一的观点,中医学认为人体是一个有机的整体,其内部充满着阴阳对立统一的关系.人体的一切组织结构,都可以依据阴阳属性的规定,根据其所在部位、功能特点划分为相互对立的阴阳两部分.因此《素问·宝命全形论》说:...
泾阳县18565927694: 人体的左右阴阳划分??
左丘行三维: 阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面,用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化,并有效指导着临床诊断、治疗、护理、预防和养生. (一)说明人体的组织结构人体是一个有机整体,根据部位和功能活动特性可分为阴阳两部分...
泾阳县18565927694: 何为阴何为阳? - ?
左丘行三维: 山南水北为阴 山北水南为阳