结合《素问·阴阳应象大论》试述阴阳学说在中医学中的运用?
(2)解释精气的生化过程：药食气味分阴阳，滋养形体，充实精气，而气化作用又促使药食转化为精气。如饮食不节气味太过，也可损伤阴精阳气。
(3)说明病因致病特点和规律：六气致病特点：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄”。不同病邪所伤不同：“喜怒伤气，寒暑伤形”，“暴怒伤阴，暴喜伤阳”。
(4)分析病机：阴阳升降失常：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生?胀”。阴阳偏胜“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”。阴阳转化：“重阳必阴，重阴必阳”。
(5)指导辨证：阳证：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤”。阴证：“阴盛则寒，汗出，身常清”等。阴证、阳证是病机的反映，同一症状，可见于不同病机，如“腹满”，既可由阳盛伤阴，邪实中焦所致，也可由阴盛阳衰，中焦不运所引起。
(6)归纳药性功用：气味分阴阳：“阳为气，阴为味”。“气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴”。少火、壮火：药食气味纯阳者为壮火，温和者为少火。后世将少火引申为人体的正常阳气，生理之火;壮火引申为过亢的阳气，病理之火。
(7)指导诊法：以阴阳为辨证总纲，如“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。
(8)指导针刺治疗：如“善针者，从阴引阳，从阳引阴”等。
(9)指导养生：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也”。
(10)以五行沟通天人关系：人体脏腑与自然界的五方、五时、五气、五体、五志、五色、五音、五声、五味的关系，通过五行归类和生克制化，建立了以五脏为主体、外应五时五气的五个功能活动系统，大体勾画出《内经》理论体系中“四时五藏阴阳”的系统结构，反映了中医理论体系的整体观念。
阴阳应象大论的出处与篇名解
象，指形象、征象。应象，吴昆《素问吴注》：“应乎天象，而配乎阴阳五行也。”“阴阳应象”，即人体生命活动规律，与自然界四时五行阴阳的消长变化，其象相应的意思。正如马莳《素问注证发微》所云：“此篇以天地之阴阳，万物之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应。”由于本篇的内容，是取法于自然界...
阴阳的征兆是
阴阳之征兆指的是水火。阴阳之征兆出自《素问·阴阳应象大论》，天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。通俗的解释：“水火者，阴阳之征兆也” 以水火而言，“水为阴，火为...
《内经》关于区分事物或现象阴阳属性的征兆是
【答案】：C 本题是对经典原文的考查。《素问阴阳应象大论》说：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也（C对）；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。”原文里明确指出区分事物或现象阴阳属性的征兆是水火。
阴阳的基本概念及基本特性。
阴静阳躁;阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。(《素问·阴阳应象大论》暗语：“治病必求于本”之“本”指阴阳。2.属性特征 原文：故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，...
人过四十阴气自半出自哪部医药经典
人过四十阴气自半出自《素问·阴阳应象大论》。原文是：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”意思是说，人到40岁左右，肾中精气就衰减一半了，这里的“阴气”指的是肾气。中医认为，肾主水，是五脏之本、先天之根，就是说一个人出生时的肾气有多足，基本决定着他五脏的盛衰和寿命的长短。另外，...
读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五10——以右治左,以左治右_百度...
” 用自己的正常状态来比较病人的异常状态 ， 从在表的症状去 推测 在里的病变，观察 疾 病 是属于阴阳 太过 还是 不及的原因 ，观察发现 病人的细微变化 诊断疾病 （ 了解病人发病前的情况，以及初发症状，从而判断疾病的性质 ） ，再给人治疗疾病就不会失败了。今天...
《黄帝内经》之阴阳应象大论:审其阴阳,以别柔刚
《黄帝内经》分《灵枢（shū）》和《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一；其他三部分别为黄帝的《难经》，张仲景的《伤寒杂病论》以及神农的《神农本草经》。今天来聊一聊其中的“阴阳应象大论”篇：“阴阳”是中医哲学最重要的概念；对于“应象”两个字，其中“应”是...
阴阳者,天地之道也,出自哪里
出处：出自战国时期《黄帝内经》里的《阴阳应象大论》。原文节选：黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下...
为什么说阴阳属性的征兆是水火,
出处：（《素问·阴阳应象大论》） 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。这是黄帝内经中阐述阴与阳的一段文字 通俗的解释 “水火者，阴阳之征兆也” 以水火而言，“水...
清阳出上窍的清阳是指
清阳出上窍的清阳是指饮食化生的精气。“清阳出上窍”语出《素问·阴阳应象大论》。原文为“清阳出上窍，浊阴出下窍”。《素问·阴阳应象大论篇》中说：“故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴归下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，...
左丘行三维：[答案] 阴阳是自然界万物运动变化的内在动力. 以天地来说.天为阳,地为阴.地气受阳热的蒸腾上升为云,天气受阴寒而凝聚下降为雨.
泾阳县18565927694： 如何分析事物或现象的阴阳属性 - ？
左丘行三维： “水火者,阴阳之征兆也”(《素问·阴阳应象大论》).中医学以水火作为阴阳的征象,水为阴,火为附,反映了阴阳的基本特性.如水性寒而就下,火性热而炎上.其运动状态,水比火相对的静,火较水相对的动,寒热、上下、动静,如此推演下去,即可以用来说明事物的阴阳属性.划分事物或现象阴阳属性的标准是: 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的……属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的……属于阴的范畴.由此可见,阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性的依据.
泾阳县18565927694： 中医的阴阳该怎样理解? - ？
左丘行三维： 中医阴阳为何物? 阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种...
泾阳县18565927694： 素问·阴阳应象大论 三个 清阳 ,三个 浊阴 分别是什么含义? - ？
左丘行三维： 《素问·阴阳应象大论》中的三个“清阳”和三个“浊阴”指的是:1. “清阳出上窍,浊阴出下窍”:这里的“清阳”指饮食精微、轻清上升,化为呼吸之气,并布散于头面七窍,“浊阴”指糟粕重浊沉降,由前后二阴排出.2. “清阳发腠理,浊阴走五脏”:这里的“清阳”指卫气,“浊阴”指精血精液.3. “清阳实四肢,浊阴归六腑”:这里的“清阳”指饮食物化生的精气,充养于四肢,“浊阴”指代谢后的糟粕,由六腑排出体外.
泾阳县18565927694： 简答题,简述阴阳平衡的含义及其意义. - ？
左丘行三维： 阴阳互根,道家哲学,又称“阴阳相成”,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中.阴阳相互依存 阴阳相互依存,是指阴阳双方各以其对立面的存在为自己存在的前提,即阳依阴而存,阴...
泾阳县18565927694： 中医学运用阴阳学说提现在哪些方面? - ？
左丘行三维： 根据阴阳对立统一的观点,中医学认为人体是一个有机的整体,其内部充满着阴阳对立统一的关系.人体的一切组织结构,都可以依据阴阳属性的规定,根据其所在部位、功能特点划分为相互对立的阴阳两部分.因此《素问·宝命全形论》说:...
泾阳县18565927694： 人体的左右阴阳划分?？
左丘行三维： 阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面,用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化,并有效指导着临床诊断、治疗、护理、预防和养生. (一)说明人体的组织结构人体是一个有机整体,根据部位和功能活动特性可分为阴阳两部分...
泾阳县18565927694： 何为阴何为阳? - ？
左丘行三维： 山南水北为阴 山北水南为阳
