“有父兄在,如之何其闻斯行之?”的翻译是什么?

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翻译下面文言文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” ...~

这句话的意思为:子路问:“听到了应当做的事情就要立刻去做吗?”孔子说:“有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢。”
出处:春秋·孔子《论语》子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
白话释义:
子路问:“听到就做吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就做?”冉有问:“听到就做吗?”孔子说:“听到就做。”
公西华说:“仲由问‘听到就做吗’,您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’,您却说‘听到就做’。我很疑惑,请问这是为什么?”孔子说:“冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,所以要约束他。”

扩展资料写作背景:
孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。
他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
内容简介:
《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成。
孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”
其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章。
其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢。
出处:春秋·孔子《论语》子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

白话释义:

子路问:“听到就做吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就做?”冉有问:“听到就做吗?”孔子说:“听到就做。”

公西华说:“仲由问‘听到就做吗’,您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’,您却说‘听到就做’。我很疑惑,请问这是为什么?”孔子说:“冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,所以要约束他。”








扩展资料:
写作背景:

孔子开创了私人讲学的风格,提倡仁、义、礼、智、信。据传说,孔子在《老子》中求人谦恭,有三千弟子,其中七十二为智者。

他带领他的一些门徒周游世界13年。晚年,他修订了自己的诗、书、礼、乐、易和六经《春秋》。

孔子死后,他的弟子和后继者将孔子及其弟子的言行、名言和思想记录下来,编成儒家经典《论语》。

在古代,孔子被称为“天子”和“木祭”。他是当时社会上最杰出的学者之一,被后来的统治者尊称为孔子的圣人、大成的圣师、文轩的王、万世的大师。

他的思想对中国和世界产生了深远的影响,被列为世界十大文化名人之一。

随着孔子影响的扩大,“祭孔大典”一度成为与祭祀先祖、祭祀神灵同档次的“祭孔大典”。

内容简介:

《论语》是儒家学派的经典之一。它是以引语和对话的形式,记载了孔子及其弟子的言行,体现了孔子的政治价值、美学价值、道德伦理价值和功利价值。

《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及生活和生活的原则。早在春秋末年孔子设立讲坛的时候,讲坛的主要内容就初步确立。

孔子死后,他的弟子和后继者一代又一代地将他的话传授给他,并逐渐将这些话和行为口头记录下来,因此被称为“伦”。

《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行,故称“语”。清朝的赵毅解释说:“讲者、圣人的语言、理论家、儒家的讨论。”

其实,“论”也有编纂的意思,所谓“论语”,是指将孔子及其弟子的言行记录下来汇编成书。《论语》共20章,492章。

约有444章是关于孔子与弟子之间的对话,48章是关于孔子与弟子之间的对话。

父亲和兄长还活着,怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢?



父亲和兄长还活着,怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢?
出处:《论语·先进》
原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
译文:子路问道:“听到一件合于义理的事,立刻就去做吗?”孔子说:“父亲和兄长还活着,怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢?”冉有问道:“听到一件合于义理的事,立刻就去做吗?”孔子说:“听到了应该立刻就去做。” 公西华说:“仲由问‘听到一件合于义理的事,立刻就去做吗?’时,您回答‘还有父兄在,怎么可以

答:有父兄在如之,何其闻斯行之 译.父亲和兄长还活着,怎么不先请教他们听到了就去做呢


闻斯行诸文言文翻译
1. 闻斯行住这篇文言文怎么翻译 原文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;...

因材施教的出处
因材施教出自《论语·先进篇》。原文:《论语·先进篇》作者:孔子 朝代:先秦 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑...

《论语》 子路问:“闻思行诸?” 翻译
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’,求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之,由也兼人,故退之。”(《先进篇》)子路和...

子路问: 闻斯行诸? 子曰: 有父兄在,如之何其闻斯行诸? 冉有曰: 闻斯...
子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂...

文言文父兄翻译
1. 文言文翻译 原文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。

孔子对冉求和仲由的教育反映了他怎样的教育思想
体现了因材施教,因人而教的教育思想.原文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之....

孔子不让公西华闻斯行之的原因是什么
孔子不让子路“闻斯行之”的原因是子路好勇过人,行事鲁莽。原文 子路问:“闻斯行之?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”...

“闻斯行诸?”
摘抄 【原文】11.22 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在;求也问'闻斯行诸',子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”...

...1、有父兄在,如之何其闻斯行之? 2、赤也惑,敢问。 ...
1 有父亲和兄长在,怎么能听到就擅自行动起来呢?2 我也不理解您为什么这样,所以冒昧的请教。二 求也退,故进之。不让子路“闻斯行诸”的原因是:由也兼人,故退之。三 因材施教,因人而教

11.21 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”子路问:“听到就行动吗?”孔子道:“有父兄在,怎么能听到就自己...

个旧市17254713051: 有父兄在,如之何其闻斯行之?的译文 -
弭向伏络:[答案] 有父兄在,怎么能听到就行动起来呢【原文】 子路(1)问:“闻斯行诸(2)?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华(3)曰:“由也问:'闻斯行诸?'子曰:'有父兄在...

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弭向伏络: 有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 【原文】 子路(1)问:“闻斯行诸(2)?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华(3)曰:“由也问:'闻斯行诸?'子曰:'有父兄在.'求...

个旧市17254713051: 如之何其闻斯行 正确语序是什么?每个词的意思是什么? -
弭向伏络:[答案] 正确的语序是这样的:如之何其闻斯行之. 这句话是个疑问句,意思是:怎么能听到就行动起来呢? 原文为:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 译文为:子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎...

个旧市17254713051: 读文言文,子路问:“闻斯行诸①?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由②也问闻斯... -
弭向伏络:[答案] 1、(1)斯:这,意思是自己认为正确的事情,也可以说“真理” (2)惑:困惑, (3)退:退缩,不敢急进 (4)进:使……去进取 2、(1)有父亲和兄长在,怎么能听到就擅自行动起来呢? (2)(赤就是公西华)我也不理解您为什么这样,所以冒昧的请...

个旧市17254713051: 有父兄在如之何其闻斯行之是什么意思? -
弭向伏络: 有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 原文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”

个旧市17254713051: (1/3)《论语》 一、将下列句子翻译成现代汉语. 1、有父兄在,如之何其闻斯行之? 2、赤也惑,敢问. ...(1/3)《论语》一、将下列句子翻译成现代汉语.1... -
弭向伏络:[答案] 1 有父亲和兄长在,怎么能听到就擅自行动起来呢? 2 我也不理解您为什么这样,所以冒昧的请教. 二 求也退,故进之. 不让子路“闻斯行诸”的原因是:由也兼人,故退之. 三 因材施教,因人而教

个旧市17254713051: 子路问:“闻斯行诸?”,子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!”; 冉有问:“闻斯行诸?”,子曰:“闻斯行之!”; 公西华曰:“由也问'闻斯行... -
弭向伏络:[选项] A. 以人为本 B. 因材施教 C. 启发引导 D. 教学相长

个旧市17254713051: 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!” 冉有问:“闻斯行诸?”...读了此文后 -
弭向伏络:[答案] 【译文】子路问:“听到就做吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就做?”冉有问:“听到就做吗?”孔子说:“听到... 孔子说:“冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,所以要约束他.” 我觉得是讲到 素质教育中的因材施教

个旧市17254713051: 子路问: 闻斯行诸? 的问题子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”公西华曰:... -
弭向伏络:[答案] 1.行:行动.惑:困惑. 2.不一样.前者是形容词,表示谨慎不大胆,后者是动词,表示压制. 3.因人施教.不同的情况要用不同方法来对待.

个旧市17254713051: 翻译一段古文子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问闻斯... -
弭向伏络:[答案] Zi lu asked:"smell,the line?" Confucius said:"when my dad,such as,the HeJiWen line?" Ran have asked:"smell,the line?" Confucius said:"smell,the line." Male's Sherwood yue:"by also asked,did the smell,Confucius said:'a fathers in'; and ...

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