怎么看待韩国“端午申遗”

作者&投稿:朝军 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么韩国能够把端午节申遗成功。韩国的申遗成功意味着什么?是中国默认了,还是中国不承认这个申遗组织~

原因:因为端午说不重视其实也是很重视的,说到端午就想起了屈原、粽子和龙舟,能够成为世界遗产,说明端午对世界文化都是有很深的影响的,正是基于这个因素,端午被韩国申请成功。
意义:端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生,中国所拥有的那些文化传统,如果我们不能发扬光大,如果不能和现代社会有机地结合起来,申请了世界遗产也不会有大的意义。
中国既没有默认,也没有不承认这个申遗组织。就比如:湖北省非物质文化遗产保护中心主任江清和激动地告诉记者:按文化部安排,端午节由湖北牵头申报世界非遗,成功了!

扩展资料:
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受记者采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中说过,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”
这次韩国申遗成功,实际上给我们带来了很好的启迪:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同,对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。
参考资料:韩国端午"申遗"成功的启示-人民网

韩国将中国端午节成功申遗成功?原来这么多年我们都被媒体骗了

1、对于韩国端午申遗,要一分为二地看待。一方面,韩国的端午与中国端午风俗完全不同,他们应该叫“江陵端午祭”,这中间的端午借用了中国端午这个节日名称,这是因为韩国属于汉文化圈,受中国文化影响很深;另一方面,韩国一个小小的地方祭礼就能够申遗,这对中国作为拥有端午二字知识产权的数千年文明古国坐拥文化遗产却无动于衷,无疑是一大讽刺。
2、韩国端午能够申遗,这说明它具备了申遗的条件,这不应质疑;这是韩国建国以来厉行“文化财”保护战略的成功表现,这非常值得中国学习。
3、文化传统及来源看中国,文化继承及发展看海外,这是目前汉文化的一大发展特点。虽然令人痛心,但无法不正视。中国目前对于文化继承与保护的相关政策、意识、战略还很薄弱,缺乏主动性,往往非常被动,这是现实困境。不论端午,亦或是中秋、重阳等节日,中国在主动权上的加强也许还会假以时日;文化战略的完善不是一朝一夕之事。
4、文化既是民族的,又是全世界的,这句话既真又假。文化是一个民族的,说明这个国家文化保护得好,具有鲜明的民族性;文化是全世界的,说明这个国家要么文化影响力强,要么文化在母国衰微外国兴盛。遗憾的是,目前我国处于后一种情况。这也是好事,毕竟文化的发展,不是由发源地说了算,谁做得更好,谁就有更大的主导权、发言权。这同国际政治一脉相承。

他们申请的是江陵的端午活动,让他申请嘛,先不说这个教科文组织将来的影响力多大,我们也可以申请呀,大国就要有大国的胸怀,天天跟这样一个小国在这些鸡毛蒜皮的事情上计较,还不如跟他们合作申请加强交流呢。。。


从韩国“端午祭”申遗通过说起
11月24日,联合国教科文组织正式确定韩国申报的江陵端午祭为“人类口头和非物质遗产”。一年多前,中国与韩国就开始为端午节在申报文化遗产上争持不下。其实,包括不久前申遗受认的澳门葡萄牙殖民建筑群,中国目前已拥有31项世界人文遗产。据知排队等候申遗项目还真不少,江西的三清山要申遗,中医药要申...

中国的传统节日:端午节被韩国申遗事件?
韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。中国申报“端午节”非遗与韩国并不矛盾,中韩端午节是源与流的关系。从韩国申遗成功到我国端午节申遗,我们可以看到:韩国把传统的文...

如何看待韩国将端午祭文化申报了世界文化遗产作文
一度引起中韩“端午”申遗争论的江陵,位于韩国的东海之滨、太白山脉的东面,1363年起开始以江陵为名先后建制为道、府、郡、市。江陵面积约为1040平方公里,人口有20多万余。韩国江陵端午祭委员会的资料显示,朝鲜半岛新罗时期的史书《三国遗事》中最早提到了“端午”的概念,并记录了当时人们为祈求平安祭拜神灵。但史书中...

对于端午节被韩国申遗成功,你有什么看法
中国的端午节和韩国的江陵端午祭是源和流的关系。申遗成功,仅仅是一个开始,跟朝鲜半岛比起来,中国的文化遗产和自然遗产都很丰富。在我们的世界遗产名录上,敦煌莫高窟、秦始皇兵马俑、都江堰、长城、北京故宫、泰山、黄山、峨眉山、武夷山等。希望我的回答对你有帮助,望采纳。

韩国对“端午节”申遗成功,你有什么感想呢?
“韩国江陵端午祭”与中国的端午节不是一回事。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。唯一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行,而具体日期也不相同。韩国申遗成功后,我国的端午节仍可申遗。因此,不存在两国的申遗...

韩国为什么要申请端午节?
韩国先前申遗的春节很有可能是中国的春节,这件事情没有准确的消息传出来,如果韩国真的申遗了中国的春节,那肯定是持绝对的反对态度。一、韩国偷取我国的文化遗产。早在很久以前,韩国就将端午祭生申请成了文化遗产,现在国际上只要一提到端午节,大家想到的不是中国的端午节,而是已经被韩国申请成功的...

请问端午节跟韩国有什么关系?为什么他们要把“端午”申遗?
——这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。正是这一举措,使得一个民间节日成为江陵文化的标志,韩国民族精神的象征;成为一种无形文化遗产,供人类享受;成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。韩国 “申遗”事件中提到的韩国端午节,指的就是江陵的端午祭。不同于...

为什么韩国能够把端午节申遗成功。韩国的申遗成功意味着什么?是中国...
意义:端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生,中国所拥有的那些文化传统,如果我们不能发扬光大,如果不能和现代社会有机地结合起来,申请了世界遗产也不会有大的意义。中国既没有默认,也没有不承认这个申遗组织。就比如:湖北省非物质文化遗产保护中心主任江清和激动地告诉记者:按文化部安排,...

韩国是不是把端午节申请了?如果是你怎么看?
端午节不因外来节日文化而被忽视,也不因感情深浅而被漠视,也不因文化开放的借口而忽视文化的民族性,不管对端午节的感情是深是浅,不管全球化中无形文化遗产是全人类共享的财富,我们都要坚决捍卫属于我们的传统节日!因为韩国保护江陵端午祭的经过告诉我们,一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此...

为什么韩国申请成功了原本是我国文化遗产的端午节啊?
”韩国的端午祭是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”这倒不见得,复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授就有不同看法:“ ‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别。文化包括核心部分和影响...

芷江侗族自治县19149265617: 韩国把端午节申请为世遗,你怎样看 -
东方管补肾: 盗版中国文化太卑鄙了,韩国的文化是夹在中国和日本文化之间,韩国这几年经济好了,为了使韩国人有自豪感,竟然盗用中国的文化,有的学者甚至说中国人是韩国过去的,汉字是韩国人发明的等等. 我觉的中国人不重视传统也是很大问题,...

芷江侗族自治县19149265617: 怎样看待端午节被韩国申请为世界文化遗产 -
东方管补肾: 韩国端午祭与中国端午节是完全不同的节日.端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗.它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”.韩国江陵的端午祭实际上是由舞...

芷江侗族自治县19149265617: 如何看待韩国将端午祭文化申报了世界文化遗产 -
东方管补肾: 韩国那个端午祭和中国的端午节明显不同,所以申请实属正常.这里有介绍http://baike.baidu.com/view/790700.htm#1_1但作为一个中国人,对于韩国把中医说成韩医,说李时珍...

芷江侗族自治县19149265617: 如何看待韩国申请端午节成功 -
东方管补肾: 端午节起源于我国是不争的事实,应该说,此前普遍认为亚洲国家是绝对不可能申请成功的(当然这是后话).因为人类口头遗产和非物质遗产代表作需要具备惟一性、完整性和真实性这三个特点.其他国家的端午节不满足前两个条件.而如今韩国的江陵端午节被批准为“人类口头和非物质遗产代表作”多少有点出乎意料.然而,韩国的申请成功凭借的就是自己的保护与重视程度,从这点来看,我们是不能比的.

芷江侗族自治县19149265617: 对于韩国把我国端午节申请为他们国家的世界文化遗产大家有何看法呀? -
东方管补肾: 如果世界文化遗产组织真的接受了韩国的这个申请,那去死吧! 现在不仅鄙视日本人了,还要鄙视韩国人了! 一个人如果不懂得爱自己的祖国,那就不能称之为人了! 希望祖国早日统一,强大,富饶.

芷江侗族自治县19149265617: 大家对韩国把端午节申报为他们的非物质文化遗产怎么看的啊?
东方管补肾: 这个我觉得得分几方面来看. 据说这个申报名额每年、每国是有限制的.中国可以申... 至于对策么. GOOGLE了一下韩国端午节的内容,整个就是一封建迷信活动,在内...

芷江侗族自治县19149265617: 端午节为什么被韩国申报为文化遗产了
东方管补肾: 韩国的端午节和我们的端午节不是一个概念. 早在几千年前,我们的阴历纪年法连同节气和很多节日都传到了朝鲜半岛和日本等周边国家.韩国的书本上在解释这些文化时也经常指出“是中日韩等国家共同拥有的”,大多数韩国人心中明白这些...

芷江侗族自治县19149265617: 中韩端午节之争 -
东方管补肾:[答案] 由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”.然而,专家称这不是坏事.“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同...

芷江侗族自治县19149265617: 中韩端午节申遗之争韩国江陵胜出应如何正确评价?如何用联系的、全面
东方管补肾: 中韩端午节申遗(人类传说及无形遗产著作)之争,说明中方有相关组织机构在代表国家去"争",肯定作了一些工作.本是中国最典型的传统文化,但最后为什么没争赢?!中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立如是说:“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击.无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事.”我听这个话感觉好象是有人吃了“回扣”才说出这种出卖祖宗的话!搞社会科学研究的,平时没有好多吃“回扣”的机会,这回倒是捞到了一次出“卖文化,捞取回扣”的机会了!韩国人无用不其极!可恶! 今后中国人吃粽子还有那么香、还有那么回味悠长吗?

芷江侗族自治县19149265617: 韩国申请端午节为世界文化遗产他们的理由是什么?!他们凭什么说端午
东方管补肾: 他们申请的是江陵端午祭,又不是中国端午节,虽说文化内涵相似,但形式内容却有差别.韩国申遗并非不可,但同时也显示了我们的国民和政府对传统文化的不重视(这里涉及到传统文化的问题我就不想讲了,但是端午节本来就存在着与现在中国的不适应性.),要是几十年后中国能把端午节办得过韩国,我们也照样可以申请.你也要知道,中国和韩国不能比,中国有那么多事要处理,要想把那么多精力放在文化建设上,很困难.

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