孝治章第八原文及解读

作者&投稿:甘泽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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孝治章第八的原文是:

子曰:昔者明王之孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?

故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云:‘有觉德行,四国顺之。

解读:

孔子说:以前明哲圣王用孝道治理天下的时候,连附属小国派来的使臣都不敢失礼忘敬,更何况自己的直属封疆大吏公侯伯子男呢?由于对万国的诸侯不敢失礼,那万国的诸侯也对他欣然服从,远近朝贡。

古昔的诸侯,效法天子以孝道治理天下的方法,而以爱敬治其国。爱人的人也受人爱慕,敬人的人也受人敬重,连可怜的鳏夫寡妇都不敢加以侮慢,更何况一般的士民呢?

这段原文讲的是以孝道治理天下的影响。孝道是中华民族的传统美德,自古以来就有很多关于孝道的论述和故事。这段原文通过讲述明王用孝道治理天下的方式,表达了孝道在治理国家和家庭中的重要性。

在治理天下方面,明王以孝道为根本,推己及人。他不仅对直属封疆大吏公侯伯子男等不敢失礼忘敬,而且对万国的诸侯也不敢失礼,这使得万国的诸侯也对他欣然服从,远近朝贡。这种以孝道治理天下的方式使得国家和平安宁,减少灾害和祸乱的发生。

在治理家庭方面,明王用孝道作为准则。他对待家中的臣妾不敢失礼,更不用说对待自己的妻子儿女了。这种做法得到了人们的普遍认可和赞赏,从而赢得了人们的信任和支持。这使得人们在生活中能够感受到家庭的温暖和幸福,也有利于维护家庭和睦和稳定。

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孝经——孝治章第八
子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之。是以...

孝治章第八原文及解读
孝治章第八的原文是:子曰:昔者明王之孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭...

《孝经·孝治章第八》之一
第八章讲“古代圣明的先王以孝治天下 ”,是承接了第一章:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”到底先王是如何用这“至德要道”来治理天下?下面开始本章的学习。 一起恭诵《孝治章第八》的原文:子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、...

孝经全文诵读及译文【全十八章】
所尊敬的对象虽然只是少数,为之喜悦的人却有千千万万,这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。 【广至德章第十三】 【原文】 子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’...

孝经全文
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道德经第八章原文及译文
原文:上善若水,水善利万物而不争。处众人所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。翻译:最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸...

...中哪吒背的孝经是哪些内容?并且帮忙解读一下,谢谢
孝治章第八 子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼...

《孝》文言文
是以其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之于德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻。’”○孝治章第八子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯...

《道德经》第八章,原文,译文,自解
【原文】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。【译文】        上好的行为典范就像水一样。水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所...

《道德经》第八章上善若水原文与译文(有解析)
第八章,道德经中的明珠——上善若水,揭示了人生至高的智慧。老子以水为象征,揭示了深远的哲理:最高善的品质,如同流水般柔和而包容,不与万物争锋,而是选择谦卑的低处,贴近自然之道。 善良如地,深沉如渊,仁爱如源泉,诚信如磐石,政治如水波不兴,才能如江河顺势,时机如潮汐般应时而动。这种...

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简吴氨苄: 这个解释比较全面,可以参考一下,阅读道德经先要领悟其意,才能津津有味哦! 第八章 [原文] 上善若水①.水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善...

高碑店市17836424155: 居善地,心善渊,正善治,与善人, 入则孝,出则悌,洁而信,泛爱众,以亲人,行有余力,则以学文!什么意思 -
简吴氨苄: 全文是:上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 出自于《道德经》第八章第一句,意思是说,最上等的善要象水一样.水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方,所以最接近道.居住在善于选择地方,存心善于保持深沉,交友善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于有条有理,办事善于发挥能力,行动善于掌握时机.正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨.正因为他像水一样不与水去争雌雄,所以才不会导致失败招来怨恨.

高碑店市17836424155: 包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 -
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高碑店市17836424155: 植物神经紊乱怎么治疗效好?
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