《道德经》注音版第六十三章原文及译文

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  【原文】


  为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。


  【注音版】


  为(wéi)无(wú)为(wéi),事(shì)无(wú)事(shì),味(wèi)无(wú)味(wèi)。


  大(dà)小(xiǎo)多(duō)少(shǎo),报(bào)怨(yuàn)以(yǐ)德(dé)。


  图(tú)难(nán)于(yú)其(qí)易(yì),为(wéi)大(dà)于(yú)其(qí)细(xì);


  天(tiān)下(xià)难(nán)事(shì)必(bì)作(zuò)于(yú)易(yì),


  天(tiān)下(xià)大(dà)事(shì)必(bì)作(zuò)于(yú)细(xì)。


  是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)终(zhōng)不(bù)为(wéi)大(dà),


  故(gù)能(néng)成(chéng)其(qí)大(dà)。


  夫(fū)轻(qīng)诺(nuò)必(bì)寡(guǎ)信(xìn),


  多(duō)易(yì)必(bì)多(duō)难(nàn)。


  是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)犹(yóu)难(nán)之(zhī),


  故(gù)终(zhōng)无(wú)难(nán)矣(yǐ)。


  【译文】


  “为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。”


  以“无为”为“有为”,以“无事”为“有事”,以“无味”为“有味”,以“小”为“大”,以“少”,为“多”,以“德”为“怨”。


  这里我用到了“为”此意为“行为为事”白话译文解释为“以无为的态度去有所作为(注意:老子的无为非无所作为。)。以不滋事来处理事,以恬淡无味当作有味,大生于小,多生于少,处理事情的时候从简单的入手,以小见大,以少见多,用“德”来何解怨仇。”


  “图难于其易,为大于其细,天下难事必作于易,天下大事必作于细。”


  处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手,处理大的事情一定要从细微的地方做起,这样的思想也就成就了老子所说的“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”的细想。


  “是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。”


  所以“圣人”永远不会自吹能做多大的事,而却能建立伟业成其大。


  轻许诺言必然失言,想得越容易反而遇到的困难会越多。


  “是以圣人犹难之,故终无难矣。”


  所以“圣人”总是去想会遇到的困难并且很周到的考虑解决问题的方法,因此困难不会难到他。


  扩展阅读:《道德经》名言


  1、宠辱若惊。


  【出处】《道德经》第十三章。


  【解释】无论受到宠爱或受到侮辱,都要把它当成重大的事情,重视起来,敏锐地觉察其中的危险和机遇,而不得意或沮丧。


  2、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。


  【出处】《道德经》第十六章。


  【解释】认识了自然规律才能包容一切,能包容才能公正豁达,能公正豁达才能天下归从,天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道,符合大道才能长治久安,终身没有危险。


  3、见素抱朴,少私寡欲,绝学。


  【出处】《道德经》第十九章。


  【解释】必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐的学问。


  4、人之所畏,不可不畏。


  【出处】《道德经》第二十章。


  【解释】大家都认为惧怕的东西,你也不得不害怕。


  5、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。


  【出处】《道德经》第二十章。


  【解释】众人都觉得自己过得充实有余,我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明,我却昏庸迷糊;众人都以为精明,我却什么也不知道。




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员邰倍清:[答案] —————————原文版————————— 为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无...

黑山县17223956412: 何解?→图难于其易,为大于其细.天下难事,必做于易;天下大事,必做于细. ———《老子·第六十三章》 -
员邰倍清:[答案] 出自老子《道德经》(原文)为无为,事无事,味无味,大小多少.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣....

黑山县17223956412: 请高手帮忙:道德经第63章解释及翻译! -
员邰倍清: 为无为,事无事,味无味.大小多少,报急以德.国难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹给之,故终无难矣. ——老子《道德经·第...

黑山县17223956412: 轻诺必寡信是什么意思?
员邰倍清: 轻易许下的诺言必然缺乏信用该句出自老子的《道德经》第六十三章:夫轻诺必寡信,多易必多难.意思是那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易...

黑山县17223956412: 老子第六十三章翻译 -
员邰倍清: 转自老子吧 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味.大生于小,多起于少.处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手.天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端.因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事.那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难.因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了.

黑山县17223956412: 老子第六十三章的意思是什么 -
员邰倍清: 行无为之行,做无争之事,品无味之“道”.无论大小多少,都用“德”来回报怨恨. 图谋困难的事要从容易处着手,做大事要从细小处开始.天下难事,从容易的做起;天下大事,从细小处做起. 因此,圣人总是不刻意做大事,却能做成大事. 轻易许诺的人必定缺少诚信,把事情看得太容易的人必会遇到太多困难.因此,圣人忧虑困难,最终就无困难.

黑山县17223956412: 《道德经》六十三中大小多少的下句是什么?
员邰倍清: 《道德经》第六十三章:为无为,事无事,味无味.大小,多少,抱怨,以德.图难乎,其易也;为大乎,其细也;天下之难,作于易;天下之大,作于细....

黑山县17223956412: “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”——出自老子《道德经·第六十三章》. -
员邰倍清: “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”——出自老子《道德经·第六十三章》天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的.

黑山县17223956412: 道德经全文和译文 -
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黑山县17223956412: (《老子》第六十三章)“为无为到故终无难矣”的翻译和自己的感想,急呀!乡亲们帮个忙阿 -
员邰倍清: 行为要无为,一切行为都不要通过大脑来指挥,而是通过信息来指挥.做事都要无事,做任何事都不能完全想好了再做,否则很容易造成主观反客观,招致事业的失败;做事须顺其自然,以事物的客观规律为主,所以万事皆如意

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