小国寡民,使有什伯之器而不用原文拼音
“小国寡民。使有什伯之器而不用；”出自老子的《道德经》，全文注音如下：
xiǎoɡuóɡuǎmín。shǐyǒushénbózhīqìérbúyònɡ；
小国寡民。使有什伯之器而不用；
（使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；）
shǐmínzhònɡsǐérbùyuǎnxǐ；
使民重死而不远徙；
（使人民重视死亡，而不向远方迁徙；）
suīyǒuzhōuyú，wúsuǒchénɡzhī，suīyǒujiǎbīnɡ，wúsuǒchénzhī；
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；
（虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；）
shǐmínfùjiéshénɡéryònɡzhī。
使民复结绳而用之。
（使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。）
ɡānqíshí，měiqífú，ānqíjū，lèqísú。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
（国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。）
línɡuóxiānɡwànɡ，jīquǎnzhīshēnɡxiānɡwén，mínzhìlǎosǐ，bùxiānɡwǎnɡlái。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。）
《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品：
又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
“小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘...
A 本题考查学生运用矛盾是普遍存在的观点准确解读试题信息的分析综合能力。老子设想的这种“小国寡民”社会政治理想，之所以不能实现，是因为世界处处都充满着矛盾，没有矛盾就没有世界。BCD都不符合题意。正确答案是A。
老子的政治理想是“小国寡民”,我们应如何立足于原文且准确透彻地理解...
小国寡民，读音xiǎo guó guǎ mín，是一个成语，意思是指政府小，不轻易劳役人民。《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
小国寡民表达了什么思想
“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这是《道德经》第八十章的内容。在这一章里，老子描述了他心中的理想社会：一个没有多少...
小国寡民什么意思?出处是哪里?
【出处】：《老子》：「小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。」 【释义】：国家小，人民少。 【读音】：xiǎo guo guǎ min 【例句】： 1.他的演说充斥着分裂主义的言论，以及台湾的「小国寡民」。 2.其历史观是没落倒退的，理想社会是原始落后、封闭隔绝的「...
小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之...
一个国家，疆域不要太大，人口要少。这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。(结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即...
小国寡民的成语典故
【出处】： 《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”【举例造句】： 则虽弊精神，劳思虑，而不足以理小国寡民，况任天下之重乎？（宋·陆游《静镇堂记》）
小国寡民,使有什伯之器而不用词类活用
说明下列句子中的词类活用。1、小国寡民，使有什佰之器而不用。2、甘其食，美其服。3、范增数目项王。4、黔无驴，有好事者船载以入。参考答案:1、小，寡，形容词的使动用法。2、甘，美，形容词的意动用法。3、目，名作动。4、船，名作状。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当...
小国寡民的诠释
《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”治理小的国家要首先自守，发展自己，使民众安居乐业。通俗版：一个国家，疆域不要太大，人口要少，这样子的话那些打战啊、徭役啊、祭祀啊等用的大鼎、大锅就用不上了。老百姓就会重视自己的生命，而不会背井离乡，迁徒远方。那些...
伯什之器 是什么
对此解释有几种：一说什即什物，什伯之器就是众多的、各式各样的器具；一说什伯之器即十百人之器，指一人用的等于十人百人用的器械，亦即功效很大的器械；一说什伯之器指的是兵器，因什、伯都是代表军队人数的数字。今从第一解。出自“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；”翻译...
无小国寡民是什么
小国寡民，意指国家小，人民少。成语出自 《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”《道德经》为远古华夏语录体著作。《道德经》第八十章是为小国设计，为小国提供自处的一个方案。但是它更多的是为大国，比如《道德经》六十章治大国若烹小鲜。然后接下来有好...
邲寇参茸：[答案] 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好. 【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好. 【虽有舟舆,无以乘之】虽然...
合阳县18575086736： 老子<小国寡民>的古文翻译 - ？
邲寇参茸： 原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来. 译文: 国家要小,人民要少.即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用;使人民爱惜生命,不向远方迁徙.虽然有船和车,却没有地方要乘坐它;虽然有武器装备,却没有地方去陈列它.使人民再用结绳的方法来记事.使人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意.邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老死也不相往来.
合阳县18575086736： 小国寡民①,使有什佰之器②而不用,使民重死③而不远徙④.虽有舟舆⑤,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之⑥.使民复结绳而用之⑦.甘其食,美其服,... - ？
邲寇参茸：[答案] 答案: 解析: 1.gu3;zh^ng;x!;y* 2.虽:即使;复:再. 3.(人民)吃得香甜,穿得舒服,住得安适,自我满足于朴素宁静的生活和习俗. 提示: 4.这是一道开放性试题,能联系实际,说出自己的看法即可.
合阳县18575086736： 翻译选自(老子)的一篇文章.文章:小国寡民.使有.民至老死不相往来. - ？
邲寇参茸：[答案] 《老子》第八十章 原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 译文: 国家小,百姓少...
合阳县18575086736： 小国寡民是什么意思 - ？
邲寇参茸： 出自《老子》第八十章:小国寡民,使有什伯之器而不用.译文:一个国家,疆域不要太大,人口要少.这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了.
合阳县18575086736： 小国寡人意识的意思 - ？
邲寇参茸： 小国寡人,或者叫小国寡民,出自老子《道德经》.他是老子对社会理想的一个描述.这个国家很小,人也很少,没有人管理,但是人民安居乐业.这是一种消极无为的思想意识.原文如下:小国寡民.使有什伯人之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟舆、无所乘之.虽有甲兵、无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食.美其服.安其居.乐其俗.邻国相望.鸡狗之声相闻.民至老死不相往来.大概意思是说,一个小国家,人很少,在这里有才能的人不让他管理国家,人人安居乐业,爱惜生命,不愿离开这里.虽然有船有车,但是没人乘坐,虽然有武器但是没有地方存放.人民返璞归真,认为自己吃的很好,穿得很好,住的很好,习惯也好.和邻国能够彼此看到,但是从出生到死都没有打过交道.
合阳县18575086736： 小国寡民,使有什伯制器而不用,使民重死而不远徒,虽有舟舆,无所陈之,使民负结绳而所乘之, 翻译.急用!!! - ？
邲寇参茸： 译文:使国家变小,使人民稀少.即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中.国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐.国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来.
合阳县18575086736： “小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之.至治之极,甘其食,美其服,安... - ？
邲寇参茸：[选项] A. 违背了矛盾的普遍性和客观性 B. 否认了事物之间的联系是具体的、有条件的 C. 割裂了运动和静止的辩证关系 D. 事物有一个由小到大由弱到强的发展过程
合阳县18575086736： 请翻译下面文言文中的划线句子小国寡民. 使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙 .虽有舟舆,无所乘之.虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. ... - ？
邲寇参茸：[答案] (1)使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用,使老百姓爱惜生命而不远离家乡.(3分)(2)人们以他们所吃的食物为甘美,以他们所穿的衣服为美好,以他们所住的房子为安适,以他们的风俗为快乐.(2分)(3)邻国...
