仁者安仁，知者利仁是什么意思？
意思是：仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
出自春秋孔子弟子的《论语·里仁》第2章。
原文：
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
译文：
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
扩展资料
《里仁篇》是《论语》的第四篇，共26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
在第2章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不渝，保持气节。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科--论语·里仁篇
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《论语-里仁第四》2 仁者安仁,知者利仁
☘Day68本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.2子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁②。”【注释】①约：穷困之意。②知(zhì)：同“智”。【翻译】孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱...
不仁者,不可以久处约不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。字的读音谢
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”出自《论语·里仁》【读音】：zǐ yuē ：“bú rén zhě bú kě yǐ jiǔ chù yuē ，bú kě yǐ zhǎng chù lè 。rén zhě ān rén ，zhì zhě lì rén 。”【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在...
论语中关于礼仪的句子和解释
春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：1.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的...
仁者安仁知者利仁这句话出自
这句话出自《论语里仁篇》。“仁者安仁，知者利仁”这句话出自春秋战国时期孔子及其弟子的作品《论语里仁篇》。“仁者安仁”是指有仁德的人能够安于仁道，心境宁静、从容自处，能够以仁道为准则来行事。而“知者利仁”则是指有智慧的人能够认识到仁道对自己有利，从而积极主动地去行仁，以此来获得更多...
仁者安之,知者利仁的意思?
应该是：仁者安仁，知者利仁。出自<论语> 子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐；仁者安仁，知者利仁。（原句）。释义：孔子说假使没有达到仁的境界，不仁的人，不可以久处约，约不是订一个契约，约的意思和俭一样。就是说没有达到仁的境界的人，不能长处在简朴的环境中。所以人的学问修养...
【论语集解68】知者利仁
安仁者，“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”（《中庸》）无论境遇如何改变，都能顺受之，宠辱不惊、情志不移。知者利仁。利仁，有二解：一解皇疏云：智者，谓识昭前境而非性仁者也。利仁者，其见行仁者，若于彼我皆利，则己行之；若于我有损，...
仁者安仁知者利仁这句话出自
《论语里仁篇》。根据查询《论语里仁篇》全文显示，“仁者安仁，知者利仁”是《论语里仁篇》中孔子第二句话中的一句，意思是仁德的人安于实行仁德，有智慧的人则认识到仁德对自己更有利，从而去实行仁德。在这段话中，孔子强调了仁德的重要性，反映了孔子对于个人品德修养和社会道德建设的重视，强调...
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁”的...
【子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”】【解释】：先师说：“不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益...
论语67仁者安仁知者利仁
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子说：“没有仁德的人在穷困之中易生邪念，在安乐之中也是一样。有仁德的人因仁德而安守本分，有智慧的人推行仁德。”孔子分析了人之性情，认为没有仁德的人无论长久地处在贫困或安乐之中都会生出邪念，只有仁者才能安于本分，...
督浅黑豆： 意思是仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的.即仁者安心于仁道,智者利用仁道.出自春秋战国时期孔子及其弟子的作品《论语·里仁篇》. 原文为“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”...
甘南藏族自治州19614624124： “仁者安仁,知者利仁”是什么意思 - ？
督浅黑豆： 仁者实行仁德便心安,有智慧的人认识到仁的真义,懂得择善而行之.
甘南藏族自治州19614624124： “仁者安仁,智者利人.”是什么意思 - ？
督浅黑豆： 是仁者安仁,知者利仁 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.＂ [译文]孔子说:“不仁的人不能长久地处于困窘,不能长久处于安乐.仁者安于仁,明智者利用仁.＂
甘南藏族自治州19614624124： 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁”的翻译 - ？
督浅黑豆：[答案] 孔子说:“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范.”
甘南藏族自治州19614624124： 请问“仁者安仁 知者利仁 畏罪者强仁”这句话是什么意思呢? - ？
督浅黑豆： 怀有仁心者可以领会“仁”,智慧的人可以发扬“仁”,畏罪 的人迫使“仁”有所改变.自己的理解,不知道对与不对
甘南藏族自治州19614624124： “仁著安仁,知者安仁”的意思 - ？
督浅黑豆： 你是不是打错了,好像是“仁者安仁,知者利仁”.意思是:仁者实行仁德便心安,有智慧的人认识到仁的真义,懂得择善而行之. 语出:《论语·里仁篇》 子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐.仁者安仁(2),知者利仁.” ...
甘南藏族自治州19614624124： “子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”是什么意思?？
督浅黑豆： 孔子说:＂没有仁德的人不能长久地居于贫穷,不能长久地居于快乐.有仁德的人安于仁,聪明的人利用仁.＂
甘南藏族自治州19614624124： 论语中关于礼仪的句子和解释 - ？
督浅黑豆： 1、子曰: “不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁” 意思: 一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个聪明的人,把仁德当做...
甘南藏族自治州19614624124： 谈孔子的弟子是怎样做到仁者安仁智者利仁? - ？
督浅黑豆： 意思是仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的.即仁者安心于仁道,智者利用仁道.出自春秋战国时期孔子及其弟子的作品《论语·
