仁者安之，知者利仁的意思？
意思是：仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
出自春秋孔子弟子的《论语·里仁》第2章。
原文：
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
译文：
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
扩展资料
《里仁篇》是《论语》的第四篇，共26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
在第2章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不渝，保持气节。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科--论语·里仁篇
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐；仁者安仁，知者利仁。（原句）。
释义：孔子说假使没有达到仁的境界，不仁的人，不可以久处约，约不是订一个契约，约的意思和俭一样。就是说没有达到仁的境界的人，不能长处在简朴的环境中。所以人的学问修养，到了仁的境界，才能像孔子最得意的学生颜回一样；一箪食，一瓢饮，可以不改其乐，不失其节。换句话说，不能安处困境，也不能长处于乐境。没有真正修养的人，不但失意忘形，得意也会忘形。到了功名富贵快乐的时候忘形了这就是没有仁，没有中心思想。假如到了贫穷困苦的环境就忘了形，也是没有真正达到仁的境界。安贫乐道与富贵不淫都是很不容易的事，所以说：“知者利仁”。如真有智慧、修养到达仁的境�%E
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“不虔诚信道的人，不能长久地过穷困的生活，也不能长久地过安乐的生活。虔诚信道的人无论贫困与安乐都安心于守道，有智慧的人才能有利于行道。”
仁者实行仁德便心安，有智慧的人认识到仁的真义，懂得择善而行之。
中
论语中关于交友的句子
17、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 18、子曰:人而无信,不知其可也。 19、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! 20、孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 21、名不正,则...
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『1』子曰:「里仁为美。择不处仁,焉得知?」『2』子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」『3』子曰:「唯仁者,能好人,能恶人。」『4』子曰:「苟志於仁矣,无恶也。」『5』子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。
·论语中的读书名言
2、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”【今译】孔子说: “没有仁德的人, 不能长久过穷困生活, 也不能长久过安乐生活。有仁德的人才能安心于实行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德。”3、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”【今译】孔子说:“君子关心的是道德教...
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133、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。这条是孔子的一个笑话,因为他已经多次提出“生而知之”是错误的,但在贵族面前又说“生而知之者,上也”,真是个小人。134、子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”这条又说了孔子的保守思想,只敢于说而不做,...
古代文言文的名句
『1』子曰:「里仁为美。择不处仁,焉得知?」 『2』子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」 『3』子曰:「唯仁者,能好人,能恶人。」 『4』子曰:「苟志於仁矣,无恶也。」 『5』子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得 之,...
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夫迹高锰：[答案] 孔子说:“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范.”
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夫迹高锰：[答案] 首先你打错了 是仁者安仁,知者利仁 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.＂ [译文]孔子说:“不仁的人不能长久地处于困窘,不能长久处于安乐.仁者安于仁,明智者利用仁.＂
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夫迹高锰： 仁者实行仁德便心安,有智慧的人认识到仁的真义,懂得择善而行之.
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夫迹高锰： 你是不是打错了,好像是“仁者安仁,知者利仁”.意思是:仁者实行仁德便心安,有智慧的人认识到仁的真义,懂得择善而行之. 语出:《论语·里仁篇》 子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐.仁者安仁(2),知者利仁.” ...
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夫迹高锰： 孔子说:＂没有仁德的人不能长久地居于贫穷,不能长久地居于快乐.有仁德的人安于仁,聪明的人利用仁.＂
淄博市17686381992： 请问“仁者安仁 知者利仁 畏罪者强仁”这句话是什么意思呢? - ？
夫迹高锰： 怀有仁心者可以领会“仁”,智慧的人可以发扬“仁”,畏罪 的人迫使“仁”有所改变.自己的理解,不知道对与不对
