“不仁者，不可以久处约不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。”的读音是什么？
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”出自《论语·里仁》
【译文】
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
【评析】
在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。
子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
孔子说：仁对于一个人来说，是自心天生自然的道德，如果人能够完全遵守这样的道德，那他的内心便有主心骨，不会被外界事物所动摇。那些不仁的人，是因为私欲掩蔽了内心的道德，失去了他的本心，心中无所依靠，所以容易被外界事物所动摇。这样的人如果忽然遭遇贫贱穷困的生活，开始的时候或许能够克制自己。时间长了，就会忧愁痛苦，为了自己的现实利益，什么事情都敢做，什么办法都敢想，损人利己，不能自制，这样的人怎么能久处困苦呢？这样的人如果忽然过上富贵安逸的生活，开始的时候或许能够装模作样。时间长了，就会志得意满，为了满足自己更大的欲望，什么骄奢淫逸的事情都敢做，这样的人怎么能久处富贵呢？真正的仁者，心中怀有纯粹的道德心性，完全没有私欲，对于仁道，不是勉强去做，而是与气内心完全相应，随心而行罢了。因此外界环境对他没有丝毫的影响，在穷困在富贵同样的乐观谨慎，所以说仁者安人。真正的智者，心中有正确的是非标准，不会动摇，因此也不会有昏聩而失去主见的情况。对于仁道，心中知道他的好处，笃定去追求，一定要有所成就，在穷困在富贵同样固守自己的理念，不会有所改变，所以说智者利人。仁者和智者，虽然在程度上有所差别，但同样能够保全自己的内心，所以才能久处贫困而不滥行，久处富贵而不淫逸。
仁者是较高的境界，内心纯善无所缺失，因此行为完全由内心流露出来，丝毫不会受外界影响，正如孔子七十岁的表现，从心所欲不逾矩。智者内心没有纯善，还有缺失，但是已经明白了仁道的真谛，决心改过从善，做真正的仁者，所以目标明确，心有所定，也不会被外界影响。而我们这些凡夫俗子，在物欲横流的世界里流转，想要有所成就，就一定要心有所住，才不至于随波逐流。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”出自《论语·里仁》
【读音】：zǐ yuē ：“bú rén zhě bú kě yǐ jiǔ chù yuē ，bú kě yǐ zhǎng chù lè 。rén zhě ān rén ，zhì zhě lì rén 。”
【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
bú rén zhě ，bú kě yǐ jiǔ chù yuē bú kě yǐ zhǎng chù lè ，rén zhě ān rén ，zhī zhě lì rén 。
不仁者不可以久处约,不可以长处乐.是什么意思
意思是：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”注...
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
解释：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。注释：约：穷困、困窘。安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。原句：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”评析：在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安...
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”什么...
意思是：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”注...
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁”的翻译...
【子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”】【解释】：先师说：“不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益。
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 小...
译文：没有仁德的人不能够长久处于俭约中，也不能够长久处于安乐中。有仁德的人能够安守于仁，有智慧的人能够有利于仁。出自孔子所著《论语》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子...
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意思是：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐。一个聪明的人，把仁德当作最有利的生活规范。
“不仁者,不可以久处约不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。”的读音是...
bú rén zhě ，bú kě yǐ jiǔ chù yuē bú kě yǐ zhǎng chù lè ，rén zhě ān rén ，zhī zhě lì rén 。子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”出自《论语·里仁》【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐...
论语中“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”的以字怎么翻译
之中的意思。“不仁者不可以久处约，不可以长处乐”这段文字出自《论语》里仁篇，圣人很系统形象的谈了“仁”，仁者是什么样的，不仁的人是什么样的。从字面里讲，就是说“不仁的人，是不能长久的处在困顿之中，也不可以长久的处在逸乐中。只有仁人，自能安于仁道，智者，才知道安于仁道是对...
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子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”出自《论语·里仁》【读音】：zǐ yuē ：“bú rén zhě bú kě yǐ jiǔ chù yuē ，bú kě yǐ zhǎng chù lè 。rén zhě ān rén ，zhì zhě lì rén 。”【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在...
“子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?”是什么意思?
这句话的意思是：孔子说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？”原文：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？''子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁...
鲁哀藿香：[答案] 孔子说:“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范.”
铅山县18975935095： 翻译下面句子 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” - ？
鲁哀藿香：[答案] 孔子说:“不仁义的人,不能长期处在穷困之中,不能长期处在祥乐之中.实行仁义的人安于仁义,明智的会去做对仁义有利的事.” ...
铅山县18975935095： 《论语·里仁》全文 - ？
鲁哀藿香：[答案] 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”子曰:“苟志于仁矣,无恶也.”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处...
铅山县18975935095： 孔子强调道德修养,提倡安贫乐道的两句话是 - ？
鲁哀藿香：[答案] 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 【解释】:先师说:“不具备'仁'的修养的人不能长久地保持朴素的本质,不能安然于俭朴的生活,也不能体验生命本具而长久的快乐.具备“仁”的修养的人是坚持、安守'...
铅山县18975935095： 不仁者,不可以长处约,不可以处长乐,这句话是什么意思啊? - ？
鲁哀藿香： 这句话要结合后面的两句一直理解的,后面两句应该是“仁者安仁,知者利仁”吧 意思是说,不仁的人不可能长久处在困境或是顺境中,因为只要待久了一定会出问题的.而仁者丰厚的仁心可以使仁成为稳定的目标,知者深广的知识则能把仁行得恰到好处,确保“仁”不致于沦为流弊. 仁是孔子极力宣扬的做人方式,研究起来相当深,不是几句话可以说明的. 关于你问的问题,我想只要知道孔子表达了“不仁的人不能长久的呆在困境或是顺境中”就可以了.
铅山县18975935095： 不仁者为何不可以久处约不可以长处乐?(急需!!!!!!!!!!) - ？
鲁哀藿香： “子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 孔子说:“不虔诚信道的人,不能长久地过穷困的生活,也不能长久地过安乐的生活.虔诚信道的人无论贫困与安乐都安心于守道,有智慧的人才能有利于行道.” 大学...
铅山县18975935095： 仁者安仁,知者利仁. - ？
鲁哀藿香：[答案] 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.＂ [译文]孔子说:“不仁的人不能长久地处于困窘,不能长久处于安乐.仁者安于仁,明智者利用仁.＂ 如果用于管理时,可如下: 没有自己长久的目标的销售经理,不能长久地保持...
铅山县18975935095： 《论语》中子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐仁者安仁气? ？
鲁哀藿香： 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在穷困之中,也无法长久 地处在安乐之中.有仁德的人是安于仁道的,有智慧的人知道仁对自 己有利.”
铅山县18975935095： 论语中“”不仁者不可以久处约,不可以长处乐” 的“以”子怎么分析翻译? - ？
鲁哀藿香： 以:在……之中的意思.不仁者不可以久处约,不可以长处乐 翻译、不仁的人,是不能长久的处在困顿之中,也不可以长久的处在逸乐中
铅山县18975935095： 不仁者不可以久处约 - ？
鲁哀藿香： 我个人意见,你没理解原文的本意.联系下文,这句是说有无定性的问题,不懂得仁爱之心的人,对于简约的环境无法久处,对于安乐的环境也无法长乐,也就是说不知足的意思.所以后文才说,仁爱的人应该能够安处于仁的心境,智慧的人应该能够使仁发扬.
