守株待兔本文选自哪
《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”
《韩非子·五蠹》简介
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。全文近四千七百字，文中举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实中肯。
《守株待兔》的道理
《守株待兔》的故事告诉我们做人应该努力，不要对任何事情都存在侥幸心理和幻想，也不要妄想不劳而获。还告诉我们不能抱着狭隘的经验死守成规，不知变通，而是要根据情况变化灵活办事。
韩非子简介
韩非子，即韩非，是韩国国君的儿子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量名言名著，代表作有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等。
守株待兔的作者是谁写的
译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔...
守株待兔本文选自哪守株待兔选自于哪本书
《守株待兔》的故事源自《韩非子·五蠹》。这个故事讲述了一个宋国农夫偶然间得到了一只撞死在树根上的兔子，从此他便放弃耕作，整天守在树根旁等待兔子自己撞死。结果兔子再也没有出现，农夫最终饿死。这个故事告诉我们不能依赖偶然的机会，而应该勤劳工作。《韩非子·五蠹》是战国时期法家思想家韩非的作品...
解释田中有株的株字 株字的意思
“田中有株”的“株”指的是树桩，也指露出地面的树根。“田中有株”的意思是：田地中有一截树桩。“田中有株”出自文言文《守株待兔》，选自先秦时期法家代表人韩非子的经典著作《韩非子·五蠹》。“守株待兔”后来成为一个成语，比喻死守经验、不知变通。《守株待兔》韩非子·五蠹 〔先秦〕宋人...
守株待兔原文翻译注释
一、守株待兔的原文翻译及注释 1.宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。2.注释：①本文选自《韩非子·...
守株待兔出于(守株待兔出自什么)
1、守株待兔出自什么?。2、守株待兔的解释意思。3、守株待兔出题。4、守株待兔中。1.守株待兔出自《韩非子·五蠹》，《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。2.《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。3.作者举出了大量...
守株待兔文言文中的议论句
议论句为：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。意思是：现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》，该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘...
守株待兔 文言文
[原文] 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望...
守株待兔自相矛盾滥竽充数都是出自于哪的
都出自韩非子。自相矛盾出自《韩非子·难一》，矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。守株待兔出自《韩非子·五蠹》，原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸...
守株待兔选自哪里
问题五：守株待兔出自哪本书 出处：战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。问题六：《郑人买履》守株待兔都选自什么 出自《韩非子》问题七：守株...
守株待兔的典故出自于哪里?
农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。 晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。 第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。 守株待兔 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子...
苍克罗可： 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
竹山县15539512085： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
苍克罗可： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
竹山县15539512085： 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 - ？
苍克罗可： 出自《韩非子·五蠹》
竹山县15539512085： 守株待兔 是不是选自伊索寓言集 速度啊中午作业 - ？
苍克罗可： 出自《韩非子》
竹山县15539512085： 守株待兔出自哪里,有什么典故. - ？
苍克罗可： 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...
竹山县15539512085： 守株待兔的出处 - ？
苍克罗可： 故事出处:先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 词语出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”
竹山县15539512085： 守株待兔出自战国策吗? - ？
苍克罗可： 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
竹山县15539512085： 自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 - ？
苍克罗可： “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》
竹山县15539512085： 守株待兔的作者是谁 - ？
苍克罗可： 这出自《韩非子·五蠹》,作者应该是韩非了.不过也不排除是他听过的民间说法加工而成的.
竹山县15539512085： 守株待兔、买椟还珠出自哪? - ？
苍克罗可：[答案] 守株待兔《韩非子·五蠹》 买椟还珠《韩非子·外储说左上》
