《雍也篇》8，9，10，11

~ 8，季康子问：“仲由可使从政也与？”  子日：“由也果，于从政乎何有？” 日：“赐也可使从政也与？” 日：“赐也达，于从政乎何有？” 日：“求也可使从政也与？” 日：“求也艺，于从政乎何有？”

译：

季康子问：“可以让仲由当官吗？” 孔子说：“仲由果断，当好官没问题。”又问：“子贡可以当官吗？”答：“子贡通达，当好官没问题。”再问：“冉求可以当官吗？”答：“冉求多才多艺，当好官没问题。”

这段话是冉雍已经给季康子当了五年管家了，想要换管家了。向孔子求人才，最后选了冉求。

子路做事果断，行动力强。子贡这人灵活，能权衡利弊。冉求会的东西多，最重要的是有理财技能。所以最后选择了冉求。

果、达、艺是他们每个人的特点，只所以说他们当官没有问题，是因为他们每个人都已经掌握了当官最基本的礼法。

9，季氏使闵子骞为费宰。闵子骞日：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

译：

季氏请闵子骞当费地的官员。闵子骞说：“请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到齐国那边去了。”

闵子骞叫闵损，是孔门四科德行科的人。其它三人是冉伯牛，颜回，仲弓。

闵子骞也是二十四孝里面的人物。在他小时候母亲去世，父亲又娶了一个，后妈又生了两个孩子，就对他很不好。在冬天，后妈做衣服给自己的孩子用棉花做，给他用芦花做。有一次他架的马车带着父亲，由于冬天，他的衣服不保暖，冻的他直抖，所以没控制好马车，就翻了。父亲起来以后很生气，就用鞭子抽他，结果一抽，衣服烂了，撒了一地芦花。父亲一看就知道了怎么回事，回去以后就要休了这个婆娘。闵子骞跪在地下求他的父亲，说：“母在一子寒，母去三子单”。

就是有了这样的故事，孔子说：“孝哉闵子骞”。

“人不间于其父母昆弟之言”，就是说很难让他和父母之间、兄弟之间产生矛盾，这个人能够维护家庭团结。

这句话可以看出闵子骞是个不想当官的人。就像庄子一样，只要有人找他当官，他就去河边洗耳朵，听不到的意思。

10，伯牛有疾，子问之，自牖执其手，日：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

译：伯牛生病，孔子去探望，从窗口拉着他的手说：“是老天要绝你吗？这样的人怎么会得这样的病呢？这样的人怎么会得这样的病啊！”

伯牛就是冉耕，冉雍的父亲。

这句话可以看出孔子是惋惜的，也是在感叹他什么会得这样的病。从窗里生出手来，也许这个病会传染吧。

现在科学越来越发达，已经有大量的例子证明人得癌症和人的心情是有很大关系的。当一个人情绪常时间处在压抑和郁闷状态，会使得癌细胞快速生长。

这就是学习的动力，只要你不想死，就要接受新的知识和新的事物，要学会控制情绪，而不是被情绪控制。

11，子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

译：

孔子说：“颜回真是贤德啊！一小竹筐饭，一瓢凉水，住在贫民区。这样的生活大概人人都发愁，但他却能乐在其中。颜回真是贤德啊！”

这句话是对颜回生活的真实写照，也是孔子说他和子贡都不如颜回的原因。

在过去考试的时候，考官总喜欢问“孰为孔颜之乐”？这个问题并没有标准答案。

很多人穷人都会认为没有钱，怎么可能快乐？

很多有钱人，他自己都说很有钱了，就是快乐不起来？

因为他们都不是发自内心，都是被外物所控制。无论贫穷和富贵都可以活的很快乐。

这就是求知之乐、正念之乐。

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