梁山伯与祝英台是哪个年代的,有什么历史背景?
东晋,但是不能确定是哪个皇帝。
近代小说研究家蒋瑞藻(1891—1929)最早提出,梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的,是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王(梁山伯)庙记》,其实也属于传说性质,并非严格的史料。
但至20世纪30年代,诸家已对东晋说大致取得了共识。钱南扬说得最准确和肯定:“这个故事托始于晋末,约在西历四百年光景,当然,故事的起源无论如何不会在西历四百年之前的。至梁元帝采入《金楼子》,中间相距约一百五十年。所以这个故事的发生,就在这一百五十年中间了。”
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主要内容
越州上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,于是就和丫头银心乔装成男子,前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行,前往越州。
在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女的,更不知道她的心意。
有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候,祝英台借景物屡次向梁山伯暗示,可是梁山伯完全无法明白,甚至取笑祝英台把自己比喻成女子,最后祝英台只得直接地向梁山伯表示,梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知,马文才也知道祝英台原来是个女的了。
后来家人写信催祝英台回家,临走前,祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。
但是梁山伯却以为是三个十天加在一起,所以一个月后才去提亲,等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后,相思病重,写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方,表示病情绝望了,同时希望祝英台能前来探望一番,祝英台则回信告诉梁山伯,今生无缘,只希望二人死后可以一起安葬在南山。
后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。
当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。
参考资料来源:百度百科--梁山伯与祝英台
梁祝故事原型 一一 华山畿
华山畿是江苏省的传统民歌。属于南朝著名的爱情民歌集,现有乐府《吴声歌曲》25首,亦见于元《至顺镇江志》卷二十。《华山畿》是南朝时流行在长江下游的传统民歌。
相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
故事发生地当时南徐州治(今镇江市)的华山,距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。
中国古代东晋时,浙江上虞祝家有一女祝英台(又名:祝九妹),女扮男装到杭州游学,途中遇到会稽来的同学梁山伯,两人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时,才知道三年同窗的好友竟是女红妆,欲向祝家提亲,此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时,因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时,经过梁山伯的坟墓,突然狂风大起,阻碍迎亲队伍的前进,祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的坟墓塌陷裂开,祝英台投入坟中,其后坟中冒出一对彩蝶,双双飞去。
《梁祝》细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。 出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚,争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念,与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋,为自己争取婚姻自由。然而,保守的年代却棒打鸳鸯两分离。但梁、祝的情,终究感天动地!二人化成彩蝶翩翩飞舞,溶入多彩、自由的天空,所经之处,花儿漫天开放.
梁山伯与祝英台是哪个朝代的?真实的结局是怎样的?
祝员外想念自己的女儿,催着她回来。于是,英台只好收拾行囊返回家中。祝英台与梁山伯分别是依依不舍。在十八里相送途中,祝英台不断提示自己的女儿身,梁山伯一直不能够领悟。奈何,祝英台只好说家里有个小妹,愿替山伯作媒。可是回到家中,祝员外已经选好了女婿,就是太守之子马文才。等到梁山伯到...
梁山伯与祝英台历史上真的有其人吗?
历史上确实有梁山伯与祝英台的真人。明朝时期,鄞州(今浙江宁波)有一县官叫梁山伯。他为官清正,秉公办案,为民除害。当时鄞县境内一无强盗,二无窃贼,三无命案,百姓们能安居乐业。大家对梁知县赞不绝口。称他为赛包公、梁青天。那时做官3年一任。由于梁山伯官声好,3年任满之时,皇帝要提升...
历史中的梁山伯与祝英台是不是真实的?
历史中的梁山伯和祝英台是真实的。梁山伯与祝英台的故事,是中国古代时期民间的四大爱情故事之一,是中国最具魅力的口头传承艺术和国家级的非物质文化遗产,同时也是在世界上唯一一个影响广泛的中国民间传说故事。从东晋开始,梁山伯和祝英台的故事就已经在民间流传了17000多年,可谓是家喻户晓并且流传...
梁山伯与祝英台的故事简介是什么?
故事简介如下:相传,在我国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚...
梁山伯与祝英台是否真有其人?
同时,元氏有吴桥,吴桥旁有古冢,而且据县志记载为梁山伯之墓。元氏“梁祝传说”能够和本地名胜古迹联系在一起,有充分的史料来源和民间资料。元氏县口口相传的“梁祝传说”有很多不同于现有版本的细节。在元氏“梁祝传说”版本中,马文才被称为马世龙(音),祝英台是撞碑而死,之后与梁山伯合葬。
梁山伯与祝英台的故居分别在哪里?
梁山伯的故居在:会稽(今浙江绍兴一带),祝英台的故居在会稽上虞(今浙江上虞县丰惠镇)。梁山伯与祝英台介绍:1、梁山伯 梁山伯是《梁祝》传说中的男主角,历史上考证确有其人,梁山伯曾出任过地方官,历代史书可以寻找到相关记载和资料。传说梁知祝为女人后,提娶不成而终,祝感其挚情,过...
梁山伯与祝英台出自哪里?
《文言文启蒙读本》第75篇:《梁山伯与祝英台》祝英台女扮男装,到学校读书,与梁山伯成为同学。在一起读书三年,两人感情很好。学业完成后,英台准备回家,山伯送她。途中英台对山伯说,家里有一个妹妹,今年刚满16,贤淑而且很有才华,要帮妹妹做媒,山伯同意了。第二年,山伯到英台家看望,...
梁山伯与祝英台故事的历史原型是什么?
梁山伯与祝英台的爱情故事并没有历史原型,但是历史上是存在梁山伯与祝英台这两个人的,梁山伯是明代人,而祝英台是南北朝人,两人并未相爱。相信大家对梁山伯与祝英台的都耳熟能详,他们的故事最早开始于两晋时期,到宋朝时已经广为人知。这个故事讲述了祝员外家有一个女儿叫祝英台她十分聪明,...
《梁山伯和祝英台》30字主要内容是什么?
最后,祝英台嫁给了富家公子,梁山伯心痛不已,不久就病死了,朱英凯在富家公子的路上经过了梁山伯的坟,恳求父亲让她去看看,父亲同意问了,她泪如雨下,顿时分裂开了,祝英台跳了下去,坟又合上了,顿时,两人死了,两只蝴蝶从坟里飞了出来答。《梁山伯与祝英台》相关介绍:《梁山伯与祝...
梁山伯与祝英台是怎么互相称呼的?
梁山伯与祝英台,英台女扮男装,二人以兄弟相称,山伯大英台一岁,故称为兄长。东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往绍兴城访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外...
桓世西之: 东晋梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一,至今没有发现确有其人的真凭实据. 故事的内容如下: 东晋永和年间,在风景秀丽的善卷山南,有一个祝家庄.庄里有一户殷实富户,人称祝员外.祝家族规,财产传男不传女....
城步苗族自治县15012956756: 我想知道梁山伯与祝英台的故事是起源于哪个朝代的? - ?
桓世西之: 现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》,文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一,死于373年农历八月十六,终年21岁,未曾婚配;祝英台出嫁在374年暮春;梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年.如记载可靠,“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内,完全形成则在宋代到清末.此后比较重要的文献记载,还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》,清代邵金彪的《祝英台小传》,后者出现了化蝶的结局.
城步苗族自治县15012956756: 梁山伯是哪个朝代的 - ?
桓世西之: 梁山伯东晋会稽人(今浙江绍兴人),时任宁波地方官.位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合穴冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址,被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地. 祝英台,引生于东晋孝武帝太元二年,即公元377年.祝家也是由于北方出现“五胡乱华”的局面而南迁的士族,定居在山明水秀的绍兴上虞,即今天浙江东部,在一处荒僻的梅溪源头聚族而居,人们都把这里称之为祝家庄,传到祝英台已是南迁之后的第四代了.
城步苗族自治县15012956756: 梁山伯与祝英台的故事的创于那个朝代 - ?
桓世西之: 东晋时,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载.后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯.十八相送,祝英台以“妹”相许.梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才.梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡.祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟.梁祝化蝶双舞 http://wenwen.sogou.com/z/q757428590.htm?si=1
城步苗族自治县15012956756: 梁山伯与祝英台在哪个朝代? - ?
桓世西之: 宋代
城步苗族自治县15012956756: 梁山伯与祝英台是什么朝代的人 - ?
桓世西之: 小说中记载的是东晋
城步苗族自治县15012956756: 梁山伯与祝英台是什么朝代的 ?
桓世西之: 1、东晋.《梁山伯与祝英台》,据史载,梁山伯东晋时任宁波地方官.梁祝故事发生在东晋谢安执政时期,梁山伯为会稽山阴人,祝英台为会稽上虞人.据说梁山伯政绩卓著,被奏封为“义忠王”,任县令时,因治水积劳成疾,生前嘱人葬在九龙墟.2、东汉.东晋十六国时,战乱比较多,也有人认为学子们貌似不能安分的读书.这种版本说,梁山伯是东汉薄梁村人,祝英台是九曲村人,二人死后合葬马坡村西南,合葬处距薄梁村7公里,距九曲村三公里,二人读书的地方是邹城峄山书院.现在没有统一的认可,有很多版本和说法.
城步苗族自治县15012956756: 梁山伯与祝英台是哪个朝代的??
桓世西之: 历史上梁山伯是东晋的人物,而祝英台而生活在南宋,根据其剧情,《梁祝》貌似发生在南宋!
城步苗族自治县15012956756: 梁山伯与祝英台的故事发生在哪个朝代??
桓世西之:那是1600多年以前的东晋末年.是一个士族与平民对立,爱情自由与传统束缚不能并存的时代.民族,文化,旅游,生活,中国4 I) 上虞士族小姐祝英台,排行第九,是父母唯一的女儿.生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着.从小喜读诗书,...
城步苗族自治县15012956756: 梁祝是哪个朝代的?传说中 ?
桓世西之: 东晋介绍:东晋时,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载.后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯.十八相...