《论语》曾子有疾，孟敬子问之 典故是什么？

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人~

（1）C（2）孔子告诫弟子“脸色，考虑温和了吗；姿态，考虑恭敬了吗；说话，考虑忠诚老实了吗；做事，考虑严肃认真了吗”，子思告诫孟敬之“使自己的容貌严肃，使自己的脸色端庄，恰当用辞注意语气”，说的都是处世待人的道理。毕竟，做到这些，可以避免粗暴无礼，可以接近诚信，可以避免浅薄与错误。 （1）没有叮嘱孟敬之说话要有善意并让那些主管事务的官吏区管祭祀的事情。（2）译文：曾子有憎恶之心，孟敬子来问。曾子对他说：“鸟儿快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说的话也是善良的。君子所重视的道路有三个方面，让自己的容貌从容恭敬，这样就会远离粗暴和放肆；让自己的脸色端正起来，这样就近于诚实守信；说话时注意用辞和语气，这样就可以避免粗鄙和背理了。至于祭祀或礼仪之类事，自有主管这方面事情的官吏掌握管理。”

曾子有疾，召门弟子曰，“启予足，启予手。《诗》云，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’。而今而后，吾知免夫！小子！”
曾子患了重病，召唤门下的弟子说，“看看我的脚，看看我的手。正如《诗。小雅。小旻》上说的‘小心谨慎，如同面临深渊，如同践履薄冰’，从今以后，我才知道能免于祸难了，学生们！”
When Master Zeng was sick,he summoned his pupils and said,"Uncover my feet;uncover my hands.Poetry says;
’Trembling with fear,
As if standing over a deep abyss,
As if treading on thin ice.’
From now on,I konw I shall be immune,young men."

论语·泰伯》：
曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」

注疏：
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。（郑曰：“启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故使弟子开衾而视之也。”）《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’（孔曰：“言此《诗》者，喻已常戒慎，恐有所毁伤。”）而今而后，吾知免夫。小子！”（周曰：“乃今日后，我自知免于患难矣。小子，弟子也。呼之者，欲使听识其言。” ）
[疏]“曾子”至“小子”。○正义曰：此章言曾子之孝，不敢毁伤也。“曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手”者，启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故有疾恐死，召其门弟子，使开衾而视之，以明无毁伤也。“《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”者，《小雅·小旻篇》文也。战战，恐惧。兢兢，戒慎。临深，恐坠。履薄，恐陷。曾子言此诗者，喻己常戒慎，恐有所毁伤也。“而今而后，吾知免夫。小子”者，小子，弟子也。言乃今日后，自知免于患难矣。呼弟子者，欲使听识其言也。

集注：
夫，音扶。启，开也。曾子平日以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。诗小旻之篇。战战，恐惧。兢兢，戒谨。临渊，恐坠；履冰，恐陷也。曾子以其所保之全示门人，而言其所以保之之难如此；至于将死，而后知其得免于毁伤也。小子，门人也。语毕而又呼之，以致反复丁宁之意，其警之也深矣。程子曰：「君子曰终，小人曰死。君子保其身以没，为终其事也，故曾子以全归为免矣。」尹氏曰：「父母全而生之，子全而归之。曾子临终而启手足，为是故也。非有得于道，能如是乎？」范氏曰：「身体犹不可亏也，况亏其行以辱其亲乎？」

按，诸家解“启予足启予手”，多谓此乃令门人弟子视其身体发肤之完好，而幸戒慎终生可以保全身体矣。杨伯峻氏引王念孙《广雅疏证》以启为{晵，日字改作目字}之误，解作视，然至下句仍谓身体幸得保全，从此则可以免于刑戮也。此说颇有扞格之处，想贤如曾子者，一生之戒慎恐惧，岂特为保全身体哉？《泰伯》此章所记乃曾子临没时事（由下章“曾子有疾，孟敬子问之曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀”云云可推知），与《礼记》所记曾子易箦事正可相互发明。《礼记·檀弓上》：
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：「华而睆，大夫之箦与？」子春曰：「止！」曾子闻之，瞿然曰：「呼！」曰：「华而睆，大夫之箦与？」曾子曰：「然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。」曾元曰：「夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。」曾子曰：「尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。」举扶而易之。反席未安而没。

曾子非大夫而席季孙氏所赠大夫之箦，非礼也。虽病革临没仍不得违礼，故命子弟“举扶而易之”，此或即《论语》所谓“启予足，启予手”，欲门人弟子举其首足以易箦也。其谨于礼法如此。至“诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫”数句，略谓予一生敬慎戒惧（易箦亦其事，非仅为保全发肤身体而言），此后始得免之矣。此乃曾子临终遗言，自道平生行事大节如此，虽临终亦当“得正而毙”，小子须为效法，“死而后已”（曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」此章或亦遗训欤？）。

附朱熹评易箦事：
易箦结缨，未须论优劣，但看古人谨于礼法，不以生死之变易其所守如此，便使人有行一不义杀一不辜而得天下不为之心，此是紧要处。
又曰：季孙之赐，曾子之受，皆为非礼，或有因仍习俗，尝有是事而未能正耳。但及其疾病不可以变之时，一闻人言，而必举扶以易之，则非大贤不能矣。此事切要处，正在此毫厘顷刻之间。（陈澔《礼记集说》引）

“人之将死，其言也哀”出自《论语·泰伯》：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

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南芬区18658566235： 翻译论语(鸟之将死,其鸣也哀.……) - ？
俞谢地龙：[答案] 出自《论语》曾子有疾,孟敬子问之 【原文】 曾子有疾,孟敬子①问之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 【注释】①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷. 【译文】 曾子卧床不起,孟敬子去探问他.曾子说道:“鸟...

南芬区18658566235： “人之将死,其言也善”出自哪里?有什么典故? - ？
俞谢地龙： 出自《论语》曾子有疾,孟敬子问之 【原文】 曾子有疾,孟敬子①问之.曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 【注释】①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷. 【译文】 曾子卧床不起,孟敬子去探问他.曾子说道:“鸟快要死的...

南芬区18658566235： 《论语》中这曾子有疾,孟敬子问之曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀? ？
俞谢地龙： 曾子有病,孟敬子去探望他.曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声 也是哀怨的;人快死了,他说的话也是善意的.君子应该重视的'道' 有三个方面:容貌庄重严肃,这可以避免粗暴放肆;神色端庄正派, 这可以接近诚信;说话语气谨慎,这可以避免粗野与背离.至于祭祀中的礼仪细节,自然有主管这些事务的官吏负责.”

南芬区18658566235：  翻译下面文言文 曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,... - ？
俞谢地龙：[答案] 曾子得了重病,孟敬子来探问,曾子说:“鸟快死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良.君子所重视的问题有三个:表情动人,就可以避免粗暴无理;脸色严肃,就可以得到信任;言谈优雅,就可以避免庸俗荒谬.礼仪方面的事,有人负责...

南芬区18658566235： 求一些诗云 如子曰什么 诗云什么急 - ？
俞谢地龙：[答案] 就是这么一回事,你自己总结吧. 《论语·泰伯》: 曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』而今而后,吾知免夫!小子!」 注疏: 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手.(郑曰:“启,开也.曾子...

南芬区18658566235： 为什么说:“人之将死,其言也善?”这句话的来源有典故吗??？
俞谢地龙： 典籍是死的东西,用我的观点看这句话很有道理,但不能绝对化,首先试想一个要死的人的心里,他一定不能让他的“仇”人好过,所以故意说谎很正常,要么为了维护自己完美的形象,要是想开点的人(当然都过了那么多年了)基本说的都是“善”言

南芬区18658566235： 除了:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”外,还有曾子的名言吗?谁会? - ？
俞谢地龙：[答案] 曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣. 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手.诗云:'战战兢兢...

南芬区18658566235： 《论语 泰伯》译文 - ？
俞谢地龙： 论语 泰伯篇第八 共二十一章 8.1 子曰:“泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”(8.1)8.2 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”(8.2)8.3 ...

南芬区18658566235： 孟敬子是谁啊?论语·泰伯第八<br/>84曾子有疾,孟敬子问之 ？
俞谢地龙： 孟子 (约前372~前289)战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一.名轲,(英... 他认为人性是与生俱来的,人生来就具有“善端”,也就是有为善的倾向.这些“善...

南芬区18658566235： 论语中的名句论语中著名的经典,或者是人们常说的.麻烦附带是出自哪篇.谢谢 - ？
俞谢地龙：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮...