虽趣舍万殊,静燥不同, 当其欣于所遇,赞得于已,快然自足,曾不知老之将至

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“当其欣其所遇,暂得于己,快然自足"是什么意思~


原文:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。
译文:当他们对所接触的事物感到高兴时,自己所要的东西暂时得到了,快乐而自足
拓展资料
“欣于所遇,暂得于己,快然自乐”这段文字出自于东晋著名书法家王羲之所写的《兰亭集序》
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。
创作背景
晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

意思:但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。
出处:东晋诗人王羲之的《兰亭集序》。
原文节选:夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
译文:人与人相互交往,很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。

扩展资料文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感叹。作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
文章首段记叙兰亭聚会盛况,并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由,后介绍与会的人数之多,范围之广,“群贤毕至,少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处:“崇山峻岭,茂林修竹”;再写近低处“清流激湍”;然后总写一笔:“映带左右”。
用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上,由此顺笔引出临流赋诗,点出盛会的内容为“一觞一咏”,“畅叙幽情”,“虽无丝竹管弦之盛”,这是反面衬托之笔,以加张表达赏心悦目之情。
最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时,“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。
此时此地良辰美景,使“仰观”、“俯察”,“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼,尽情地享受自然美景,抒发自己的胸臆。至此,作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净,毫无斧凿痕迹。
文章第二段,阐明作者对人生的看法,感慨人生短哲,盛事不常,紧承上文的“乐”字,引发出种种感慨。先用两个“或”字,从正反对比分别评说“人之相与,俯仰一世”的两种不同的具体表现,一是“取诸怀抱,晤言一室之内”,一是“因寄所托,放浪形骸之外”。
然后指出这两种表现尽管不同,但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时,都会“快然自足”,却“不知老之将至”。这种感受,正是针对正文“游目骋怀,足以极视听之娱”的聚会之乐而发,侧重写出乐而忘悲。
接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧,写出乐而生忧,发出“修短随化,终期于尽”的慨叹、文章至此,推进到生死的大问题。最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段,道出了作者心中的“痛”之所在。
最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论,从亲身感受谈起,指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样,所以“未尝不临文嗟悼”,可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”,“齐彭殇”论调的批判,认为那完全是“虚诞”和“妄作”。
作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定,是难能可贵的,然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断:“后之视今,亦由今之视昔”。
基于这种认识,所以才“列叙时人,录其所述”,留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”,但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句,交代了写序的目的,引起后人的感怀。文字收束得直截了当,开发的情思却绵绵不绝。

意思是:虽然取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来。

重点词汇:老之将至

[成语解释]多用作自称衰老之语。

[典故出处]宋·陈亮《谢胡参政启》:“少不如人,所向墙壁;老之将至,乃罣网罗。”

[常用程度]生僻

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作宾语、定语;多用作自称衰老之语

[成语结构]紧缩式

[产生年代]古代

近义词:垂暮之年   

[成语解释]垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。

[典故出处]当代·路遥《平凡的世界》第四卷第38章:“对于一个进入垂暮之年的老者,我们大约可以对他进行某种评判。”

[近义词]迟暮之年

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作宾语;指老年

[成语结构]偏正式

[产生年代]古代



虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事。

虽然(他们的)取舍爱好各不相同,安静与躁动也不同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间感到高兴和快乐,竟不知道老年将要到来。

虽然取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来。

译文:虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事。
出自《兰亭集序》


虽趣舍万殊,静燥不同, 当其欣于所遇,赞得于已,快然自足,曾不知老之...
意思是:虽然取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来。重点词汇:老之将至 [成语解释]多用作自称衰老之语。[典故出处]宋·陈亮《谢胡参政启》:“少不如人,所向墙壁;老之将至,乃罣网罗。”[常用程度]生僻 ...

虽趣舍万殊中的趣是什么意思?
趣,通“取”。趣舍,即取舍。趣(qū)舍万殊:各有各的爱好。一、原文 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。二、译文 虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得。感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到...

王羲之 《兰亭集序》 中对人生死的看法?
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生...

兰亭集序中趣舍万殊静躁不同一句中体现躁的两句是
《兰亭集序》中“虽趣舍万殊,静躁不同” ”静“、”躁“的含义,如下:1、静,指:或取诸怀抱,悟言一室之内。意思是:有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈。2、躁,指:或因寄所托,放浪形骸之外。意思是:有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地...

虽趣舍万殊中殊的意思
“殊”的意思是“爱好”。出处:魏晋·王羲之《兰亭集序》选段:虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。译文:虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足...

兰亭集序的“虽趣舍万殊静噪不同。”的“虽”是翻译成即使尽管 还是...
虽趣(通“趋”,念第三声)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,...

“虽趣舍万殊,静躁不同”中的“静”、“躁”分别指的是什么?
静,指:或取诸怀抱,悟言一室之内。(有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈)。。躁,指:或因寄所托,放浪形骸之外。(有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活)。就是两种不同的生活态度、方式。

《兰亭集序》原文及翻译
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临...

虽趣舍万殊中的趣是什么意思
趣在本句中为通假字,通趋,意思为趋向。趣舍万殊:各有各的爱好。出处:王羲之:《兰亭集序》:虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。翻译:尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,当他们对所接触的事物感到高兴时,自己所要的东西暂时得到...

兰亭集序原文及翻译
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临...

嫩江县19226081672: “虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至”的翻译 -
毅青深索:[答案] 虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事

嫩江县19226081672: 用现代汉语翻译下列文言文语段中画线的句子.(1)虽趣舍万殊,静噪不同, 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足 ,不知老之将至.(王羲之《兰亭集序》)... -
毅青深索:[答案] (1)但当遇到高兴的事,从中有所得,他们都会感到愉快满足. (2)任凭小船飘去,越过那苍茫的万顷江面. (3)大约我们走到的地方,比起那些喜欢游览的人来大概还不及十分之一. (4)我也后悔跟随他出来,以至不能尽那游览的乐趣.

嫩江县19226081672: ...言笑晏晏.           ,            .反是不思,亦已焉哉!(《诗经?氓》)(2)虽趣舍万殊,           ,当其欣... -
毅青深索:[答案](1)信誓旦旦 不思其反(2)静躁不同 曾不知老之将至(3)驾一叶之扁舟,举匏尊以相属 本题考查“默写常见的名句名篇”考点,能力层次为A,侧重“识记”能力的考查.名句名篇的默写题,要在背诵的基础上把每个字写清楚写正确,因为评分标准...

嫩江县19226081672: 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,___________________;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣. -
毅青深索:[答案] 暂得于己,快然自足,不知老之将至

嫩江县19226081672: 王羲之《兰亭集序》最为精彩的句子? -
毅青深索:[答案] 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有... 或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,...

嫩江县19226081672: 《兰亭集序》重点句要求背诵的, -
毅青深索:[答案] 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也. 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣. 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,...

嫩江县19226081672: 阅读《兰亭集序》中的一段文字,回答后面的问题.夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁... -
毅青深索:[答案]小题1:C 小题2:C 小题3:A 小题1:(C项“因”应译为依,随着) 小题2:(这句的正确翻译应该是:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的) 小题3:(“以旷达的语言作结”有误,应该说格调比较低沉)

嫩江县19226081672: 情随事迁,感慨系之矣.向之所欣 -
毅青深索:[答案] 夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能...

嫩江县19226081672: 王羲之的成就 -
毅青深索:[答案] 书法及《兰亭集序》【原文】 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地... 或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至.及其所之既倦,...

嫩江县19226081672: 王羲之所写的《兰亭集序》是在哪里写的?《兰亭集序》内容是什么? -
毅青深索:[答案] 王羲之《兰亭序》,又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》、《兰亭记》. 原文永和九年 ,岁在癸丑,暮春... 或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至.及其所之既倦,...

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