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徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。"

1、及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。
释义：当沛公行军路过阳武时，张苍以宾客身份跟从沛公攻打南阳。
2、时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。
释义：当时王陵看到张苍，非常奇怪这个美士，于是告诉沛公，赦免不处斩刑。
3、又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。
释义：又善于计算历法，因此让张苍以列侯身份在相府任职，主管郡国送来的簿书。

扩展资料：
1、出处
出自两汉班固《张苍传》。
2、原文
张苍，阳武人也，好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。遂西入武关，至咸阳。
沛公立为汉王，入汉中，还定三秦。陈馀击走常山王张耳，耳归汉。汉以苍为常山守。从韩信击赵，苍得陈馀。赵地已平，汉王以苍为代相，备边冠。已而徙为赵相，相赵王耳。耳卒，相其子敖。复徙相代。燕王臧荼反，苍以代相从攻荼有功，封为北平侯，食邑千二百户。
迁为计相，一月，更以列侯为主计四岁。是时，萧何为相国，而苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。
3、释义
张苍，河南阳武人，喜好文书、音律历法。秦朝时任御史，主管天下户籍图册。因犯罪逃回家乡。当沛公行军路过阳武时，张苍以宾客身份跟从沛公攻打南阳。
张苍正要被问斩，解下衣服伏在刑具砧板上，显出身材高大，肌肉肥白如瓠瓜，当时王陵看到张苍，非常奇怪这个美士，于是告诉沛公，赦免不处斩刑。于是西入武关，到达咸阳。
沛公当了汉王，进入汉中，又回军平定三秦地带。陈余赶走了常山王张耳，张耳投奔汉王，汉王派张苍任常山郡守。跟随韩信攻打赵国，张苍俘获陈余。赵国地区平定下来，汉王任张苍为代国相，防备边地盗贼。
不久迁为赵国相，为赵王张耳丞相。张耳去世，张苍为其子张敖丞相。后来又改任代国丞相。燕王臧荼反叛，张苍以代国相身份随大军攻臧莱有功，封为北平侯，食邑一千二百户。
张苍改计相，过了一个月，更以列侯为主计四年。当时萧何任相国，而张苍从秦朝时就当柱下御史，熟悉天下图册户籍，又善于计算历法，因此让张苍以列侯身份在相府任职，主管郡国送来的簿书。黥布反叛，汉朝立皇子刘长为淮南王，张苍为淮南国相。任职十四年，提升为御史大夫。

　　南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：“我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我。”因为这个缘故，我没有让他搬家。

召类
【原文】
四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。凡兵之用也，用於利，用於义。攻乱则服，服则攻者利；攻乱则义，义则攻者荣。荣且利，中主犹且为之，有况於贤主乎？故割地宝器戈剑、卑辞屈服，不足以止攻，唯治为足。治则为利者不攻矣，为名者不伐矣。凡人之攻伐也，非为利则固为名也。名实不得，国虽强大，则无为攻矣。兵所自来者久矣。尧战於丹水之浦，以服南蛮；舜却苗民，更易其俗；禹攻曹、魏、屈骜、有扈，以行其教。三王以上，固皆用兵也。乱则用，治则止。治而攻之，不祥莫大焉；乱而弗讨，害民莫长焉。此治乱之化也，文武之所由起也。文者爱之徵也，武者恶之表也。爱恶循义，文武有常，圣人之元也。譬之若寒暑之序，时至而事生之。圣人不能为时，而能以事适时。事适於时者，其功大。士尹池为荆使於宋，司城子罕觞之。南家之墙信絭於前而不直，西家之潦径其宫而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：“南家工人也，为鞔者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔以食三世矣，今徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故，吾弗徙也。西家高，吾宫庳，潦之经吾宫也利，故弗禁也。”士尹池归荆，荆王适兴兵而攻宋，士尹池谏於荆王曰：“宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎！”故释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之於庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎！”宋在三大万乘之间，子罕之时，无所相侵，边境四益，相平公、元公、景公以终其身，其唯仁且节与？故仁节之为功大矣。故明堂茅茨蒿柱，土阶三等，以见节俭。赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。六月而後反，赵简子曰：“何其久也？”史默曰：“谋利而得害，犹弗察也。今蘧伯玉为相，史鳅佐焉，孔子为客，子贡使令於君前，甚听。《易》曰： ‘涣其群，元吉。’涣者贤也，群者众也，元者吉之始也。‘涣其群元吉’者，其佐多贤也。”赵简子按兵而不动。凡谋者，疑也。疑则从义断事。从义断事，则谋不亏。谋不亏，则名实从之。贤主之举也，岂必旗偾将毙而乃知胜败哉？察其理而得失荣辱定矣。故三代之所贵，无若贤也。

【译文】
物类相同的就互相招引，气味相同的就互相投合，声音相同的就互相应和。所以敲击宫则其他的宫与之共鸣，敲击角则其他的角与之共振。用龙就能招来雨，凭形体就能找到影子。祸与福的到来，一般人认为是天命，哪里知道它们到来的原因?所以国家混乱不仅仅是内部混乱，又必定会招致外患。国家仅仅是内部混乱未必会灭亡，招致外患就无法保存了。
凡是用兵作战，应该用在有利的地方，用在符合道义的地方。攻打混乱的国家就能使之屈服，敌国屈服，那幺进攻的国家就有利；攻打混乱的国家就符台道义，符台道义，都么进攻的国家就荣耀。既荣耀又有利，中等才能的君主尚且会去做，更何况贤明的君主呢?所以割让土地，献出宝器，奉上金戈利剑，言辞卑谦，屈服于人，这些都不足以制止别国的进攻，只有国家治理得好才足以制止别国的进攻。国家治理得好，那么图利的就不来进攻了，图名的就不来讨伐了。凡是发动攻伐的，不是图利就一定是图名。名利都得不到，国家即使强大，也不会发动进攻了。
战争的由来已经很久了。尧在丹水边作战，以便使南蛮归服，舜击退了苗民，改变了他们的习俗，禹攻打曹、魏，屈骜，有扈，以便推行自己的教化。由三王往上，本来都用过是。对发生混乱的国家就用兵，对治理得好的国家就不用兵。一个国家冶理得很好却去攻打它，没有比这更不吉祥的了，一个国家发生混乱却不去讨伐它，对人民的残害没有比这更大的了。这就是根据治乱不同而采取的不同策略，用文和用武就是由此发生的。用文是喜爱的表露，用武是厌恶的表现。喜爱或厌恶都遵循道义的原则，用文或用武都有常规，这是圣人的根本。这就如同寒暑的更造一样，时令到了就做相应的事情。圣人不能改变时令，却能使所做的事情适应时令。做的事情适应时令，取得的功效就大。
士尹池为楚国出使到宋国去，司城子罕宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直，西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故，我没有让他搬家。两边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。”士尹池回到楚国，楚王正要发兵攻打宋国，士尹池劝阻楚王说；“不可攻打宋国。它的君主贤明，它的国相仁慈。贤明的凡能得民心，仁慈的人别人能为他出力。楚国去攻打它，大概不会有功，而且还要为天下所耻笑吧！。所以楚国放弃了宋国而击攻打郑国。孔子听到这事以后说。“在朝廷上修养自己的品德，却能制胜敌军于千里之外，这大概说的就是司城子罕吧!”宋国处在三个拥有万辆兵车的大国之间，子罕当相的时候，一直没有受到侵犯，四方边境都很安宁，子罕辅佐平公、元公、最公一直到身终，这大概正是因为他既仁慈又节俭吧！所以仁慈和节俭的功效太大了。因此，天子理事的朝堂用茅草覆盖屋顶，用蒿杆做柱子，土台阶只有三级，用这些来表示节俭。
赵简子要攻打卫国，派史默去卫国观察动静，约定一个月为期。过了六个月史默才回来!赵简子说；“怎么去了这么长时间呢?”史默说：“您要攻打卫国是为了谋取利益，结果反要遭受祸害，这个情况您还不了解啊。如今卫国蘧伯玉当相，史鳅辅佐卫君，孔子当宾客，子贡在卫君面前供茬邋，他们都很受卫君信任。《周易》中说：‘涣其群，元吉。’‘涣’是贤德的意思，‘群’是众多的意思，‘元’是吉的开始的意思。‘涣其群元吉’，是说他的辅佐有很多贤德之人。”于是赵简子才按兵不动。
凡是进行谋划，都是因为有疑惑。有疑惑，就要按照义的原则决断事情。按照义的原则决断事情，那么谋划就不会失当。谋划不失当，那么名声和实利就会跟着到来。贤明君主行事，难道一定要弄得旗倒将死然后才知道胜败吗?明察事理，得失荣辱就能确定了。所以夏商周三代所尊崇的，没有什么比得上贤德。
　

南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故，我没有让他搬家。

南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故，我没有让他搬家。

刘汲，字直夫，眉州丹棱人。绍圣四年进士。金人再次侵犯京师各道行政区域有三个月不知道朝廷的情况。冯延绪传达诏书并安抚通告说皇帝出郊外签订和议命令各道罢兵。刘汲对副总管高公纯说 “诏书不能立刻相信。”高公纯询问缘故刘汲说 “诏下从去年十二月就下达了邓州离京城七百里现在才到达邓州是为什么呢怎么会用三个月来议和但是敌人还没有退兵的呢这一定是金人胁迫朝廷来缓和保卫朝廷的部队罢了可以迅速进兵。”高公纯感到为难刘汲请求自己出发高公纯不得已和他一起到了南阳。 不能进城刘汲独自率领几十名骑兵奔赴都城二帝已经北行刘汲穿上白衣服恸哭。不久他代替高公纯处理统率军队的事务他捐出金帛慰劳战士制定战守的计划准备。随后升任直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。 这时金人又渡过黄河通过谍报知道邓州是皇帝所在的地方命令他的大将银朱猛烈进攻京西。刘汲派遣副总管侯成林守卫南阳金人忽然到来杀死了候成林。刘汲召集将领和官吏对他们说 “我们承受国恩恨没有找到死的处所金人来了我们必定战死你们有能和我一起去死的人吗”众人都留着眼泪说 “听从你的命令。”有百姓请求在山上扎寨来躲避敌人的刘汲说“这是抛弃城池。然而你们都去死也没有什么意义。”就下令说“城中有才能和武力从军的人听任他们留下来其余的人听从他们的方便。”得到敢死的战士四百人。又下令说 “凡是在这里做官的人听任他们把家人送走寅时出去午时返回违者依军法惩办。”众人都感动佩服没有一个过期不到。 等到南阳失陷命令大将戚鼎率领三千名士兵迎战并且命令靳仪与赵宗印分守西门、南门牵制敌人。刘汲自己率领牙兵四百人登上城墙瞭望看到赵宗印从小道逃走就自己来到戚鼎的军队中指挥他的部下布阵来等待敌人敌人到来之后他们都殊死战斗敌人退却。 一会儿靳仪战败金人进攻他们更加猛烈箭下如雨军队的人请求刘汲离去刘汲不答应说 “让敌人知道安抚使在这里为国家尽死力。”敌人大举到来刘汲为国家而战死。事情报告皇上赠他为太中大夫谥号为忠介 复制的这里【http://wenku.baidu.com/view/ac73f00d79563c1ec5da71ca.html】

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