曾子衣敝衣以耕种曾子为什么不接受别人的东西？告诉了我们一个怎样的道理？
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。
这个故事，告诫我们，己所不欲勿施于人。靠自己能力挣来的，用起来才不觉羞愧。
曾子辞邑文言文翻译
1. 《曾子辞邑》的译文 《曾子辞邑》，原文如下：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。
曾子衣敝衣以耕
那么，国君赏赐了我土地，而不对我显露一点骄色，我能不因此害怕得罪他吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。” 注释 ①邑：这里指封邑。 ②修衣：添置衣服。 ③奚：什么，疑问词。 ④不我骄也：就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色。
《曾子辞邑》的译文
《曾子辞邑》，原文如下：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以...
翻译:参之善足以全其节也 古文
曾子立节 原文：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之善，足以全...
曾参不受鲁君邑的注释
原文：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”注释：1...
说苑文言文翻译曾子的性格
1. 说苑原文及翻译:曾子衣敝衣以耕一一一参之善足以全其节也(一文中 原文:曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不...
曾参不受邑文言文翻译
就算国君赏赐我的城池，而唯独我不能有这样的骄气。最后还是没有接受。孔子知道了这件事，说：曾参的话，是足以保全他的节操的。原文：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：请以此修衣。曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：先生非求于人，人则献之，奚为不受？曾子曰：臣闻之，受人者...
曾子衣敝衣以耕
赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质
曾子为什么不受鲁君所赐封地
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者骄人。’纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。以上是和你的问题有关的一段古文的原文，下面是解释...
曾子衣敝衣以耕(勤俭治家,勇攀人生巅峰)
曾子衣敝衣以耕，这句话出自《论语》，是对曾子勤俭治家的赞扬。曾子是孔子的弟子之一，他不仅是一位伟大的思想家，更是一位勤劳的农民。他的勤劳精神和勇攀人生巅峰的精神值得我们学习。勤俭治家，从小事做起 曾子认为，治家之道在于勤俭。勤俭不仅是一种生活态度，更是一种人生哲学。勤俭的人不...
西皇复方：[答案] 告诉了这样的一个道理:做什么事不要依靠别人,只有自己去创造!
会昌县19757387344： 曾子不受邑中曾子为什么不接受城池? - ？
西皇复方： 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄...
会昌县19757387344： 曾子衣敝衣以耕告诉了我们一个什么道理 - ？
西皇复方： 脸朝黄土背朝天,日出而耕,日落而息!
会昌县19757387344： 受人者畏人 翻译 - ？
西皇复方：[答案] 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾子不接受.反复又去,还是不接受.出使的人说“这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢?”曾子说“我听...
会昌县19757387344： 《曾参不受鲁君邑》的翻译 - ？
西皇复方： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的
会昌县19757387344： 《说苑》曾子篇的翻译 - ？
西皇复方： 曾子(名参)衣蔽衣以耕.鲁君使人往邑(给一座城)焉,曰:＂请以此修衣.''曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:＂先生非求于人,人则献之,奚为不受?''曾子曰:＂臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?''忠不受.孔子闻之,曰:＂参之言足以全其节也.''
会昌县19757387344： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理. - ？
西皇复方： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之...
会昌县19757387344： 得到怎样的启示曾子衣敝衣以耕从这篇文章中?曾子衣敝衣以耕从这篇文 ？
西皇复方： 曾子不受赐》 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:...
会昌县19757387344： 曾子不受邑中曾子为什麽不接受城池 - ？
西皇复方： 因为无功不受禄,不能随意接受别人的馈赠,接受馈赠就要受制于人.
会昌县19757387344： 《曾子不受赐》解释 !有大用!! - ？
西皇复方： 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受....
