廉者不受嗟来之食

作者&投稿:紫曲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”出自范晔的《后汉书·乐羊子妻传》,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁,不苟且求得。

初识这句话源于读书时的一篇古文,不知为啥竟对这句话念念不忘了半生,它就象咒语一样如影随形般跟了我半辈子。这么多年,无论生活还是工作上遇到再大的困难,也不愿意接受别人的“施舍”,我知道我其实也算不上品行高洁之人,但我却一直不愿意苟且求得不属于自己的一切。

习惯了自食其力,从不奢望无关人的帮助。主要还是因为明白自己没有能力回报别人的好。有人将这称作一种清高,也有人把它看作是一种愚腐和顽固不化。尽管如此,依然不会改变我对“志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。”品格的崇尚和仰慕。

之所以想到这句话是因为最近先生健康出现了问题,有些人直接发红包表示问候,老实说,我从心底厌恶这种方式的问侯,我还不至于到募捐善款的地步;还有就是这些年总有一些好多年不联系的人突然加我联系方式,继而频繁联系,联系几次后就告诉你儿子,女儿要结婚了,孙子要吃满月酒啥的……言下之意很明了,让你发红包呗,随后便再次长眠于通讯录之中,也许他们从决定加我联系方式的那一刻起,就想好了怎么让我心安情愿掏钱吧,而我其实是最讨厌被人套路的。

前几年时兴拉各种群,群的最大作用莫过于红白喜事通知平常素不往来的那些人。我对这种事从来就不热心,中国人讲究礼尚往来,那么这样的冒然相请算不算一种礼尚往来呢?我从心而言,是抵触的,所以从来不愿意被人拉入各种群,有来往的人拉不拉群都会关注的,不想来往的人同处多少群都一样,依然还是陌生人。

“授人以鱼,不如授人以渔。”与其在别人困难的时候给钱,不如帮助他找到解决问题的方式,或者帮他找到自己赚钱的方式。

小的时候常听妈妈说过一句话:“救急不救穷。”那时候不是太理解,现在越来越赞成这个观点。帮助人要从根本上解决问题,如果没有这个能力,不打扰就是最好的帮助。先生病了,我不是陪他跑来跑去看病,就是忙着上班,这一段时候我比任何时候更渴望安静,最怕别人有事没事的问候。在我看来这样的询问除了让我更加有压力外,感觉不到一丝真诚。

我知道,这么多年太多的磨难,让我的心变得敏感多疑,我从心里不愿意轻信任何人,不知不觉的封闭起自己,不喜欢和人交流,变得越来越沉默,这一切是生活的原因,也是自己性格所致。以前,我常常想,这也许正是我性格上的短板,我应该尝试去改变这样的自己。可这几年随着年龄越来越大,我忽然喜欢上这个淡然,佛系的自己了。

杨绛先生说:“惟有身处社会底层的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。”,我想我可能就是这个样子,处得越低,看得越透吧!

“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”活在世间,我喜欢把自己置身事外,不愿意因为外在的事改变自己的原则,降低自己的底线。尽管先生健康有了问题,我肯定要难一阵了,但我还是不想因此改变自己。

我和谁都不争,我也不和命运争。上天安排我什么样的磨难,我都会接受然后跨过去的。

最近我拒绝了一些人的好意,看似得罪了人,拨了别人的面子,实际是不欠人,让我活得更坦然。那些不懂我,因此被得罪的人,我也不会太放心上。我知道,我算不上品行高洁者,但我依然不会接受不属于自己的所谓“帮助”。


志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食这句话出自哪篇作品
1、“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自南朝宋史学家范晔的《后汉书》。这句话的意思是:有志之士不喝“盗泉”的水,廉洁方正的人不吃施舍的东西。这句话常用于比喻品行高洁,不苟且求得。2、原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“...

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的意思
有志向的人不喝偷来的泉水,方正的人不吃别人施舍给他的食物。

廉者不受嗟来之食
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”出自范晔的《后汉书·乐羊子妻传》,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁,不苟且求得。初识这句话源于读书时的一篇古文,不知为啥竟对这句话念念不忘了半生,它就象咒语一样如影随形般跟了我半辈子。这么多年,...

贫者不吃嗟来之食是什么意思?
意思是:贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。相关成语:嗟来之食 [成语解释]指带有侮辱性的施舍。[典故出处]明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。译文:有志向的人不会喝偷回来的水,廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。[近义词]盗泉...

希望一位高手帮我解释一段文言文
题目:《乐羊子妻》解释下列加点的词语。(1)得遗金一饼 得:捡到 (2)况拾遗求利,以污其行乎 污: 玷污 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 解释 有志向的人不喝盗泉的水,廉洁的人不接受侮辱性的施舍。“羊子大惭,乃捐金于野”,表现了羊子怎样的特点?拾金不昧,不贪财)保持...

廉者不食嗟来之食 的上一句是什么?
廉者不食嗟来之食 的上一句是:志士不饮盗泉之水。完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁,不苟且求得。盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北。盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西。见《淮南子·说山训》...

有一句话强者不是嗟来之食
廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水。是说一个人要有骨气,有尊严,不做有辱自己尊严的事情。

“君子不食嗟来之食”下一句?
“君子不食嗟来之食”下一句:志士不饮盗泉之水。原句为:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》。“不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气...

廉者不食嗟来之食是谁说的
“廉者不受嗟来之食”是乐羊子妻说的,意思是廉洁方正的人不吃别人丢弃的食物。《乐羊子妻》,是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子的妻子的高尚的品德和过人才识。原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之...

怜者不受嗟来之食
此语出自范晔《后汉书·列女传(乐羊子妻)》,原文为:羊子尝行路,的遗金一饼,还一与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。羊子妻子的话的意思是:“我听说过,有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不接受...

荥经县17128766256: 廉者不受嗟来之食的意思,出处 -
安逸抗衰:[答案] 意思:廉洁的人不吃施舍的食物. 出处:《列女传 乐羊子妻》

荥经县17128766256: 廉者不食嗟来之食其含义是什么? -
安逸抗衰:[答案] 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了...

荥经县17128766256: 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食什么意思? -
安逸抗衰:[答案] 盗泉:古籍中有:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.” 嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍,对饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死(见于《礼记·檀弓》) 有志向和气节的人,会时...

荥经县17128766256: 廉者不受嗟来之食的意思,出处 -
安逸抗衰: 意思:廉洁的人不吃施舍的食物.出处:《列女传 乐羊子妻》

荥经县17128766256: 廉者不食嗟来之食是谁说的 -
安逸抗衰: “廉者不受嗟来之食”是乐羊子妻说的,意思是廉洁方正的人不吃别人丢弃的食物.《乐羊子妻》,是一篇人物传记.它通过两个小故事,赞扬了乐羊子的妻子的高尚的品德和过人才识.原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮' 盗泉 '之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”

荥经县17128766256: 廉者不受皆来之食是什么意思? -
安逸抗衰: 意思:廉洁的人不吃施舍的食物.

荥经县17128766256: “志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的意思 -
安逸抗衰:[答案] 乐羊子妻的一句经典的话: 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物.

荥经县17128766256: 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的意思 -
安逸抗衰:[答案] 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉的人,不受不敬的人给的食物

荥经县17128766256: 廉者不受嗟来之食,上一句 -
安逸抗衰:[答案] 志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. ――《后汉书.列女传》

荥经县17128766256: 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的来历? -
安逸抗衰:[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.盗泉:在今山东省泗水县.孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有...

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