“君子不食嗟来之食”下一句?

作者&投稿:童娥 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

“君子不食嗟来之食”下一句:志士不饮盗泉之水。

原句为:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》。

“不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食知物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。

中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。还有一些类似的说道法,比如人穷志不短,宁为玉碎不为瓦全,人要脸,树要皮……都表示了对气节的看重,对人的尊严的强调,对人的精神的重视。


《不食嗟来之食》原文

齐大饥。黔敖为食于路,回以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也答!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。“



“君子不食嗟来之食”下一句是:志士不饮盗泉之水。
原句为:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》。
“不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食知物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。
中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。还有一些类似的说道法,比如人穷志不短,宁为玉碎不为瓦全,人要脸,树要皮……都表示了对气节的看重,对人的尊严的强调,对人的精神的重视。
《不食嗟来之食》原文
齐大饥。黔敖为食于路,回以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也答!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。“


君子不食嗟来之食的下一句是什么?
“君子不食嗟来之食”没有下一句,有上一句,是:志士不饮盗泉之水。这是一句谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记·檀弓下》,故事如下:有个国家出现了严重的饥荒。一个富翁在路边准备好饭食,想施舍给...

君子不受嗟来之食的意思是什么(君子不是嗟来之食)
3、君子不食嗟来之物。4、君子不食嗟来之食的意思。1.君子不受嗟来之食选自《礼记.檀弓》。2.意思是做人要有骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕饿死也不打破这个原则。3.中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。4.比如人穷...

文言文《齐大饥——君子不食嗟来之食》
解释 "嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂"。原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"...

"君子不食嗟来之食" 请教一下这句话的出处和意思?
出处:《礼记·檀弓下》“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”。贬义词。

有一句成语叫君子不什么接来知食
君子不食嗟来之食 战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了。这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的,他们照旧吃香的喝辣的。有一...

君子不吃嗟来之食是什么意思的故事
"不吃嗟来之食"原句是"不食嗟来之食",意思是:是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。这句话选自选自《礼记檀弓》里面的一个故事,齐国有严重的饥荒,黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃,有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地...

古语有云:君子不食嗟来之食。面对尊严与生存的重大选择,嗟来之食应...
古训中的抉择:尊严与生存之间,嗟来之食如何取舍?当我们翻开古人的智慧篇章,那句流传千年的"君子不食嗟来之食"似乎在引导我们面对生活中的一道难题。在饥饿与尊严的交锋中,对于那些施舍者轻蔑的呼唤,我们是否该接受,还是坚守那份内心的骄傲?故事源自《礼记·檀弓下》,讲述了齐国大饥荒时期,黔敖...

不食嗟来之食的事例不食嗟来之食
关于不食嗟来之食的事例,不食嗟来之食这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、君子不食嗟来之食意思是:为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕饿死也不打破这个原则。2、嗟来之食:原指悯人饥饿,呼其来食。3、后多指侮辱性的施舍。4...

‘‘君子不食嗟来之食’’这个名言,给了什么教益
原句:志士不饮盗泉之水,君子不受嗟来之食。其实就是举了两个有志气的人的例子,宣扬一种“节”的精神 有志之士因为泉水的名字叫“盗泉”而不饮它的水;君子虽然落难,碰到别人拿东西给他吃,但那人说:“嗟,来食!”有很不尊重的意味在里面,于是君子不肯食用。

“君子不食嗟来之食”与“好汉不吃眼前亏”
    举个例子,比如我们常说的“好汉不吃眼前亏”,很常见吧。再看看“君子不食嗟来之食”,也很有道理吧,但发现了吗,这两句话是冲突的!一个是能屈能伸,一个是宁折不屈。到底那句话是正确的呢?    我认为,之所以会出现矛盾,是因为这...

槐荫区18311915743: 请问:君子不食嗟来之食下句是什么? -
东方宝德依:[答案] 志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有...

槐荫区18311915743: 请问:君子不食嗟来之食下句是什么?
东方宝德依: 志士不饮盗泉之水】尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也... --《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”意思:不吃带有侮辱性...

槐荫区18311915743: 君子不吃嗟来之食下句是什么呢
东方宝德依:志士不饮盗泉之水.

槐荫区18311915743: 不食嗟来食,骨气傲如石的下一句 -
东方宝德依:[答案] 义气平青云,讲理不讲情.

槐荫区18311915743: 君子不食嗟来之食这个名言是谁说的? -
东方宝德依:[答案] 这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也."从而谢焉,终不食而死.

槐荫区18311915743: 君子不吃嗟来之食是什么意思 -
东方宝德依:[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也...

槐荫区18311915743: “怜者不食嗟来之食”前面那一句是什么? -
东方宝德依:[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝... 不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)—— 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 意思:不吃带有侮...

槐荫区18311915743: 不受嗟来之食的上一句是什么
东方宝德依: 廉者不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水.完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西.比喻品行高洁,不苟且求得.嗟来之食:带侮辱性的施舍.见《礼记·檀弓下》.盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北.盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西.见《淮南子·说山训》.

槐荫区18311915743: “予唯不食嗟来之食,以至于斯也”该句典出自哪里 -
东方宝德依: “予唯不食嗟来之食,以至于斯也”该句典出自《礼记·檀弓下第四》中.意思是:我就是因为不吃无礼吆喝的饭,才落得这个样子的啊.

槐荫区18311915743: 有一句成语叫君子不什么接来知食 -
东方宝德依: “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食” 志士不饮盗泉之水, 源自“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”的典故. 是说孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水. 孔子何人?圣人也.圣人忍住...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网