《孔子家语》卷五，文言高手来
《孔子家语·六本》君子慎其处
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉”
翻译：
孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
有人说，看你结交的人就知道你是啥人了，交友要慎。
小可不才，愿为你提供如下答案：1，在文中，孔子的两位弟子有：孔篾、子贱。
2，文中谈话涉及三个方面的问题为：一，做官后学业是否有进步；二，做官后是否亲戚疏远；三，做官后是否朋友疏远。
3，文中已经明确了孔子心目中君子的形象，就是：“始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也”。简而言之就是：不因个人身份权势的变化，学业，亲戚，朋友都照顾得面面俱到。
4，本文写作特点有三，一，以对话形式来表达作者意图。二，用对比形式来突出作者意图。三，言语浅近，深入浅出，通俗易懂。
5，同等环境，同等条件，子贱能够成功在于孔子弟子子贱的“始诵之，今得而行之，是学益明也”，意思是以前学过的东西，今天用在了行动上，学为所用，学过的理论和实践结合在一起，所以更加明白一些道理。用现在的话来说就是理论和实践相结合。另外子贱善于学习，取长补短，孔子已经表明在鲁国还有其他一些通晓事理的君子，他们为子贱提供了学习的典范，文中最后一句孔子说：：“君子哉若人．鲁无君子者，则子贱焉取此”， 意思就是：君子的一举一动积极的引导了别人，鲁国要是没有君子，子贱也不会如此成功。
啊？白捡的便宜！
孔门弟子—澹台灭明:传播儒家思想到江南
《孔子家语》卷五《子路初见》中记载:“澹台子羽有君子之容,而行不胜其貌;宰予有文雅之辞,而智不充其辩。”孔子曰:“里语云:‘相马以舆,相士以居。’弗可废矣。以容取人,则失之子羽;以辞取人,则失之宰予。”意思是,澹台灭明虽有君子之容貌(仪表不凡),但他的品行却被容貌所掩盖;宰予有文雅的言辞,但...
文言文颜回做饭
出自:《孔子家语》卷五“困厄”第二十 扩展资料 翻译:孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,体力不支,白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米,回来后就煮起了饭,快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。 一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事,...
颜回输冠文言文
颜回出。孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也。” 二三子由此乃服之。(《孔子家语》卷五“困厄”第二十)。 2. 问"颜回输冠"这个典故 颜回输冠 颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。 一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。 他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买...
孔子困于陈蔡文言文
对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜.回即食之,不可祭也.”孔子曰:“然乎!吾亦食之.”颜回出.孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也.”二三子由此乃服之.(《孔子家语》卷五“困厄”第二十)。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
孔子学琴阅读答案
”这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过...
孔子学琴阅读答案
1.（1）浮想联翩 （2）登峰造极 2.第一次到桂林的小明对那里山水的秀美惊叹不已。3.习其曲：曲子虽然已经能走下来，但还没能把握其中韵致规律和结构。得其志：得其心志。得其人：完全进入他的心智境界，得其为人。4.孔子是一个好学、善学的人。
体力不支在文言文里怎么说
4. 《孔子家语》卷五“困厄”,求译文 孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的...
孔子米饭的故事文言文
颜回出.孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也.”二三子由此乃服之.(《孔子家语》卷五“困厄”第二十)。 6. 关于孔子的故事 文言文并翻译成现代文 要出处 孔子\/东游,见\/两小儿\/辩斗,问\/其故。 一儿曰:“我以\/日始出时\/去人近,而\/日中时\/远也。” 一儿\/以\/日初出远,而\/日中时\/近...
宋之野人文言文翻译
7.《孔子家语》卷五“困厄”,求译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,体力不支,白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米,回来后就煮起了饭,快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事,起身说:“我刚才...
鼓励勉励和激励的区别
鼓励：着重指使精神和行动更积极、更努力。多用于褒义。鼓舞：着重指使振作起来，增强信心或勇气。褒义词。激励：着重指激发情感，而使受到鼓励。勉励：着重于督促、劝勉而使受到鼓励。
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胶南市15667961421： 《孔子家语》卷五,文言高手来孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕.孔子?过孔篾,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“未有所得,而所亡者三,... - ？
蓝雪鹅掌：[答案] 小可不才,愿为你提供如下答案: 1,在文中,孔子的两位弟子有:孔篾、子贱. 2,文中谈话涉及三个方面的问题为:一,做官后学业是否有进步;二,做官后是否亲戚疏远;三,做官后是否朋友疏远. 3,文中已经明确了孔子心目中君子的形象...
胶南市15667961421： 《孔子家语》卷五“困厄”,求译文.文言文高手来!~ - ？
蓝雪鹅掌： 孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,体力不支,白天也只能躺着休息.颜回不知道从哪里讨来一些米,回来后就煮起了饭,快要熟了.孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭.孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事,起身说:“我刚才梦见了先父,这饭很干净,我用它先祭过父亲再吃吧.”(用过的饭是不能祭奠的,否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道:“使不得!刚才煮饭的时候,有点炭灰掉进了锅里,弄脏了米饭,丢掉不好,我就抓起来吃掉了.”孔子叹息道:“人应该相信自己的眼睛,但即便是眼睛看到的仍不一定可信;人依靠的是心,可是自己的心有时也依靠不住.学生们记住,了解一个人是多么不容易呀.”大致的意思就是这样.
胶南市15667961421： 孔子家语卷五的译文 - ？
蓝雪鹅掌： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...
胶南市15667961421： 孔子误会颜回的故事出自那里,原文是什么呀? - ？
蓝雪鹅掌： 相关资料:1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之.孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰:“不可.向者煤...
胶南市15667961421： 文言文练习 文言文高手来？
蓝雪鹅掌： 斩:做好 革 毛皮 羽:安上羽毛 砺:使之锋利 以你的天赋,再加上刻苦的学习,应该能有好的才能.”照这样说来,有什么好学习的呢? 好学能否增长才能
胶南市15667961421： 孔子家语翻译及题目？
蓝雪鹅掌： 翻译:孔子看到捕雀的人捉到的都是黄嘴的小雀,就问道:“大雀独独捉不到,这是什么原因呢?”捉鸟的人回答说:“大雀容易惊觉所以不容易被捉到,小鸟贪吃食物所以就容易被捉.小雀跟从着大雀的不容易被捉到,大雀跟着小雀的也不容易被捉到.”孔子回过头对弟子们说:“容易惊觉就容易远离灾难,贪吃食物就容易忘记忧患,这是因为其不同的内心所导致的.并且因为他跟从的对象而决定祸福.因此君子对待跟从他的人一定要谨慎.跟从年纪大的长者,就有了保全自身的凭借,跟从痴傻无知的小儿,就有危险败亡的祸患.”启示:要对未知的东西怀有谨慎之心,不能因为贪念而丧失本性,不然就会酿成灾难.与人交往要谨慎,不能盲从,要有明辨是非的眼光.
胶南市15667961421： 文王教化《孔子家语》文言文翻译 - ？
蓝雪鹅掌： 《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称来《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本《孔自子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序2113和《后序》.《后序》实际上分为两部分,5261前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安4102国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关1653于《家语》的《奏言》.
胶南市15667961421： 商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译 - ？
蓝雪鹅掌： 翻译: 子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢同才智比不上自己的人相处. 一、原文 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?” 子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,...
胶南市15667961421： 孔子家语？
蓝雪鹅掌： 人之初性本善
